Использование рассказчика в главе 7 «Изморозь древнего моряка» Коулриджа сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Использование рассказчика в главе 7 «Изморозь древнего моряка» Коулриджа

Часть 7 образует драматическую кульминацию стихотворения, в котором Моряк возвращается к своему «графству». Коулридж использует главного персонажа, одноименного Древнего Моряка, чтобы рассказать о последствиях путешествия и его жизни с тех пор, и включает диалог пилота, его мальчика и, что наиболее важно, Отшельника, чтобы прояснить мораль стихотворения. То, что Свадебный гость не имеет прямой речи, поскольку Моряк заключает, что его рассказ также может быть замечен как существенный, предлагая читателю, что, поскольку он “более грустный и мудрый” человек, он не может найти слова, чтобы ответить на рассказ Моряка. Всеведущий рассказчик завершает рассказ, дополняя «рамку» повествования и, возможно, привнося больше правдоподобности в рассказ о моряке: этот внешний голос не позволяет читателю отклонить повествование моряка как бред «серого бородаца».

Как и остальная часть стихотворения, Часть 7 опирается на элементы балладной формы, такие как использование формы строфа катрена, но именно в этом заключительном разделе мы видим, как Колридж отклонился от самой традиционной формы, возможно, чтобы подчеркнуть изменения в жизни моряка: хотя обстановка переместилась с моря на сушу, жизнь моряка была безвозвратно изменена его опытом. Коулридж изменяет длину строфы на протяжении всей части 7, а также использует насыщенность между строфами, что, как можно увидеть, отражает идею, что не определено окончание стихотворения: путешествие моряка будет продолжаться. Существует также мало доказательств внутренней рифмы, столь распространенной в более ранних разделах стихотворения. Результатом этого стало привлечение одитора, приглашенного на свадьбу, и, как следствие, расширение читателя, поскольку оно создавало и почти наполняло гипнотическое чувство, заставляя нас слушать. Тем не менее, к этому моменту моряк осознает, что он полностью заинтересован.

Использование Колриджем разнообразных поэтических методов дополняет эту многослойную поэму и позволяет нам глубже понять темы и идеи Колериджа, особенно здесь, идею «единой жизни», которую часто рассматривают как центральную часть поэта. сообщение. Введение Отшельника – ключ, поскольку он служит параллелью Моряку. Он молится у «пня дуба», и этот символ показывает, как его близость к Природе отражает близость к Богу. У дуба традиционно есть коннотации мудрости, и в этом случае Коулридж представляет образ жизни отшельника как хороший и желательный. В противоположность Моряку, который стрелял в невинного альбатроса, и Свадебному гостю, который видит в свадебной церемонии веселье, а не торжественность, Отшельник един с Богом благодаря своей полной интеграции с окружающим его миром. Кроме того, когда пилот и его мальчик доведены до крайности эмоционального страха и безумия жутким кораблем моряка, отшельник молится, параллельно комфорту, который моряк чувствовал, когда благословлял водных змей.

На данный момент образы Коулриджа также можно считать значимыми. Идея о волке, который «ест детенышей волчицы», предполагает извращение природы, убийство собственного существа, которое можно рассматривать как метафору убийства моряком альбатроса. Действительно, в этом разделе поэмы много изображений, которые параллельны более ранним изображениям. Корабль тонет «как свинец», повторяя сравнение, используемое, когда альбатрос высвобождается из шеи моряка. Сверхъестественные силы и шумы, окружающие корабль, являются отголосками ранее похожих готических образов, и то, как Моряк оказывается поднятым «быстро, как сны» в лодку, возможно, служит для напоминания читателю о снах моряка о духе, когда корабль штиль.

Использование онемопоэией и ассонансом Коулриджа помогает погрузить читателя в кошмар моряка. Использование сенсорных образов, которые являются не только визуальными, но и слуховыми, позволяет нам более четко представлять сцену. Погружение нас в этот кошмарный мир позволяет нам оценить ценность альтернативной жизни, обещанной моралью. Повторение строк «Один на широком море» имеет здесь особое значение. Эта линия метафорически указывает на постоянную изоляцию Моряка от остальной части человечества даже после возвращения домой, что подчеркивается в длинных ассонансных гласных звуках «я» в «широком».

То, что многие считают моралью поэмы, содержится здесь в строках, которые следуют за «Он молится лучше всех, кто любит лучше всего», и это объясняет введение Отшельника как конкретный пример того, как интегрироваться с природой, в отличие от моряка, который нарушил правила «единой жизни» и был наказан. Отсутствие готических элементов в последних строках стихотворения может служить символом того, что «кошмар» путешествия Моряка закончился, когда он вернулся из «Там, где, казалось, не хватает Бога», туда, где «кирк» его дома Город символизирует Бога, наблюдающего за людьми. Фокус в последних строках смещается на свадебного гостя с возвращением к всеведущему рассказчику, который, возможно, указывает читателю, что работа моряка выполнена, теперь его рассказ рассказывают. Вложенное повествование завершено, и теперь повествование завершено. Мы вернулись к началу стихотворения так же, как Моряк теперь должен искать другую аудиторию, чтобы услышать его предостерегающий рассказ.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.