Сочинение на тему Изучение возвышенного: Берк и монстр Франкенштейна

Непрозрачность является еще одним из источников возвышенных событий Бёрка. Его определение простирается за пределы неизвестного, ссылаясь на естественное предчувствие, которое приходит с неясным. В конечном счете, монстр – это «темное, растерянное, неопределенное изображение» (Берк 501), которое, по словам Бёрка, обладает «большей силой». Тело монстра, состоящее из нескольких различных тел, сшитых и реанимированных, остается неясным примером человечества. Он одновременно и живое существо, и комбинация нежити из других существ. Как можно решить вопрос о его истинном состоянии без учета важности безвестности? В томе II главы IV Франкенштейна монстр рассказывает о своих первых месяцах жизни в лачуге среди дачников и о своем опыте изучения мира: «Я обнаружил имена, которые были даны некоторым наиболее знакомым предметам дискурса: я узнал и применил слова огонь, молоко, хлеб и дерево »(Шелли 75). Эта цитата относится к понятию Беркса о неизвестности двумя способами. Во-первых, учитывая размер монстра, «около восьми футов в высоту и пропорционально большой» (Shelley 32), идея о том, что ему все еще необходимо выучить основные языковые принципы, кажется проблематичной. Вид элементарного обучения монстра, в котором описывает участие монстр, указывает на то, что в точке, описанной в цитате, он имел бы интеллект младенца и форму гигантского человека. Эта путаница внешнего вида и внутренней реальности кажется представительной для мрака в смысле Бурки. Другой важный аспект цитаты со страницы 75 вращается вокруг дикции. Включение слов «обнаруженный», «дискурс» и «прикладной» указывает на красноречие, которое читатели обычно не связывают с монстрами. Возможно, несоответствие между чудовищной формой и красноречивым языком соответствует тому примеру, который Берк выкладывает из безвестности. Истинная природа монстра неясна и запутана, потому что она пересекает грань между человеком и нечеловеческим. Кроме того, монстр буквально безымянный. На протяжении всего романа он упоминается только как «монстр». Его безымянная натура дополняет его неясность формы и делает его трудным – если не невозможным – полностью различить. Из-за неясности монстра он обладает великой силой (как мог бы сказать Берк) от неспособности других различить и понять его, что приводит к страшным мыслям, которые сопровождают возвышенное.

Еще одна буркская грань возвышенного – Vastness. Берк заявляет: «Величие измерения является мощной причиной величайшего […] величия измерения, обширности протяженности или количества, которое имеет самый поразительный эффект» (502), который интуитивно относится к монстру Виктора и его физической форме. Как указывалось ранее, размер монстра, около восьми футов ростом и пропорционально большой, «существо гигантского роста» (Шелли 32), ясно демонстрирует огромность монстра. Помимо того, что он явно пугающий по размеру, пропорциональное величие монстра указывает на еще большую массу. Размеры монстра требуют внимания и воплощают неоспоримые просторы. Воображая любого человека или существо такого размера, читатель должен принять, что такое создание вызовет сильное восхищение и удивление. На протяжении всего романа Шелли возвращается к описанию протяженности монстра, и в конце романа появляется замечательный пример, когда Уолтон – капитан корабля, запертый в арктике, и новый знакомый Виктора – впервые видят самого монстра. «Над [Виктором] висела форма, которую я не могу найти словами для описания; гигантский по высоте, но неуклюжий и искаженный в своих пропорциях »(Шелли 152). После признания огромного размера существа Уолтон «невольно закрыл глаза» (152) и попытался вспомнить себя. Интенсивная физическая реакция на монстра, которую описывает Уолтон, параллельна своего рода сильному эмоциональному отклику, который Бёрк получает от возвышенного случая. Благодаря своей внешности, монстр служит примером концепции Обширности и хорошо соответствует определению Бёрка для возвышенного.

При изучении могущественных и ужасных качеств возвышенного, которые описывает Берк, монстр, кажется, почти элементарен, чтобы символизировать оба. Монстр Виктора, несомненно, ужасен, вызывая крайний страх у Виктора и Уолтона, как указано выше. «Ужасный ужас и отвращение» (Шелли 34), который Виктор испытывает при первом взгляде на живого монстра, явно приравнивается к страху или ради террора Бёрка. Уолтон называет появление монстра «ужасной отвратительностью» (152), и его реакцию нельзя считать ничем иным, как ужасным страхом. Ужас, который чудовище порождает в тех людях, которые его видят, остается верным Бёрку, что страх может побудить возвышенное. Кроме того, Берк утверждает: «Что бы то ни было ужасно в отношении зрения, оно также возвышенно» (501). Принимая во внимание ужасающий, гигантский и тревожный вид монстра, он легко согласуется с идеей Бёрка о чем-то визуально ужасном, что делает монстра по своей природе возвышенным. Монстр также является окончательной «модификацией силы» (Burke 501), и это усиливает опасность и страх, которые ведут к возвышенному. Легкость, с которой монстр истребляет жизни друзей и любимых Виктора, демонстрирует силу, которой обладает монстр. В Томе II, Глава VII Франкенштейна, монстр описывает его встречу и убийство брата Виктора Уильяма, ребенка, который все еще боролся, и загружал меня эпитетами, которые несли отчаяние в мое сердце: я схватил его за горло, чтобы заставить его замолчать, и через мгновение он лежал мертвым у моих ног (Шелли 97).

