Сочинение на тему Изучение Шака Зулу и его влияния на современное Зимбабве

ШАКА ЗУЛУ И ЗИМБАБВЕ СЕГОДНЯ

Я только что вернулся из поездки на расстояние около 1 200 километров по Зимбабве. Куда бы я ни пошел, я видел пустые черепа людей, изгнанных со своей земли. Фермерские дома без окон, окна без штор, заросшие и умирающие сады, помещения для персонала пусты и безжизненны. Пахотные земли простаивают и заросли сорняками. Сельскохозяйственное оборудование ржавеет в разрушенных сараях, голодный скот без воды, у грифов праздник.

Это напомнило мне о «мефекане» Трансваальского Хайвелда в начале 19-го века в Южной Африке. Величайший в истории зулусский лидер Шака, которого часто называют Наполеоном африканской истории, несет ответственность. Из крошечного меньшинства, насчитывающего всего 2000 человек, он создал народ зулусов, сокрушающий и впитывающий в ряды своей империи молодежь племен к северу и югу от своего дома и полностью уничтожающую племенные народы внутренних районов. Только три группы, тсвана того, что сейчас является Ботсваной, сото того, что сейчас является Лесото, и клан Дламини в том, что сейчас известно как Свазиленд, остановили его в его амбициях.

Его гениальность заключалась в нескольких простых военных правилах, когда мальчику исполнилось 15 лет, он вступил в полк или «импи». Опытные и успешные воины, которые передали своим молодым подопечным знания, накопленные в ходе многочисленных набегов на другие племена, возглавили импи. Их награда заключалась в том, что они держали большую часть того, что брали силой, и, хотя весь скот принадлежал Шаке, им разрешалось использовать скот для своих собственных целей. Когда Шака почувствовал, что доказал свою мужественность, им дали право выбирать девушек, вступать в брак и строить свои собственные дома. Им дали землю и использование скота, чтобы дать им возможность утвердиться. Их рабство на Шаку длилось всю жизнь.

Они были совершенно безжалостны, и, должно быть, это был зрелище, когда я видел, как импидиатор выполняет миссию, идущую в унисон, их ноги бьются в ритме на сухой африканской вельде. Когда я был мальчиком, растущим в восточных частях холмов Матопо, некоторые из пожилых людей в деревнях все еще носили кольцо в волосах, чтобы обозначить свой статус ндуны или офицеров в военной машине зулусов. Что касается людей, среди которых я жил, то это был ответвление империи зулу ндебеле на юге Зимбабве, которое прибыло в Зимбабве примерно в 1820 году после завершения «mfecane» на возвышенности Южной Африки.

То, что приказал Шака, заключалось в том, чтобы люди из высших миров были уничтожены, чтобы они никогда больше не могли угрожать гегемонии народа зулу в прибрежных районах Натала. По его приказу империи кланов зулусов переместились в то, что сегодня является Трансваалем и Свободным государством, и они убили всех мужчин, женщин и детей, которых они могли найти. Везти их скот и другие активы обратно в сердце Зулу в качестве подарков для Шаки и его старших вождей. Только избранные женщины оставались в живых, чтобы быть возвращенными в жены по возвращению Шеки. Он был безжалостным и самосохраняющимся, пока зулусы могли держаться вместе и обеспечивать дисциплину. Его успех сделал зулусов доминирующей социальной, экономической и политической силой на юге Африки. Его щупальца распространяются так далеко на север, как Танзания и Малави, настолько далеко на юг, насколько позволит растущее влияние белого человека.

В начале 19-го века африканеры-буры начали «Великий путь» на север, в конце концов остановившись в Чиманимани в восточной части Зимбабве. Когда их повозки пересекали откосы, которые укрывали внутренние районы через реки Ваал и Оранж, они не нашли ничего, кроме пустых краалов и сухих черепов.