Как изображается концепция славы в музыкальном фильме Баз Лурманна «Мулен Руж» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Как изображается концепция славы в музыкальном фильме Баз Лурманна «Мулен Руж»

В «Мулен Руж» Баз Лурманна концепция славы рассматривается парадоксальным образом. Слава ведет к богатству и высокой видимости для публики. Богатство представлено как отрицательный атрибут, но бедные персонажи Мулен Руж все еще стремятся стать знаменитыми. В фильме представлена ​​идея о том, что богатых людей во Франции и в обществе в целом следует презирать, в то время как голодающего художника следует восхвалять. Однако это сообщение искажено тем, что художники работают, чтобы стать знаменитыми и стать богатыми. Лучший способ понять этот аргумент – взглянуть на каждого из главных персонажей в отдельности по отношению к общей истории и проанализировать известность в ее отношении к богатству. Хотя персонажи Мулен Руж хотят добиться славы, Лурманн представляет славу как плохую вещь, потому что она разрушает их жизни. Предупреждение для зрителей заключается в том, что герои должны были понять, что все, что им нужно, это «любить и быть любимым в ответ», а не слава.

Персонажи, которые являются богатыми и известными на всеобщее обозрение, используются в качестве отправной точки для определения счастья и финансовых позиций других персонажей. Самая выдающаяся фигура в истории – герцог. В Мулен Руж герцог – очень желанная фигура. Все хотят его знать, и клуб прилагает огромные усилия, чтобы обнародовать информацию о присутствии герцога и убедиться, что он доволен. Несмотря на то, что его изображают как человека, находящегося в выгодном положении, и самого высокого в цепи социально-экономического статуса, герцога фактически ненавидят. Он чуть ли не насилует Сатину, главную героиню, и не может быть любимым. Даже визуально он представлен как кто-то, кого мы не должны ценить, так как у него неприятные усы. Герцог слеп к тому факту, что махараджа в мюзикле является метафорой для него самого, пока одна из танцующих девушек, которая знает, потому что она одна из бедных артистов, прямо не скажет ему. Привилегия в этом случае не равна привилегии знания. На Мулен Руж одновременно происходят два четких информационных канала, и зрителям повезло быть ближе к подземному каналу художников, потому что это позволяет нам осознавать хитрость в другом канале. Герцог даже не имеет имени. Это показывает, как он является панцирем человека, представляющего богатых, одетых в костюмы, знаменитых на публике людей. Тот факт, что герцог представлен в истории как злодей, показывает, что Лурманн не ценит богатство и статус, а скорее доброту человека и способность любить и быть любимыми.

В самом начале фильма есть сцена, где мужчины в костюмах поют о том, как они хотели, чтобы их развлекали. Они говорят: «Вот мы и здесь, развлекайте нас. Мы чувствуем себя глупо и заразно ». Эти люди представляют богатых людей, у которых есть деньги, чтобы приехать в Мулен Руж и посмотреть шоу. Все они одеты в один классический черно-белый костюм и выглядят невероятно однообразно. Хотя актеры, которые их изображают, креативны и талантливы, они представляют собой полное отсутствие творчества или свободы. С одной стороны, они финансово свободны делать, как им заблагорассудится, и передвигаться по стране. Они могут одеться в дорогую одежду, чтобы показать свое богатство. Это роскошь, которой художники не могут насладиться. Художники застряли в Мулен Руж, если они хотят иметь сеть поддержки и надеются заработать копейки. Они вынуждены одеваться в костюмы и выглядеть как другие люди, чтобы зарабатывать на жизнь. С другой стороны, состоятельные люди, жаждущие развлечений, были лишены полноценного в жизни. Когда они поют «Мы глупы и заразны», это означает, что они могут быть умными в деловом мире, но в их характере нет никакого смысла; их интеллект одномерный. Они заразны, потому что они не думают для себя, а работают, чтобы соответствовать и выглядеть как другие в их социально-экономической группе. Кроме того, ни у одного из них, по крайней мере в представлении во время номера «Can Can-can», нет друзей или значимых других, сопровождающих их. Они не знают, что значит любить или быть любимым, а просто быть богатыми. Лурманн полагает, что это не полноценный способ жить.

Другие главные герои – голодающие артисты, которые делают все возможное, чтобы заработать деньги. Они подвержены давлению культурной фантазии. Они верят, что слава является конечной целью, которая продвинет их вперед, тогда как на самом деле это предел. Это особенно верно для Satine. Все идут к Мулен Руж, чтобы увидеть ее; поэтому она всегда должна оставаться в Мулен Руж. Она обречена жить и умирать там. Смерть Сатины свидетельствует о том, что слава – это прежде всего предел. Как только она заканчивает свою главную звездную роль, ее болезнь поглощает ее, и она умирает. Ее момент в центре внимания был также ее последним дыханием. Так как их культура мешает художникам понять, что слава является целью разрушения, Satine пошла на многое, чтобы достичь ее. Она сама была объектом желания, потому что была куртизанкой. Кристиан хочет ее, а герцог хочет ее, но она хочет только славы. Она готова отказаться от своей любви к Кристиану за поверхностные и жестокие отношения с герцогом, чтобы получить его спонсорство и стать известным. Следовательно, объектом желания объекта желания является слава. Satine – это крайняя характеристика четкого мнения Лурмана о славе. Как только она это получит, она умрет. Тем не менее, она также выбрасывает настоящую любовь за шанс на большую потенциальную известность. Ее смерть показывает, что любовь – самая важная цель их всех. Если бы она была удовлетворена любовью Кристиана и не отвернулась, хотя бы временно, от него, чтобы быть с Герцогом и иметь славу и богатство, она могла бы жить. Как только она вернулась вместе с Кристианом, ей также пришлось умереть, потому что их любовь была вечной, и убийство ее персонажа в стенах Мулен Руж было лучшим способом показать это. До тех пор, пока Кристиан и Сатин были в пределах клуба, их любовь будет жить вечно. Хотя Кристиан не обязательно становится известным писателем, он действительно пишет историю о себе и Сатине, в которой зритель получает сообщение на нескольких разных уровнях, что лучше любить и быть любимым в ответ, чем это. должен быть знаменитым.

