Исследование природы и восприятия успеха в «Бумажных таблетках» Шервуда Андерсона сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Исследование природы и восприятия успеха в «Бумажных таблетках» Шервуда Андерсона

С помощью «Бумажных пилюль» Шервуд Андерсон иллюстрирует, какую роль играют в обществе при измерении успеха. Вступительные абзацы вводят двух главных героев, доктора и его жену, не по имени или даже по личности, но преимущественно по внешнему виду. Рассказчик вспоминает врача как «старика с белой бородой, огромным носом и руками» (Андерсон, 293). Опять же, как будто он озабочен физическими характеристиками, рассказчик позже комментирует: «Суставы рук доктора были необычайно большими. Когда руки были закрыты, они выглядели как скопления неокрашенных деревянных шариков размером с грецкие орехи, скрепленные стальными стержнями »(294). Ссылка на огромный размер носа, рук и суставов доктора наводит на мысль о физической деформации. Слово «неокрашенный» подразумевает, что костяшки пальцев – это не полированные пятна, а руки, жесткие и не поддающиеся метафорическим «стальным стержням». Сравнение костяшек доктора с «искривленными яблоками» (294) в садах Вайнсбурга, города, в котором он живет, позволяет предположить, что его физические недостатки, как и некачественные яблоки, могут привести к отказу. «На деревьях только несколько искривленных яблок, которые сборщики отвергли. Они похожи на костяшки рук доктора Рифи »(294). Поэтому для жителей Вайнсбурга возникла аномалия, когда такой непривлекательный мужчина должен обеспечить жену такого приятного присутствия. «Девушка была тихой, высокой и темной, и многим она казалась очень красивой. Все в Вайнсбурге удивлялись, почему она вышла замуж за доктора »(294). Впечатления, полученные от пары, подразумевают разные уровни успеха: девушка кажется идеальной, а доктор – менее.

В «Бумажных таблетках» метафора безупречных яблок символизирует совершенство. Яблоки, как и доктор и его жена, оценивались по внешнему фасаду, а не по качеству того, что находится внутри: «Яблоки были отобраны с деревьев сборщиками. Их поместили в бочки и отправили в города, где их будут есть в квартирах, заполненных книгами, журналами, мебелью и людьми »(294). Размещение слова «люди» в конце предложения означает, что материальные блага кажутся более важными, чем сами люди. Имущество воплощает их успех, делая ненужным идентифицировать людей. Как доктор, главный герой этой истории также мог вести успешную жизнь с точки зрения материального комфорта: «Вайнсбург забыл старика, но в Докторе Рифи были семена чего-то очень хорошего» (294). Персонаж получает личность только благодаря своей роли врача. Без этого он кажется анонимным, почти не относящимся к обществу.

Оставив «большую плодородную ферму» (293) после смерти отца, девушка, на которой доктор выйдет замуж, также имела потенциал для успешной жизни. Сельскохозяйственный образ «семян» и плодородия воплощает идею потенциального роста и успешного урожая. Наследство девочки привлекает многочисленных женихов, жаждущих поделиться своим богатством и сопутствующим чувством успеха: «Смерть ее отца и матери и обширные акры земли, обрушившиеся на нее, привели к появлению целого ряда женихов» (295 ). Слово «поезд», относится ли это к автомобилю или длительному креплению, подчеркивает количество женихов, и вместе с фразой «на пятках» подразумевает их упорное стремление так же, как гончие в поисках убийства. Образ голодных зверей продолжается. Девочке снится, что один жених «укусил» (295) в ее тело, его челюсти «капают» (295). Другой поклонник, в момент его страсти, действительно кусает ее, оставляя «следы от зубов (295)» в ее плече. Насильственные образы подчеркивают не только физическую потерю для девушки, но и почти нечеловеческий аппетит, чтобы владеть ею и ее богатством.

