Сочинение на тему Изучение гендерных и этнических проблем романа

В работе Сандры Сиснерос «Дом на улице Манго» юная Эсперанса должна столкнуться с испытаниями и невзгодами, которые сопровождают взросление. Эта непростая задача усложняется взглядами общества на ее расу и пол. Ожидается, что Эсперанса, будучи девушкой-латиноамериканкой-подростком, живущей на улице Манго, станет версией женщин, с которыми она сталкивается ежедневно. Это, однако, не та жизнь, которую Эсперанса имеет в виду для себя. Три важных вопроса, похоже, преследуют женщин на улице Манго: чрезмерное одиночество (что, в свою очередь, приводит к другим эксцессам), полная потеря потенциала и крайнее недоверие к мужчинам. Эти проблемы, кажется, дают Эсперансе еще большую мотивацию покинуть Манго-стрит и идти своим путем.

Доминирующей проблемой, которая, кажется, затрагивает нескольких женщин на улице Манго, является крайнее чувство одиночества. Это вызвано несколькими факторами. Одним из этих факторов является отказ. Роза Варгас должна справляться с этим ужасным чувством каждый день своей жизни из-за того, что муж теряет семью: «Они плохие, эти Варгасы, и как они могут помочь ему только с одной матерью, которая все время устала… и которая плачет» каждый день для человека, который ушел, даже не оставив доллара за болонью или записку, объясняющую, как это случилось »(Сиснерос 29). Она вынуждена воспитывать всех своих детей одна. Нельзя не чувствовать себя одиноким после того, как такая ситуация произошла в их жизни. Другим второстепенным персонажем, который показывает контрольный знак одиночества, является Кэти, «королева кошек» (13). Она может сказать что-то негативное обо всем и обо всех на Манго-стрит. У нее нет друзей, и, кажется, она компенсирует это отсутствие общения с обилием кошек. Это также показывает, что, хотя можно сделать фасад довольства, могут быть некоторые глубокие проблемы, которые необходимо решить в этом человеке.

Еще одним недостатком, который по признаку пола и этнической принадлежности занимают женщины на улице Манго, является полная потеря потенциала. Это очевидно в жизни матери Рути и Эсперансы. Рути очень талантлива в исполнительских искусствах: «Она не только хорошая свистулька, но и петь и танцевать тоже» (68). В прошлом ей предлагали несколько рабочих мест, ни одна из которых она не получила. Она вышла замуж и уехала за город, но, кажется, всегда возвращалась к своей матери Эдне на Манго-стрит. Казалось бы, эта улица удерживает ее, от которой она не может вырваться на свободу. Это делает Рути не более чем «единственным известным нам взрослым, который любит играть» (67). Но, возможно, самая большая потеря потенциала проявляется в форме матери Эсперансы в виньетке под названием «Умное печенье». В этом эпизоде ​​мать Эсперансы описывается как очень разносторонняя женщина, свободно владеющая многими различными областями практических знаний. Она недовольна своей жизнью, потому что ей пришлось бросить школу в раннем возрасте. Она выражает это чувство сожаления в своем заявлении: «Я мог быть кем-то, понимаете?» (90). Она с отвращением объясняет Эсперансе, что единственной причиной, по которой ей пришлось бросить школу, было отсутствие красивой одежды. Нельзя не чувствовать ее в этой ситуации; из-за обстоятельств, которые она не могла контролировать, она была вынуждена отказаться от формального образования. Это еще больше иллюстрирует социально-экономическую борьбу из-за этнической принадлежности и класса.