Сочинение на тему Изучение идеи свободы в разных ситуациях

Почему тогда рабов не считали людьми? Рабы считались не людьми, а собственностью. В основе этого мышления лежало мнение пуритан, секты протестантских христиан. Пуритане решили поверить, что порабощение «языческих» африканцев является священной привилегией, предоставленной Богом избранным им пуританам (Фрэнк 56). Кроме того, среди пуритан были испанские, европейские и португальские работорговцы и мастера плантаций. Они определили, что рабы были не только собственностью, но и дешевой рабочей силой. На самом деле, по оценкам испанцев, для работы одного африканского раба потребовалось четыре индуса. В результате этого африканцы заменили индийцев в использовании принудительного труда, и миллионы африканцев оказались в плену. По мере роста прибылей и стран росли и африканцы.

Рабская торговля в Ливерпуле, Англия, стала настолько великой, что ее имя стало синонимом рабства. Неудивительно, что между ростом прибыли и возросшим рабским рабством прослеживается тесная взаимосвязь.

Например, Уэсли сообщает, что в 1670 году Массачусетс перешел к установлению рабского статуса как наследственного положения, сделав возможным продажу детей рабов в рабство.

Кроме того, ведомые кодексы и законы создавались и принимались на регулярной основе. На этом этапе истории казалось, что рабы никогда не получат свободу от своих угнетателей. Чтобы рабы получили свободу, угнетатели должны были бы потерять. Чтобы проиллюстрировать потенциальную потерю угнетателя, примеры включают потенциальную потерю личного состояния, в дополнение к потенциальным потерям, которые эта страна понесла бы во время промышленной революции, а также потенциальные потери, которые должна была бы понести Европа.

Несмотря на препятствия угнетателей, недостаток финансовых ресурсов, недостаток образования, многие рабы обрели свободу. Свобода была найдена по-разному, самый ранний из которых был у наемного слуги. Многие из первых чернокожих, привезенных в Вирджинию, завоевали свою свободу после определенного срока службы. Другие рабы были освобождены благодаря усилиям сочувствующих белых, особенно среди квакеров, которые были сторонниками движения за отмену. Тысячи людей были прямо или косвенно вовлечены в Подземную железную дорогу как форма бегства от варварства рабства к свободе. Габриэль Проссер, Дания Весей и Нат Тернер возглавили три крупных восстания или восстания. Ни у одного из восстаний не было результатов свободы для рабов, которые были запланированным планом. Тем не менее, они вызвали много истерии и путаницы среди рабовладельцев. Очень немногие рабы смогли получить свою свободу, купив ее у своих хозяев из-за отсутствия работы. Рабы, которые родились от белого хозяина и рабыни, были освобождены. Кроме того, большое количество рабов получили свободу благодаря маневрированию рабовладельцев.

Как свободные люди, их роль в меняющемся обществе была борьбой. У них была некоторая свобода, но количество ограничений, безусловно, было больше. Они были ограничены в способах общения с рабами, рабовладельцы постоянно беспокоились о том, что освобожденные рабы вызовут проблемы. Они были ограничены в способах работы. Как и следовало ожидать, не было много возможностей, многие освобожденные рабы наняли себя в качестве неквалифицированных рабочих. Несмотря на ограничения, освобожденные рабы процветали. Некоторые рабы получили высшее образование, в то время как другие смогли приобрести значительные суммы недвижимости. Уэсли сообщил, что некоторые освобожденные рабы в Новом Орлеане в год, предшествовавший гражданской войне, накопили имущество на сумму около 15 000 000 долларов.

В заключение, рабы достигли такого огромного прогресса. Преодоление того, что известно как одно из худших пленений в истории человечества. Я верю, что благодаря их долгим страданиям Бог освободил их из свободы. Люди всегда должны быть осторожны, чтобы не забыть прошлое, иначе мы будем обречены на его повторение. Обращаясь с людьми как с равными и предоставляя им их свободы, я считаю, что свобода здесь, чтобы остаться для афроамериканца.