Монстр хватает Уильяма за горло только в попытке успокоить его, но из-за огромной силы, которой он обладает, ребенок умирает. Хотя монстр сильно реагирует на его убийственную работу, то, как его попытка замять Уильяма пошла не так, похоже, указывает на то, что даже монстр не может предвидеть силу, которой он хвастается. Монстр тоже движется быстро и мощно, преследуя Виктора, и Шелли описывает его, «продвигаясь к [Виктору] со сверхчеловеческой скоростью. [Монстр] прыгнул по расщелинам во льду, среди которых [Виктор] шел с осторожностью »(65). Дикция «сверхчеловеческое» кажется особенно актуальной в отношении силы, которой обладает монстр. Превосходя способности, обычно приписываемые людям, монстр демонстрирует возвышенную мощь. Представление о таком происшествии почти мгновенно вызывает удивление и заставляет задуматься о том, как могло существовать такое удивительно крепкое существо. Сверхчеловеческая скорость – это вид, который также принес бы ужас и страх зрителю, который может задаться вопросом, будет ли такая скорость использоваться против них. Для Бёрка страх, свойственный возвышенному, возникает «везде, где мы находим силу, и в каком свете мы смотрим на силу» (502), что является «сопутствующим террору» (502). Таким образом, любая сила, которая вызывает страх у наблюдателя, является возвышенной по своей природе. Монстр обладает огромной силой, которая пугает и пугает Виктора и тем самым приводит к возвышенному.

Берк подчеркивает в начале «Философского расследования», что возвышенное происходит только тогда, когда боль, опасность и страх видны или переживаются на расстоянии. Переживание боли из первых рук делает ее «неспособной доставить какое-либо наслаждение» (Берк 500), но когда боль и опасность подразумевают Ужас, Непрозрачность, Сила, Трудность и Обширность, тогда возникает возвышенное, приносящее с собой чувство удивления. Хотя Виктор считает, что ему грозит неминуемая опасность во всем Франкенштейне, монстр никогда не нападает и не причиняет ему вреда – Виктор умирает до того, как монстр наконец достигает его. Вместо этого монстр беседует с Виктором, рассказывая о своем жизненном опыте. На практике чудовище красноречиво, вежливо и не угрожает Виктору, и это создает расстояние, которое, по мнению Бёрка, должно существовать для возвышенного страха. Это расстояние вновь подтверждает опасность, которую семья Де Лейси и Уолтон ощущают во время своих соответствующих встреч с монстром. Когда Уолтон впервые видит чудовище, он поражен ужасной внешностью этого существа, но как только монстр мрачно поворачивается к нему, Уолтон изменил свое мнение:

Его голос казался удушливым; и мои первые побуждения, которые внушали мне обязанность подчиниться умирающей просьбе моего друга по уничтожению его врага, теперь были приостановлены смесью любопытства и сострадания (Шелли 153).

Восприятие Уолтоном истинной опасности ослабевает в приведенном выше отрывке, потому что он понимает, что чудовище означает, что он не причиняет ему никакого вреда или боли, и это создает «определенную дистанцию» (Берк 500), которая позволяет ему чувствовать возвышенный восторг и сочувствие , Интересно, что как только расстояние появляется, весь мыслительный процесс Уолтона становится «приостановленным» новыми мощными эмоциями, которые подавляют его первоначальную мстительную ненависть к монстру. Аналогичная сцена происходит между монстром и Де Лейси, когда монстр пытается установить связь со стариком, надеясь, что его тревожная внешность не нанесет вреда слепому. Без его видения Де Лейси не может воспринимать монстра с помощью любых средств, кроме разговора, и это работает в пользу монстра. Де Лейси называет монстра своим «лучшим и единственным благодетелем» (Шелли 91), ясно показывая, что слепота создает расстояние между ужасным монстром и человеком. Де Лейси наслаждается своей беседой с монстром и продолжает до тех пор, пока его сосед по дому, Феликс, не возвращается и не видит форму монстра, эффективно сокращая расстояние и возвышенное наслаждение, которое сопровождает его. В вышеупомянутых сценах монстр никогда не причиняет боль персонажу, с которым он взаимодействует. Его сила и ужасная натура находятся на расстоянии, которое позволяет им восприниматься как удивительное, восхитительное и впоследствии возвышенное.

Через определение Эдмунда Бёрка …