Напротив, доктор не желает материальных символов успеха. Хотя у него были финансовые средства, чтобы хорошо одеваться, доктор решил носить один и тот же костюм в течение десяти лет, безразличный к его потертости или негативным мнениям, которые он вызывал у других. Стремясь жить не в городской квартире, а «в одиночестве в своем затхлом офисе» (294), даже после того, как он унаследовал богатство своей жены, доктор Рифи не разделяет жадность своего общества к этим признакам успеха. Описание его удаления зуба пациента напоминает читателю следы зубов, оставленные на плече девушки жадным женихом. Удаляя зуб, доктор Рифи символически противостоит ненасытному аппетиту общества владеть и владеть. Когда доктор и девушка вступают в брак, они охотно делают это с искренней любовью и уважением друг к другу. При выборе женитьбы врач становится ее «скрученным яблоком» (294), а она – его (потеря девственности делает ее неполной и, следовательно, несовершенной). Каждый смотрит сквозь недостатки другого и признает те добродетели, которые не были замечены другими: «Лишь немногие знают сладость скрученных яблок» (294). Они достигают удовлетворения в красоте подлинной привязанности.

Отвергая неглубокие ценности общества, врач ищет в другом месте чувство удовлетворения. До замужества он уже начал распечатывать мысли на клочках бумаги. «Привычка сформировалась, когда он сидел в своей коляске за измученным белым конем и медленно шел по проселочным дорогам. На бумагах были написаны мысли, концы мыслей, начала мыслей »(294). Описание доктора Рифи, «медленно» путешествующего за своей «измученной» лошадью для ведения домашних звонков, говорит об утомлении или отсутствии интереса к работе врача. Когда он путешествует, он отвлекает себя, записывая клочки бумаги на кусочки бумаги. Синтаксис строки «на документах были написаны мысли, концы мыслей, начала мыслей» предполагает, что идеи пока еще не имеют четкой формулировки. Когда клочки бумаги образуют «жесткие шарики» (294) в кармане, они буквально напоминают бумажные таблетки. Тем не менее, название истории работает и на более глубоком уровне. Описание «Бумажные пилюли» относится не только к круглой форме сжатой бумаги, но и предполагает, что сами мысли служат лекарством для пользы других.

Доктор Рифи, недовольный мышлением своего мира, изо всех сил пытается сформировать и донести новые идеи, чтобы улучшить его благосостояние. Он «работал непрерывно, создавая то, что сам разрушал. Маленькие пирамиды правды, которые он воздвиг, и после их постройки сбил с ног, а потом снова, что у него могут быть истины, чтобы возводить другие пирамиды »(294). Треугольная форма пирамиды говорит о том, что поиск доктором абсолютной истины символизирует поиск смысла жизни. Тот факт, что он продолжает разрушать и восстанавливать пирамиды, подразумевает либо отсутствие успеха, либо, скорее, то, что истина, слишком динамичная или мощная, усиливает его разочарование в мире и его потребность в изменениях. Смерть жены Рифи подтверждает это мнение – доктор поделился с ней своими идеями, и ее необъяснимая смерть означает, что мысли сами ее уничтожили. Идеи доктора Рифи приводят к его собственной изоляции. Рассказчик описывает, как «он курил трубочку и после смерти своей жены сидел весь день в своем пустом кабинете рядом с окном, которое было покрыто паутиной. Он никогда не открывал окно »(294). Огонь из «трубочки» символизирует стремление доктора к истине, а дым – его кружащиеся мысли. Окно, покрытое паутиной, буквально и метафорически блокирует его зрение, а запертое окно отделяет Рифи от остального мира. Один и неспособный общаться, его восприятие успеха не может быть реализовано.

Андерсон представляет противоположное восприятие успеха в своем тексте «Бумажные таблетки». Для большинства видимость сама по себе означает успех или неудачу. Физические отклонения доктора Рифи считают его менее совершенным, независимо от достоинств, которые могут быть внутри. Личные активы, в виде материальных ценностей, указывают на достижения для некоторых, как жители городских квартир. В погоне за богатством девушки жадные женихи демонстрируют, что стремление к успеху демонстрирует эгоизм за счет других. Доктор отвергает материализм и ищет самореализации через мысль и поиск истины. Воспринимая свое общество как нездоровое, врач не хочет лечить физические недуги людей, но исцеляет их ошибочные убеждения. В конце своей жизни доктор Рифи стоит один, заключенный в камеру, в прямом и переносном смысле. Пойманный в ловушку его собственных неудержимых идей, он остается неспособным или не желающим быть частью общества, ценности которого он не может разделить.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.