Изучение истины, стоящей за словами «Невежество - это блаженство» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Изучение истины, стоящей за словами «Невежество – это блаженство»

Аннотация

В моей статье я объясняю причины того, что фраза «невежество – это счастье» – это правда. Я также объясняю, как «знание это сила» и почему это тоже так. Я поясняю, почему я считаю, что вторая часть моего парадокса самая правдивая, и как другие философы могут соглашаться и не соглашаться со мной.

Разве не странно, что мы говорим «невежество – это блаженство» и «то, чего мы не знаем, не повредит нам», но в то же время невежество рассматривается как плохая вещь, а «знание – сила ?» Люди из «Аллегории пещеры» Платона были связаны в пещере на всю жизнь. Они не были расстроены или рассержены, что были связаны, потому что они не знали о мире за пределами этой пещеры. Это не было для них пыткой; это была жизнь, какой они ее знали. Перед ними было все, что существовало. Но как только один из них увидел реальный мир и узнал больше правды, он понял, как это было плохо. Этот сценарий может быть связан с сегодняшним днем ​​с использованием вышеупомянутых фраз.

Люди в вымышленной пещере Платона были довольны своей жизнью, прежде чем узнали правду о внешнем мире. С детства их руки и ноги привыкли к ограничениям и не болели, а их глаза были хорошо приспособлены к темной среде пещеры. Для других людей эти люди в пещере были заключенными, но в сознании людей они не были. Эти мужчины похожи на младенцев тем, что у них нет способности хорошо двигаться, а их глаза не полностью развиты. Младенцы имеют схожее восприятие мира: темные, темные фигуры и нечеткие повторяющиеся звуки. Их представление о мире было бы монистическим. Согласно Палмеру (2011), «монизм [есть] точка зрения, что существует только одна реальность или только один вид реальности» (стр. 113). То, что вы видите, это то, что вы получаете, поэтому в их случае невежество действительно было счастьем.

Эти люди, которые провели свои жизни в пещере, видели то, что Платон называет изображениями. То, что они видели, не было реальным объектом, но, увидев только эти теневые фигуры, в своих умах они были реальным объектом, создающим движения и шумы, которые они испытывали. «Тени и отражения – это примеры изображений, которые Платон предлагает нам. Они зависят от чувствительных объектов, изображения которых они представляют. Тень дерева для Платона менее реальна, чем дерево, потому что дерево дольше, чем тень, и потому что дерево может существовать без тени, но тень не может существовать без дерева »(Palmer, 2011, p. 44 ). Очевидно, Платон чувствовал, что тени были только изображениями.

В другой части «Аллегории пещеры» Сократ говорит Глаукону, что, возможно, у людей в пещере есть игра, в которой игроки пытались наиболее точно угадать, какая тень появится на стене дальше. «Как вы думаете, [освобожденный человек] хотел бы иметь то, что у него есть, и завидовать им в их чести и властных полномочиях?» (Республика, Книга VII, 516d). Цепные люди в пещере очень гордились бы своими способностями угадывать тени, но освобожденному человеку после возвращения в пещеру было бы наплевать, зная, что на самом деле были тени. Статус заключенных для себя был бы высоким, а для освобожденного человека был бы ниже, чем до его освобождения. Противоположность верна с точки зрения освобожденного человека. Он бы подумал, что люди в пещере были ниже его. Невежество заключенных принесло бы им счастье. То же самое касается освобожденного человека. Несмотря на то, что он поднялся на уровень выше, он все еще не знает многих вещей, которые он не знает.

Это поднимает другой вопрос: смогут ли заключенные постичь то, что освобожденный человек пытался рассказать им о внешнем мире? Если бы у освобожденного человека была возможность поделиться своим опытом с заключенными, я не думаю, что мужчины даже признали бы голос освобожденного человека. Его диалог изменился бы так радикально, что он мог бы говорить на другом языке.

