Сочинение на тему Как коренные американцы ассимилировались в американском обществе и культуре, как показано в фильме Ива Симонау «Похороните мое сердце в коленях»
- Опубликовано: 28.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Похорони мое сердце в раненом колене
Анализ фильма – похорони мое сердце в раненом колене
Фильм «Похорони мое сердце в раненом колене» рассказывает об ассимиляции коренных американцев с американской культурой и обществом. Фильм представляет собой историческую драму режиссера Ива Симоне. Фильм начинается с показа поражения армии США в битве при Малом Бигхорне, а затем демонстрирует их постоянные усилия по удалению индейцев сиу с их собственной земли. В фильме показан мальчик по имени Ohíye S’a, которого его отец увлек в американскую культуру, получил новое имя Чарльз Александр Истман и оставил свою старую жизнь ради новой. Проходят годы, и Чарльз – взрослый человек, ставший врачом, и он борется за права своего народа, используя свое уникальное положение с обеих сторон конфликта. Тем временем его старое племя постоянно подвергается преследованиям и нападениям со стороны американских войск, что заставляет их пытаться бежать в Канаду, чтобы выжить. Оказавшись слишком трудным, племя в конце концов сдается и присоединяется к резервации коренных американцев, в которой Чарльз начинает ухаживать за больными. Казалось, что вся надежда была потеряна, пока Вовока не начал обучать членов резервации танцу призрака, который, как они утверждают, вернет им их землю. Это приводит к гибели Сидящего Быка и гибели около 200 местных жителей.
В фильме довольно много неточностей и неточностей. Одной из точных характеристик фильма стала смерть Сидящего Быка, которая произошла в фильме так же, как и в действительности. Другая точность заключалась в том, что Чарльз Истман находился в Раненом колене и помогал раненым и собирал тела тех, кто умер в 1890 году. Главная неточность, которая вызвала серьезную полемику, заключалась в том, как изображался Сидящий Бык. В фильме Сидящий Бык делал такие вещи, как кнут двух других индейцев, о котором, как говорят, никогда не было, и что он вместо этого был святым человеком, который заботился о других. Наконец, еще одна неточность заключалась в том, что Генри Дауэс изображался для ухода за коренными американцами, но на самом деле он просто хотел их насильственного удаления с их земли.
Лично мне фильм понравился очень неплохо, он, конечно, не был моим любимым фильмом, который мы видели в этом году из-за его медленного темпа. Я чувствую, как будто этот фильм был предназначен для определенной аудитории, и я не был частью этого спектра. Фильм имеет историческую ценность, поскольку в основном он был исторически точным, кроме того, как действовали определенные люди. Если бы мне пришлось искать решение «индийской проблемы» в конце 1880-х годов, я бы лично оставил их на своей земле и вместо этого попытался бы медленно объединить обе культуры с миром, а не силой или насилием. Канада показывается в фильме таким же образом, как и я, с добрым гостеприимством и попытками общаться.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,