Непосредственно против герцога характер христианина. Кристиан – главный герой, и его характер более сложен. Христианский персонаж отличается от христианина, который печатает историю, которую мы разворачиваем. Последний прошел через все это, но первый в настоящее время живет историей, поэтому у него нет преимущества задним числом. Эволюция христианина отражает осознание, которое Лурманн пытается создать внутри зрителя. Кристиан в фильме хочет стать знаменитым. Он переезжает во Францию, чтобы стать известным писателем, а затем, как только он становится частью актерской группы Тулузы, он хочет стать известным благодаря его мюзиклу о куртизанке и махарадже. Благодаря его усилиям по созданию мюзикла он получает все, что хочет. Однако он получает больше, чем рассчитывал. Он завоевывает любовь Satine, и мюзикл разворачивается с оспариваемыми песнями, которые он написал, но он также сталкивается с серьезным горем, когда Satine пытается оттолкнуть его, чтобы заставить Герцога остаться. Его истинная любовь также умирает, как только они оба могут быть вместе. Христианская пишущая машинка, пройдя через все это, пишет историю, чтобы исполнить умирающее желание Сатины. Она попросила его рассказать их историю, что иронично, потому что персонаж Кристиан уже сделал это в форме мюзикла. У писателя Кристиана больше нет желания славы. У него была любовь, и он осознал, что слава разрушила то, что он имел, когда жил Satine, и эта любовь сделала его по-настоящему счастливым. Он – типичный пример эмоциональных и физических издержек славы. Он должен пройти через душевную боль, проверку и потерю любимого человека. Ее потеря также ставит его без работы, кроме как рассказывать их историю, и это все, что мы видим, писатель Кристиан делает. Кристиан хотел славы, когда он был перед ним, но он сожалел об этом, когда он был позади.

Некоторые второстепенные персонажи также демонстрируют, насколько стремление к славе и богатству реально и сильно, но разрушает жизни. Гарольд Зидлер – лучший пример этого. Зидлер владеет Мулен Руж; он лидер ринга ночного клуба, похожего на цирк. Он использует Satine, чтобы соблазнить герцога, чтобы герцог спонсировал их мюзикл и Мулен Руж в целом. Он сделает все возможное, независимо от затрат, чтобы заработать доллар и стать известным. В начале фильма он кажется непобедимым, когда он делает парадный отскок высокого здания от входа в клуб во время номера «Can Can-can». В середине фильма его персонаж сомнителен, потому что он осознает, что Сатин больна и умирает, но он продолжает эксплуатировать ее, чтобы зарабатывать деньги. Можно утверждать, что Зидлер не рассказал Сатине о ее болезни, чтобы позволить ей продолжать делать то, что делает ее счастливой. Однако это не может быть правдой, потому что если бы Зидлер действительно заботился о Сатине, он бы оценил ее здоровье по сравнению с ее славой и своим собственным кошельком. На первый взгляд кажется, что слава принесет только успех в жизни Зидлера. Зрителя приглашают в подземный мир, где этот поверхностный уровень представляет собой просто состояние, похожее на сон, а реальность полна обмана, обмана и секретов. Сама жизнь Зидлера не была разрушена из-за его стремления к славе и богатству, но это привело к тому, что он застрял еще больше, чем сатина. Оба персонажа застряли в Мулен Руж, пока они держатся за культурное заблуждение достижения славы. Выход сатины был трагической смертью. У Зидлера нет выхода. У Зидлера нет ничего кроме Мулен Руж, и внутри он тоже не имеет ничего. В то время как лидер ринга «Мулен Руж» кажется гламурным и непобедимым, в конце концов зритель должен поверить, что слава в конечном счете разрушает великого Зидлера.

Основная идея фильма – все, что нужно, это «любить и быть любимым в ответ». Стремление к славе – это средство, которое Лурман использует для классификации того, какие действия и установки ценны, а какие дорогостоящи. Все персонажи Мулен Руж стремятся быть знаменитыми, быть богатыми и быть узнаваемыми. Из анализа герцога, сатины, христианина, Зидлера и других вспомогательных персонажей видно, что слава, хотя она и желана, дороже, чем выгодна. Лурманн явно ценит людей, которые согласны со своими эмоциями, которые пытаются стать скорее счастливыми, а не богатыми, и которые не боятся поставить свои сердца, достоинства и запреты на линию в погоне за своими мечтами. Зритель остаётся с пониманием, что любовь побеждает славу, и лучше быть гитаристом без гроша, чем богатым махараджей.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.