С другой стороны, невежество не очень хорошая вещь. Это то, что, как мне кажется, Платон пытается донести до читателя. По мере того, как мы растем и стареем, мы также становимся образованными через наше собственное восприятие мира или через откровения. Это помогает мне думать, что у каждого есть определенный уровень невежества, и чем выше уровень, которого достигает человек (более высокий уровень для меньшего невежества), тем лучше жизнь, какая она есть сейчас, и тем хуже, чем она была раньше. Освобожденный человек из пещеры увидел внешний мир и понял, насколько пустой была его жизнь. , Он поднялся на уровень знаний и больше не был доволен своей жизнью до свободы. С этого момента он никогда не сможет вернуться к своему первоначальному блаженному состоянию, закованному в пещере. Затем он начал задаваться вопросом, что еще там, и его потребность в знаниях усугублялась: «Предположим, он должен был вспомнить свое первое жилище, и мудрость там, и тогда его сокамерники. Разве он не думает, что счастлив от перемен, и жаль их? (Республика, книга VII, 516с). Вот почему я считаю высказывание «знание – сила» верным.

По моему мнению, не имея возможности увидеть правду о реальном мире, мужчины не могут думать за пределами того, что находится прямо перед ними. Их мир не только буквально, но и образно, двумерен. «Аллегория пещеры» никогда не указывает ясно, могут ли люди видеть друг друга, но я полагаю, что Платон хотел для них не видеть ничего, кроме теней, отбрасываемых на стену. Я полагаю, что если бы люди увидели трехмерный объект (человека, дерево и т. Д.), Они бы получили разумные знания, чтобы понять, что тени – это не объекты, а лишь изображения объектов, которые они не могут видеть. В конце концов они смогут предположить, что есть больше реальных объектов для опыта, и от этого они поднимутся на уровень и станут заключенными в своем собственном уме.

«Аллегория пещеры» напоминает мне злую гениальную гипотезу Декарта. Гипотеза утверждает, что злой гений – это человек или люди, которые отбрасывают тени на стену пещеры и никогда не раскрывают заключенным правду о мире. Заключенные видят только то, что злые гениальные создатели теней хотят, чтобы они увидели. Мне кажется, единственное, что удерживает людей в пещере от мысли, как Декарта и создает сценарий о злом гении, – это то, что они не могут видеть друг друга. Минимум, который нужно этим людям, чтобы начать рационализацию, – это увидеть что-то трехмерное.

После долгих споров в моем собственном уме, я считаю, что вторая часть моего парадокса более правдива, чем первая, особенно в случае заключенных в «Аллегории пещеры». Я бы подумал, что в жизни было бы лучше знать как можно больше и продолжать стремиться получить больше знаний, чем было бы всегда полагать, что в существовании нет ничего более, чем я, стена передо мной, и тени движутся по стене. Я верю, что Платон согласится со мной здесь. «Как вы думаете, [освобожденный человек] хотел бы иметь то, что имеют [заключенные], и завидовать им их почестям и положению власти? Или он чувствовал бы, как это имеет Гомер, что он предпочел бы быть рабом безземельного человека и вообще страдать, а не верить в это и жить этой жизнью? Да, [глаукон] сказал: я думаю, что он скорее пострадает, чем примет эту жизнь »(Республика, Книга VII, 516d). В этом отрывке я считаю, что Платон действительно делает вывод о важности знаний.

Является ли невежество блаженством или невежеством это плохо? В некотором смысле, хорошо жить жизнью, полагая, что все перед вами – это все, что существует. У вас есть все, что вам нужно, и больше нечего беспокоить, как дикие мысли об истине и существовании. Тем не менее, я думаю, чтобы действительно иметь блаженную жизнь, нужно уметь видеть правду и стремиться к большему знанию. Очевидно, Платон считает, что знание – это сущность жизни. Но что я знаю? Может быть, мы все связаны, наши головы ограничены, наблюдая за стеной теней, и мы даже не осознаем, что происходит вокруг нас. Это было бы так плохо? По словам Платона, да, было бы. Я также думаю, что это было бы плохо, и я верю, что «знание это сила». Кто хочет провести свое существование прикованным к стене, видя только то, что кто-то хочет, чтобы вы увидели? Заключенные, однако, не знали, что это были обстоятельства, в которых они жили, и я предполагаю, что они знали, что больше ничего нет и, возможно, даже наслаждались своей жизнью. Возможно, именно поэтому невежество действительно является блаженством.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.