Сочинение на тему Изучение персонажа Ичабода Крейна, и если он смехотворный персонаж или политическая аллегория

«Легенда о сонной лощине» Вашингтона Ирвинга – это история, которую любят многие из меня, а Ичабод Крейн – персонаж, который широко обсуждается. Некоторые считают, что он всего лишь человек, который помог рассказать сказку о легендарном Всаднике без головы, а другие считают его антигероем, представляющим человеческую природу. Этот странный характер – и то, и другое, но одна вещь стоит выше остальных, когда анализирует такого замечательного школьного учителя. Ичабод Крейн – персонаж фарса, слабо имитирующий британское правление над Америкой и ее окончательный упадок. Он – воплощение того, как американцы смотрели на британцев после революции с его высоким характером, ненасытным аппетитом и суровой трусостью. Он может казаться героем, но на самом деле он просто издевательство.

Ichabod Crane – странное имя само по себе, но внешний вид и индивидуальность Ichabod помогают сформировать персонажа, который подходит под это имя. Он не похож на нормального героя; он выглядит голодным и совершенно безобразным, ярким примером характера фарса. Он описан как имеющий долговязое тело, маленькую голову, большие уши и ноги. Ирвинг также заявляет, что «его могли принять за… какое-то чучело, сбежавшее с кукурузного поля» (758). Когда Ичабод верхом на лошади, Порох, рассказчик не может не упомянуть веселье просмотра этой сцены. «… Его острые локти торчали, как кузнечики … движение его рук было мало чем отличается от взмахов крыльев …» (767). Что касается личности Ичабода, он смешон и издевается над тем, что реально в его браваде и обаянии. Он ухаживает за многими женщинами, очаровывая их своим интеллектом и такими выдающимися талантами, как пение и танцы, хотя, кажется, он преувеличен в обоих случаях. Ирвинг говорит, что он «какой-то важный мужчина в женских кругах… своего рода бездарный джентльменский персонаж, обладающий превосходным вкусом и достижениями…» (760). Тем не менее, его любовь к себе сияет выше благосклонности, которую получают в нем дамы. Когда рассказчик описывает поющий голос Ичабода, он не исключает, что «для него было немалым тщеславием… занять свое место перед церковной галереей… где, по его собственному мнению, он полностью унес ладонь от пастора »(759). Тем не менее, его пение является «носовой мелодией» для деревенского народа, и после того, как Икабод покидает Сонную Лощину, «странные тряски [еще можно… услышать…», которые, как говорят, законно произошли от носа Ичабода Крейна ». (760). Что касается его танца: «Ни конечность, ни нить вокруг него не работали, и, увидев его свободно висящую раму в полном движении, гремевшую по комнате, вы бы подумали, что сам святой Витус, этот благословенный покровитель танца фигурировал перед вами лично »(769). Танец святого Вита не очень красивый, и для Ичабода его можно сравнить с святым, и это показывает, что его танец был скорее юмористическим, чем красивым.

Ичабод не только странный персонаж, но у него также есть странный аппетит. Кажется, он хочет поглотить всю сельскую местность, и это может быть намеком на то, как британцы свергли Америку до революции. Ичабод начинает просто наслаждаться вкусной едой, которую ему дают деревенские жители, с которыми он живет. «… В праздничные дни [он] проводил бы конвоев по домам, у которых, как оказалось, были симпатичные сестры или хорошие домохозяйки для матерей, известные своим комфортом в шкафу» (759). Затем его аппетит начинает превращаться в ненасытный намек. «Он был огромным фидером, и, хотя и был длинным, обладал расширяющей силой анаконды». (759). Вскоре его желание пожрать превращается в женщину и ее наследство. Когда он смотрит на Катрину, рассказчик заявляет: «… не удивительно, что столь соблазнительный кусочек вскоре обрел благосклонность в его глазах» (761). Ичабод рассматривает ее скорее как сладкий пирог, а не как человека, и его желание растет, когда он видит богатство, вытекающее из того места, где она живет. «Рот педагога поливался, когда он смотрел на это роскошное обещание роскошной зимней еды». Затем рассказчик рассказывает о том, как Ичабод рассматривает каждое животное как некую форму праздничного блюда. Его разум не останавливается на животных, но он продолжает, наблюдая за домом и самой землей. «… Его воображение расширилось идеей о том, как [земля] может быть легко превращена в наличные деньги, и как деньги вкладываются в огромные участки…» (762). Его идея хорошей жизни – жениться на Катрине и продать все, что у нее есть, чтобы уехать на Запад. Он жаждет все больше и больше, его ненасытное желание – комичное сравнение с тем, как британцы пытались удержать Америку под своим правлением. Тем не менее, его аппетит несколько подавляющий, доказывая, что американцы чувствовали себя под властью Великобритании.