«История часа» Кейт Шопен сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему «История часа» Кейт Шопен

Смерть может иметь разные значения для человека. Иногда люди получают от этого радость, а в большинстве случаев – нет. Большинство вдов отреагировали бы скорбным образом на смерть своего мужа, но Луиза ответила беззаботно. Главная героиня обрадовалась смерти своего мужа, потому что она верила, что получила свободу, которую потеряла с мужем. Главный герой считает, что у нее нет свободы; она порабощена своим мужем; Анекдот начинается с Луизы, которая верит, что она свободная женщина, и верит, что у нее новое начало новой жизни. В «Истории часа» она демонстрирует патриархальное общество, в котором господство мужчин является чем-то обычным, где женщины считаются слабыми и хрупкими без мужского авторитета.

В «Истории часа» мы обнаруживаем, что у миссис Маллард проблемы с сердцем, поэтому, когда ее муж умирает, ее семье приходится быть особенно внимательным, чтобы сообщить о смерти ее мужа; что он был убит в железнодорожной аварии. Сначала она (Луиза) чувствует себя оцепенелой и вначале в полном шоке и хочет быть полностью одинокой, чтобы обработать свою потерю. Как только Луиза остается одна, она замечает то, чего не видела долгое время, она замечает привлекательную, привлекательную красоту природы за своим окном, после этого момента она начинает испытывать оптимизм по поводу жизни. Она начинает думать обо всем хорошем времени, которое она теперь будет иметь, теперь, когда ее муж мертв. Луиза шепчет себе: «Свободно! Душа и тело свободны! » поскольку она знает, что будет сожалеть обо всем, когда увидит труп своего мужа на похоронах; хотя в тексте нет никаких доказательств того, что ее муж был груб или оскорблял ее. Луиза, похоже, не уверена в том, что она чувствует к своему мужу, но это была не любовь, хотя в конце истории она, кажется, смотрит в будущее как вдова, но, покидая свою комнату, Брентли Кряква открывает дверь и ходит в ее дом. Она рассказывает ей новости и говорит, что произошла ошибка и что его мужа не было в поезде. Затем Луиза умирает от беспорядков, и неожиданно предполагается, что она умерла от «радости, которая убивает» людей, которые были там, предполагая, что она была так рада видеть своего мужа живым, что она умерла от шока.

Но на самом деле она умерла от шока, узнав, что будущее, о котором она думала, было просто беспомощным сном, «все дни, которые будут ее собственными», теперь будет трудным. Критическая феминистская перспектива этого короткого рассказа будет сосредоточена на ожиданиях, которые возлагаются на женщин в связи с установлением брака, это демонстрируется в рассказе «В течение следующих лет некому будет жить; она будет жить для себя. В этой слепой настойчивости не было бы сильной воли, с которой мужчины и женщины считают, что имеют право навязывать частную волю своему брату. Доброе намерение или жестокое намерение, совершенное … момент озарения ». Это отличный пример ожиданий брака конца 19 века. Именно муж должен был «навязать свою волю» своей жене. Когда Луиза считает, что «доброе или жестокое намерение сделало этот акт не меньшим преступлением», мы, читатели, видим, что настоящая проблема не в людях, а в ее браке. Хотя ее муж был злым или плохим мужем, он был добр к ней и имел все правильные намерения, он все еще обладал всей властью в отношениях, потому что мужчины обладают большей властью и контролируют все в жизни женщин. / р>

Поэтому Луиза не была свободной женщиной, она чувствовала себя бесполезной. Она всегда будет делать, как он сказал; она должна «жить для» своего мужа, а не для себя. Феминистская перспектива показывает, что браки не позволяют женщинам чувствовать какое-либо восприятие свободы. Существует неравенство между обоими полами, и передовое является одним из главных желаний феминистского литературного неодобрения. Основная критическая феминистская точка зрения этого короткого рассказа фокусируется на жестоком обращении с женщинами еще в 19 веке, и особенно в браках того времени. В течение этого периода времени женщины «принадлежали их мужьям или мужчинам» и практически не имели свободы в своей жизни. Шопен рассказывает нам о трагедии этой ситуации, благодаря внимательному наблюдению за главным героем, а также выразительным деталям рассказа. Один из признаков жестокого обращения с главной героиней – в начале предложения, где ее зовут «миссис». Кряква”. Ее мужу дается имя, но главная героиня просто не раскрывается намного позже в истории; она известна только как жена Брентли Маллард. Затем, намного позже, когда она рассматривает «смерть» своего мужа, Луиза описывает свою брачную жизнь, если это было преступлением. «Могущественная воля сгибает ее в том слепом упорстве, с которым мужчины и женщины считают, что они имеют право навязывать частную волю товарищу-существу». Луиза признается себе, что ее муж не был плохим человеком или плохим мужем, но только потому, что у нее был контролирующий муж, который контролировал ее все без какой-либо свободы, она чувствовала себя оскорбленной. Она чувствует себя лишенной своей жизни; безжизненный.

Феминистская перспектива, показанная в «Истории часа», заключается в том, что ощущение свободы, которого у Луизы не было, но она испытала после того, как ей сказали, что ее муж погиб в железнодорожной катастрофе. В течение 60 минут Луиза хвалила чудо быть освобожденным от командующего мужа. Цель автора – заставить женщин казаться сильными после смерти их мужа. Кейт Шопен, автор анекдота, идет вразрез с общественными нормами, потеряв их значимые другие. Персонажи в анекдоте демонстрируют, как люди смотрели на Луизу после смерти ее мужа. Это показывает, как общество рассматривает вдов как беспомощных и слабых людей; без доминирования мужской фигуры в их жизни; хотя Луиза так не чувствовала.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.