Сочинение на тему Как личный опыт помог А. Стюарту написать сахар в крови

При составлении исследовательской работы автор должен принять решение о том, какое влияние он хочет оказать на свои личные мысли и чувства. С одной стороны, автор мог выбрать оставаться максимально объективным и представлять факты и события таким образом, чтобы читатель мог сформулировать свои собственные мысли и мнения. Противоположным концом спектра является то, что автор использует свои личные убеждения для представления информации таким образом, чтобы привести своих читателей к определенному выводу. Автор «Сахара в крови», Андреа Стюарт выбрала последнее в качестве способа показа своих находок. Стюарт использует свои личные чувства и связь со своими выводами, чтобы создать убедительный аргумент, который заставляет читателей чувствовать сочувствие, если не граничить с яростью. Общая природа этой статьи сильно говорит о характере личной предвзятости, способствующей созданию убедительных аргументов.

Основополагающая социальная критика в «Сахаре в крови» – это, очевидно, концепция белизны. «Белизна стала ассоциироваться с социальным превосходством, а чернота – с бедностью и неполноценностью». (Стюарт, 87) [1]. Стюарт не легкомысленно обсуждает эту тему, и становится очень очевидным, насколько сильно она чувствует расовые роли, которые были назначены на Барбадосе в 17 веке. Самая интересная часть аргументации Стюарта – это не сама концепция белизны, поскольку она неоднократно освещалась в различных областях исследований, а объяснение процесса, в котором белизна возникла в этом конкретном обществе. «Первое, что нужно установить, – это то, что у белизны нет постоянного консенсуального значения, и она была концептуализирована в ряде различных, но не взаимоисключающих форм. Как и все остальное, это объектив, с помощью которого можно понять конкретные аспекты социальных отношений ». (Гарнер, 1) [2]. Понятие белизны не является универсальным термином, и одно определение не может использоваться для каждой уникальной среды и ситуации. Белизна – это общий термин, обычно используемый для обозначения преференциального режима, который получают белые люди по сравнению с представителями другого цвета кожи. «Если барбадцы помогли изобрести концепцию белизны и привилегий, неразрывно связанных с ней, они также расширили свои возможности и изобрели черноту и связанные с ней недостатки». (Стюарт, 86). Особое исследование Стюарта было сосредоточено больше на чернокожих членах общества и параллельной концепции черноты, чтобы сделать акцент на том обращении, которое эти люди должны были вынести.

Возможно, самые важные замечания, сделанные Стюартом, передают сообщение о том, что рабы были не просто принудительными работниками, они были меньше людей, и их жестокое обращение не было чем-то необычным. «Таким образом, путешествие рабов в Новый Свет закончилось так же, как и началось: в потоке горя, страха и ужаса. Для тех, кто не был куплен из-за слабого здоровья или старости, конец истории был еще хуже. Их часто выбрасывали за борт, а некоторые прыгали на смерть, чтобы избежать дальнейших страданий ». (Стюарт, 89). Эти строки, описывающие жизнь на борту рабовладельческих транспортных кораблей, ближе всего соответствуют точному отображению того, насколько плохим было обращение с этими рабами, и это была только первая часть их пути в рабство. Вне контекста этот отрывок можно использовать для описания усыпления больных животных, когда они недостаточно хороши для продажи.