Сочинение на тему Исследование спектакля «Становление человеком» Даниэля Борзуцкого

Даниэль Борзуцки Отражение

Начиная со своей литературной работы «Становление человеком», чилийско-американский писатель Даниэль Борзуцкий использует гротескную дикцию для выражения социальных проблем, таких как санкционированное государством насилие, неравенство и иммиграция. Вначале, прочитав об авторе, я ожидал встретиться с литературным произведением, в котором были выражены проблемы социальной справедливости в Чили и Соединенных Штатах, а также двусмысленность, которая сопровождает бикультурализм. В то время как работа Борзуцкого обладает этими элементами, я нашел его язык чрезвычайно интенсивным. В частности, в своем стихотворении «Работа с людьми» он обсуждает проблему иммиграции беженцев в новую страну и бесчеловечное обращение, которое они получили. Далее автор рисует яркую картину иммиграции, в которой говорится: «Я двигаюсь под землю и не сплю и пытаюсь пересечь границу из одной больной части мира в другую» (стр. 15). Здесь Борзуцкий подчеркивает дегуманизацию людей, которая происходит в разных странах мира. Образы, которые он предоставляет, являются адскими, поскольку он дает образ людей, движущихся под землей с места на место, как будто они путешествуют из одного ада на земле в другой. Учитывая это, я считаю, что автор реалист. Мало того, что он формулирует то, что критики назвали бы «вещами, которые лучше не говорить», он выражает тьму, окружающую людей в их повседневной жизни, и подчеркивает правду своим выбором слов. Аналогичным образом, следующая цитата показывает, как Борзуцкий использует изображение тел, чтобы подчеркнуть несправедливость в нашем обществе: «Они нарезали две дюжины тел прошлой ночью, и сегодня я должен забрать мое белье» (стр. 19). На этом этапе я связался с безличным выбором слова автора. Борзуцкий использовал слово «тела», а не людей или людей, чтобы показать, как наше общество игнорирует жизни людей после их страданий и смерти. Мы продолжаем жить повседневной жизнью и «собираем белье», как выразился автор, вместо того, чтобы помещать их истории в бумагу, транскрибировать уродливые истины нашей истории и признавать несправедливость.

Переходя к своей работе В «Горящих городах вашего гнилого рта» Борзуцки рассказывает о приватизации городских районов, таких как части Чили и Чикаго, в которых несправедливость поражает город. Я обнаружил, что сама история чрезвычайно анималистична, поскольку автор приводит такие цитаты, как «Я мечтаю о гигантском паразите, чтобы питаться зараженными костями гниющих граждан» (стр. 24). Опять же, авторские изображения организмов, питающихся мясом, помогают пролить свет на темноту, окружающую приватизацию экономики, и экономические последствия для простых граждан. Кроме того, важно отметить апокалиптический элемент дикции Борзуцкого на протяжении всей его книги. В финале «Горящих городов» автор заявляет: «И на этом история должна закончиться. Но сказки на конец света не заканчиваются там, где они должны заканчиваться. Они заканчиваются неловко, посреди какого-то беспорядка, который, вероятно, не стоило начинать »(стр. 24). В конечном счете, автор признает тот факт, что не все истории имеют счастливый конец, реальность не является сказкой, и он пишет с осознанием этого в своей книге.