Сочинение на тему Исследование об Османской империи, мечети Святой Софии и султана Селима II
- Опубликовано: 23.09.2020
- Предмет: религия
- Темы: Собор Святой Софии
Мечеть Святой Софии и Селима II
Ближний Восток, каким мы его знаем сегодня, возник в результате распада Османской империи. Османская история включает в себя не только османскую династию, но и эту великую империю, в которой правили арабы, сербы, греки, армяне, евреи, булгары, венгры, албанцы, жители Северной Африки и другие. Когда-то в истории османы считались главной державой в мире. Их цивилизация оказала большое влияние на многие другие общества в те времена благодаря торговле, культуре и религии. Он составляет историю основных религиозных групп, среди которых мусульмане, христиане и евреи.
Начнем с того, что у османов была очень эффективная система управления, что привело к их успешной эпохе. Османской империей управлял султан, король как правитель, который утверждал религиозную позицию. Например, султан будет претендовать на положение халифа, верховного временного лидера ислама. Влияние религии оказало значительное влияние на верховную власть, которую утверждал султан. Утверждая титул Каплифа, между исламским народом и султаном была создана религиозная верность. Официально султан был правительством. Он обладал абсолютной властью и, по крайней мере, теоретически, был лично вовлечен в каждое правительственное решение. В османском правительственном опыте все, что представляло правительство штата, исходило из рук самого султана. Османская империя просуществовала более шести столетий благодаря успеху благодаря расширению и способности контролировать, империя оказалась очень успешной почти во всех своих попытках. Османы уже были опытными строителями империи и создали сильную централизованную администрацию. Они были преимущественно военной силой (Армстронг 323).
Османская империя славится своей архитектурой. Османский стиль является геометрическим, формалистическим и никогда не декоративным: значительным, а не красивым (Гудвин 130).
Синан Великий был известным османским архитектором, он начал с ранней карьеры в армии, где он путешествовал по всему Ближнему Востоку и Балканам. Позже он вступил в должность главы архитектурного корпуса империй около 1539 года в возрасте пятидесяти лет (Костоф 461). Он построил не менее 355 зданий или комплексов. Он построил 81 мечеть, 50 молитвенных залов, 62 медресе, 19 мавзолеев или турбин, 17 караван-сараев, три больницы и семь акведуков. Прежде всего, Синан построил султанские мечети Сулеймана в Стамбуле и преемника Сулеймана Селима II в Эдрине. Сулимие – его шедевр (Штирлин 116). Он был архитектором, который вырос в один из самых великолепных периодов Османского государства и внес свой вклад в эту эпоху своими работами. Мечеть Шехзаде, которая является первым крупным произведением Синана, состоит из двух равных площадей для двора и молитвенного зала плюс два изящных минарета (Куран, 198). Слово Шехзаде происходит от персидского языка, в котором оно означает наследный принц. Эта первая султанская мечеть была создана в память о сыне Сулеймана по имени принц Мехмет. Он измеряет 90 на 50 м, 185 м в длину и 120 м в ширину. Эта мечеть состоит из двух площадей для двора и молитвенного зала с двумя красивыми минаретами, что придает архитектуре больше привлекательности. На каждом углу ее верхней структуры расположены различные небольшие купола, что делает его одной из отличительных черт мечети. (Stierlin 120).
Еще одно из его великолепных произведений включает мечеть Селима II 1568-1575 гг. В мечети есть общежитие, включающее 4 минарета высотой более двухсот футов. Михраб виден практически из любой точки мечети. Основными элементами архитектуры мечетей являются огромный купол в сопровождении четырех минаретов высотой 200 футов и михраб, который можно увидеть из любой точки мечети. Эта мечеть также имеет стену киблы, которая является обязательной в каждой мечети для верующих молиться лицом к направлению святой кабы, которая находится в Мекке. Михраб – это более украшенное место, обычно полукруглое, с полукруглой арочной вершиной. Это место в мечети, где имам ведет молитву. Еще одной характерной особенностью Селим-11 являются башни, похожие на фигуры, называемые минаретами, которые использовались для того, чтобы голос муэдзана, издающего адхан, можно было услышать на максимальном расстоянии. Также очень интересной особенностью этой мечети является исламская каллиграфия, наложенная на керамику, плитку и мозаику. Выдержки из священного Корана выполнены на стенах, михрабе и куполе мечети.
Собор Святой Софии, построенный Исидоросом и Антемием, и Тайная вечеря, написанные Леонардо да Винчи, были созданы по образу тех, кто их заказал. Собор Святой Софии
Собор Святой Софии: мультисенсорный, трансцендентный опыт «Собор Святой Софии и мультисенсорная эстетика», написанный Биссерой Пентчевой, исследовал, как элементы дизайна интерьера Святой Софии, а именно золотые