Сочинение на тему Изучение норм, стандартов и институтов общества в фильмах “Чудо-женщина” и “Зоотопия”

Можно сказать, что компоненты мужественности усиливаются в пленке, если эти элементы присутствуют, и хотя обе пленки содержат некоторые из этих компонентов, ни одна не содержит все три, и каждая пленка содержит компоненты, которых нет в другой. Чудо-Женщина предлагает много четких проявлений конкуренции; центральный конфликт фильма, первая мировая война, сам по себе был гигантским соревнованием между воюющими сторонами, чтобы увидеть, кто из них мог бы стать более доминирующим, и такие лидеры, как сэр Патрик Морган и генерал Лютендорф, обычно боролись за влияние и имели большинство полномочий по принятию решений в своих правительствах. Кроме того, в фильме рассказывается о сексуальной объективации женщин. Первые слова Самира были обращены к Диане, когда она увидела ее тело.

Wonder Woman не хватает примеров эмоциональной отрешенности, но в Zootopia их много; вышеупомянутая первая сцена КПЗ показывает шефа Бого и других доминирующих мужчин-офицеров, действующих эмоционально в стороне. Ник Уайлд, самый выдающийся персонаж мужского пола в фильме, характеризуется нежеланием выражать эмоции, демонстрируемый, когда он быстро меняет тему после рассказа истории о том, как он подвергся дискриминации во время своего инициирования разведчиком младшего рейнджера. Взятые вместе, оба фильма изображают и усиливают все три компонента гегемонистской маскулинности Берда.

Ли-Джейн Беннион-Никсон определяет современную концепцию «женщины-воина» – женского персонажа, которого часто узнают по «физической / умственной силе, которую она проявляет перед лицом невзгод» (310) и которая «имеет способность раскрывать иерархические аспекты гендера в современном обществе и культуре ». В обоих фильмах есть женские роли, которые, как можно вполне обоснованно утверждать, представляют собой «женщин-воинов», но фильмы отличаются тем, показывают ли эти главные герои гендерную иерархию или работают, чтобы опрокинуть их. В книге «Чудо-женщина» Диана явно разоблачает и работает над опровержением гендерной иерархии. Когда ее выгнали из Высшего военного совета за то, что она женщина, она спрашивает, почему она так поступает, и когда ее унижают генералы во время расшифровки записной книжки доктора Яда, она продолжает говорить, несмотря на комментарии своих коллег-мужчин. В Zootopia, однако, гендерные иерархии никогда не изучаются по-настоящему. Успехи Джуди в борьбе с бедствиями, такие как вступление в полицию или назначение на должность начальника полиции, рассматриваются как победы для ее вида, а не для ее пола.

Неспособность Zootopia обратиться к гендерным иерархиям в значительной степени препятствует демонстрации фильма или представлению патриархата, хотя можно привести разумный аргумент, что подавляющее представительство мужчин в Zootopia PD является представлением патриархата. Тем не менее, в Wonder Woman представление о патриархате ясно; как только Диана покидает Фемискиру, в большинстве учреждений доминируют мужчины. Высший военный совет состоит исключительно из мужчин, все солдаты, с которыми она сталкивается, – мужчины, и группа, с которой она путешествует на Западный фронт, полностью мужская, кроме нее самой. Единственный видный женский персонаж во всем фильме после того, как Диана покидает Фемискиру, – это доктор Пойсон; во всем остальном мире, с которым она сталкивается, доминируют мужчины. Беннион-Никсон утверждает, что архетип «женщина-воин» может служить для противодействия и повышения осведомленности о гендерном неравенстве, среди других проблем, с которыми женщины сталкиваются в реальной жизни. Однако неясно, если женщины, присутствующие в двух фильмах, противостоят гендерному неравенству или служат для его усиления.

В Zootopia гендерное неравенство никогда по-настоящему не исследуется, и ни в коем случае такие успехи Джуди Хоппс, как раскрытие первоначальной схемы мэра Львиное Сердце, никогда не отмечались как достижения ее пола. В сети Чудо-Женщина, кажется, бросает вызов гендерному неравенству больше, чем оно усиливает его; изображения амазонок как могущественных воинов и доминирование Дианы на протяжении всего фильма противостоят ожиданиям женщин в фильме. Тем не менее, один из выдающихся персонажей, по крайней мере разбавляющий успех фильма в борьбе с гендерным неравенством, – Этта Кенди. Играя стереотипную роль женщины-секретаря, она настаивает на том, чтобы Диана одевалась в соответствии с современными модными стандартами, чтобы выглядеть более презентабельно, утверждая, что это может в какой-то момент предоставить женщинам права голоса. Существование Этты в фильме, вероятно, не перевешивает проблему, которую фильм ставит перед гендерным неравенством, но, по крайней мере, снижает его успех в борьбе с ним.

На всех фронтах Чудо-Женщина, как правило, гораздо более тщательно описывает и бросает вызов гегемонистской маскулинности, гендерной иерархии и патриархату, чем Zootopia. Оба фильма в некоторой степени касаются гендерных вопросов, но аллегории равенства в Zootopia, как правило, имеют гораздо большее отношение к расе и другим неизменным характеристикам, чем к полу. Однако это не мешает Zootopia дать ценную информацию о гегемонистской маскулинности и не делает ее полезным фильмом для исследований вместе с Wonder Woman.