Сочинение на тему Как я начал практиковать медитацию

Знаешь ли ты тот момент в жизни, который совершенно неожиданно меняет все? Нечто подобное случилось со мной в прошлом году и полностью сбило меня с толку. У каждого свой подход. Мое было просто не воспринимать или подавлять все. Что вы можете себе представить, это абсолютно не сработало. Нельзя убежать от себя.

После нескольких месяцев бездействия и внутреннего голоса, меняющего что-то, я вспомнил разговор о путешествии по Азии. Я встретил человека, который был в подобной ситуации, как я сейчас. Он рассказал мне о своем намерении посетить медитационный ретрит. Это был первый раз, когда я услышал об этом. Я сталкивался с этой темой несколько раз во время путешествий, но не обращал на это внимания.

Может быть, что-то для меня, я был очень научным человеком, очень связанным с фактами и расследованиями.

После некоторых исследований, некоторых снов и, наконец, книги в приемной моего доктора, я решил узнать себя и свое тело должным образом. Через медитацию.

Несмотря на много положительного опыта других людей, я отнесся к этой теме очень скептически. Но хотел узнать это. Поэтому я купил эту книгу и начал… Я не знаю, пытался ли кто-нибудь из вас когда-либо медитировать, но с моей верой и без понятия, что это такое, я сердито сдался.

Во мне мысль стала громче посещать медитационный ретрит. Я собрал все свои вещи и через две недели сел в самолет без плана, куда идти и чего ожидать. Моей единственной целью было найти себя …

Я решил отправиться в путешествие на месяц, чтобы открыть свой разум и приспособиться к нему. В то время мне приходилось посещать медитационный ретрит в Чиангмае. Вот почему мой первый тур закончился на севере Таиланда.

Со временем и исследованиями я обнаружил, что монастырь мне подходит. Я выбрал лесной монастырь на границе с Мьянмой. Здесь практикуется посредничество випассана. Мы приглашаем всех желающих, без оговорок, без связи с внешним миром, без алкоголя, без сигарет (я все еще курил), и все идет на пожертвования.

Я слышал об этом разговоре, и получение дополнительной информации об этом монастыре было немного серьезным. Но у меня был адрес. Единственная информация, которая у меня была, это то, что вам нужна белая одежда. Теперь у меня было все, что у меня есть, адрес и время отправления автобуса.

Теперь пришло время, я нервничал. Я сел на автовокзал в Чиангмае, чтобы сделать то, что я был здесь. Я выкурил свою последнюю сигарету и сел в автобус…

Рядом со мной была китайская туристка, которая навязчиво пыталась поговорить со мной, набирая вопросы в приложении-переводчике на своем мобильном телефоне и передавая его мне. Передо мной монах, который бесконечно прокручивает домашнюю страницу в Facebook. Автобус идет в Вордер. Здесь нет остановок, вы говорите водителю, куда хотите выйти, должны надеяться, что он запомнит все пункты или вопли, которые вы хотите выйти. Я рассказал водителю обители и показал ему адрес, он кивает, и я надеялся, что он все понял. Я сел на свое место и внутренне пожелал, чтобы монах тоже ездил в тот же монастырь, что и я. Слишком много было просто неясно и хаотично.

Мы въехали глубже в горы по дорогам самоубийств, окруженным глубокими джунглями. Я был единственным туристом в автобусе, и было уже поздно. Я стал более нервным и спросил водителя автобуса, когда я приеду. Он засмеялся, кивнул и указал на гору. Я не был уверен, что он хотел сказать мне. Внезапно автобус остановился, водитель поднялся на крышу и бросил мой рюкзак. Я вышел, осмотрелся… горы, реки и небольшая боковая дорожка, ведущая от главной дороги. Водитель автобуса указал путь, поклонился, сел и поехал.

Там я стоял один на одинокой улице посреди ниоткуда. Я сглотнул …, посмотрите на мой телефон …, нет сигнала. Я взял свои вещи и пошел по пути.

Монастырь! Я действительно здесь!

Я был принят не человеком, а Пуй, монастырским псом. Как объяснит монах позже, Пуй был монахом в его ранней жизни. Однажды он пришел через джунгли в монастырь и остался, никто не знает, откуда он. Он участвует в каждой медитации, пробуждает членов Церкви вместе с монахами и живет, как все остальные в монастыре.