Сочинение на тему Изучение средств риторики в Лолите

В Лолите Набоков попросил Гумберта показать, что ему, несмотря на невыносимую природу его брака и боль от потери Лолиты, удалось быть счастливым. На самом деле, несмотря на все страдания и унижения своего романа с Лолитой, Гумберт утверждает, что он поставил себя «за пределы счастья» и на уровень, где чувственный опыт – единственная реальность. Это состояние «глазного рая» (Набоков 163). Следовательно, рай вполне может означать, что от всех норм правильного и достойного поведения следует отказаться. Гумберт также говорит своему читателю (когда он потерял Лолиту, а его «рай» – пустой дом), что у него нет угрызений совести. Например, он заявляет: «Я не вижу ничего для лечения моего страдания, кроме меланхолии и очень локальной паллиативности сочлененного искусства» (Набоков 283).

Один из самых восхитительных аспектов Лолиты – наблюдать, как Гумберт почти оправдывает себя. На протяжении всего бума мы снова и снова слышим, что страсть его участия в Лолите настолько сильна, что он не смог устоять перед ее влечениями. Он очень сознательно решает рискнуть всем из-за вероятности, что нимфета останется ребенком, останется привлекательной, поскольку только молодая женщина может быть привлекательной и оставаться заинтересованной в нем. Когда он видит теперь беременную, надутую Лолиту после отсутствия, его влечение заканчивается. Он может испытывать некоторое раскаяние, но он никоим образом не чувствует, что он должен нести ответственность за кражу ее детства и ее невиновности. Даже тогда он создает впечатление, что она была таким же партнером в их выходках, как и он сам. И Лолита, и ее мать кажутся почти случайными с историями или персонажами мужского пола. Можно, конечно, утверждать, что Лолита, как объект, фиксирующий несколько необъяснимую страсть Гумберта к молодой девушке, очень важна в истории и в развитии эгоцентричного анализа Гумберта. На самом деле, однако, после внимательного прочтения романа возникает ощущение, что Лолита – скорее символ, чем реальность. Выше мы отмечали, что, как только она перестанет быть брачной нимфой, большая часть ее влечения теряется, по мнению Гумберта. Мы должны подозревать, что то, что сделало ее привлекательной в первую очередь – чистый сексуальный отклик, – это то, что она была запрещена; есть предположение, что отношения граничат с кровосмесительными, и это очень запретный плод. Существует также тот факт, что Лолита может поставить свою мать на место и получить некоторый контроль над браком. В любом случае, в конце концов, нужно заключить, что Лолита очень мало имела для Гумберта. То, что имело значение, было его собственным чувством удовлетворения и удовольствия.

В случае с Гумбертом ему удалось избежать несчастного брака без любви с непривлекательной и властной женщиной, обрести временную страсть с желанной молодой девушкой и также избежать этих отношений. Он понес несколько уколов от потери, но у него практически нет угрызений совести за любой ущерб, который он мог нанести девушке. На самом деле, он обижен на то, что она превратилась из нимфы в молодую женщину, и считает, что это неизбежный процесс взросления. Если мы обнаружим, что он один, и что его жизнь скучна и тщетна, мы должны сделать вывод, что он является автором и архитектором своих собственных проблем.

Описывая свой сексуальный подход к Лолите, Гумберт ссылается на тот факт, что «его подушка пахла ее волосами» (Набоков 131). Ее тело вызывает «туманы нежности», поощряет «дрожь и ощупывание», и он утверждает, что именно она соблазнила его (Набоков 131). Лолита наслаждается своим собственным телом и более чем готова использовать эту сексуальность для получения вещей (материальных и иных), которые она желает. Ее старшая мать, Шарлотта, слишком хорошо знает, что ее тело не может сравниться с ее дочерьми; Набоков, по-видимому, предполагает, особенно в связи с продолжающимся увлечением Гумберта телом и сексуальностью «нимфета», – то, что пожилые женщины автоматически становятся менее привлекательными для мужчин, когда становятся физически менее твердыми. Последний комментарий Гумберта о его сексуальном участии с этой молодой девушкой подтверждает его увлечение молодежью и молодыми девушками. Его душа на самом деле «висит (обнажается) вокруг ее обнаженного тела», которое, как он утверждает, является его плотским знанием Лолиты и его величайшим удовольствием с ней (Набоков 285).

В целом, Набоков эксплицирует женское тело на всех этапах своего развития как нечто большее, чем средство удовлетворения мужчин. Это тело наиболее привлекательно, когда оно молодое, «свежее» и относительно нетронутое. У пожилых женщин есть определенные атрибуты, в основном интеллектуальные, которых у молодых, конечно, нет, но именно молодая женщина очаровывает такого человека, как Гумберт Гумберт.