Сочинение на тему Изображение иерархии потребностей Маслоу в характере Холдена Колфилда в романе «Над пропастью во ржи» Дж. Д. Сэлинджера

В революционной статье Авраама Маслоу, опубликованной в 1943 году, он заявил, что существует растущая иерархия потребностей человека в достижении, что является ключом к нашему пониманию человеческой мотивации. Изучая только людей с высоким интеллектом и характером, Маслоу осознал, что все они имеют общую иерархию потребностей, которые необходимо удовлетворить для достижения высочайшего уровня человечества, также известного как самореализация. Уровни: физиологические потребности (еда, вода, жилье и т. Д.), Потребности в безопасности (защита), потребности в любви (чувство принадлежности), потребности в уважении (любовь к себе) и высшая точка самоактуализации. Человек не может перейти с определенного уровня на другой, не пройдя предыдущий уровень. Например, невозможно достичь Самоактуализации из Потребностей Любви, не выполнив их Потребностей Уважения. В последующие годы Маслоу осознал, что существует еще более высокий уровень, чем предыдущий потолок Самореализации, и это называется Трансцендентностью. Трансцендентность – это способность объяснить путь самоактуализации другим и помочь им достичь его. Маслоу также разделил эти потребности на потребности в дефиците и потребности роста. Потребности в дефиците характеризуются его отсутствием; такие как потребность в еде и воде. Потребности роста важны для эмоционального роста и должны быть получены, чтобы получить эмоциональную зрелость. Эти потребности могут быть нарушены травмирующими событиями, такими как смерть, потеря любимого человека и т. Д. (Маклеод). Этот интересный взгляд на психику человека широко распространен не только в реальном мире, но и в литературе. В романе Дж. Д. Сэлинджера «Над пропастью во ржи» главный герой Холден Колфилд колеблется между уровнями иерархии Маслоу; однако к концу романа он наконец достиг трансцендентности.

В начале романа Холден Колфилд, главный герой, находится в довольно отчаянном положении. Когда мы впервые встречаемся с Холденом, он «стоит наверху на холме Томсен», где «там была практически вся школа, но [он]» (Сэлинджер 3). Холден полностью изолирован от общества и не может интегрироваться. Причиной этого отчаянного взгляда на жизнь является то, что Холден пережил травмирующую смерть своего брата Элли, которая закончилась тем, что Холден спал в гараже и «разбил все чертовы окна [своим] кулаком, просто ради этого» (Сэлинджер 39). Холден настолько травмирован, что не может преследовать что-либо еще, и он все еще не пережил смерть своего брата, которая узнает, когда говорит, что «его рука все еще ранит [его] время от времени, когда идет дождь и все такое» (Salinger 39). Это очень наглядный пример того, насколько глубоко шрамы от смерти Элли дошли до психики Холдена. Из-за детских травм своей жизни Холден, возможно, находится на самом дне иерархии, потому что он может только удовлетворить свои основные потребности в еде и воде. У него нет чувства любви или принадлежности вообще, потому что он не может общаться с другими. В свою очередь, он также не чувствует безопасности, потому что потерял брата в молодом возрасте и боится потерянных и отнятых вещей, которые он любит. Его выгнали из школы-интерната, потому что он не может сосредоточиться на чем-то более высоком, чем его основные человеческие потребности в еде и воде; прекрасный пример иерархии Маслоу на работе. Холден даже называет себя «несчастным [он] чувствовал себя настолько подавленным, что вы даже не представляете» (Salinger 98).

По мере развития романа Холден может видеть более высокий уровень эмоционального интеллекта, поскольку он чувствует себя в безопасности, когда один в Нью-Йорке. Поэтому Холден получает уровень на пирамиде потребностей, но он постоянно сбивается с ног, пытаясь достичь более высокого уровня. Ярким примером этого была бы его попытка достичь уровня любви и принадлежности, наняв проститутку, которая заканчивается только горько, когда его избивают и возвращают туда, где он был раньше. Холден настолько эмоционально разрушен этим опытом, что он «думал, что [он] умирает. Я думал, что тону или что-то. Беда в том, что я едва мог дышать »(Salinger 103). Наш главный герой эффективно сводится к квадрату одной иерархии, и он даже изо всех сил пытается дышать, что является очевидной человеческой необходимостью.