Сочинение на тему ИНДИЯ НЕ НАЦИЯ МНОГИХ ГОСУДАРСТВ, НО ГОСУДАРСТВО МНОГО НАЦИЙ
- Опубликовано: 07.10.2020
- Предмет: Мир, социология
- Темы: Азия, Здание нации, Индия, народ, тождественность
<Р> Индия. Бхарат. Hindustan. 29 членов Индии делают это, как мы знаем, экономически развивающейся, социально светской нацией на пути к успеху. Но кто на самом деле имеет власть? И что на самом деле держит их вместе?
Фраза «Первое и самое важное, что нужно узнать об Индии, это то, что нет и никогда не было Индии или даже какой-либо страны Индии, обладающей, согласно европейским идеям, каким-либо единством, физическим, политическим социальный или религиозный… То, что люди из Пенджаба, Бенгалии, Северо-Западной провинции и Мадраса, когда-либо чувствовали, что они принадлежат к одной великой нации, невозможно ». Был известен в 1888 году Джоном Стрейчи, британским колониальным администратором.
Теперь, учитывая, что основной политикой англичан по удержанию власти в большой, но разнообразной стране, такой как Индия, было разделение и управление, эта фраза не является неожиданностью.
С незапамятных времен, исторически, если бы это было записано, с момента появления династии Нанда в 322 г. до н.э., Индия была землей для многих процветающих династий, которые намеревались расширить свою империю, приобретая ее части. в любом случае, ни в одной из исторических записей не говорится о том, что Индия когда-либо считалась нацией в целом. Просто дом для народов, правители которых могут измениться в ту минуту, когда кто-то решит размахивать мечом.
Название «Индия» происходит от реки Инд, в настоящее время в Кашмире, Индии и некоторых частях Пакистана; и это имя использовалось для обозначения только той части региона, которая лежала после реки Инда, а не страны, которую мы сегодня называем Индией.
Страна из-за обилия ресурсов вряд ли когда-либо останется незамеченной в глазах иностранных правителей.
По шагам истории можно проследить, что когда в Магаде (нынешний Уттар-Прадеш) правили шунги, династия Сатвахана начала править в современном регионе Махарастра, в то же время северо-западный регион находился под контроль над королями кушан, в то время как чолы объявили южную часть страны «Чоламандалам».
Общим для всех этих правителей было не то, что они должны были в конечном итоге понять, что все они правили одной страной, в которой мы сейчас живем, а то, что все они правили своими собственными отдельными странами, которые, как оказалось, принадлежали одной и той же суше .
История играет очень важную роль в определении будущих действий и современного образа жизни людей.
Субъекты, которые жили при монархии различных королей и королев, разработали разные языки, формы искусства, культурные стили одевания, фестивали, кухни в зависимости от вида выращиваемой растительности, а также их ментальное представление о том, во что они верили как идеальная «страна». Они начали верить, что границы их собственного региона – это пределы страны, и это в их лучших интересах, люди не могут идентифицировать себя как часть чего-то большего или иметь общий интерес с другой монархией.
Американские штаты при содействии французской монархии завоевали независимость в 1776 году, и это движение привело к образованию Соединенных Штатов Америки.
«Соединенные Штаты».
Здесь можно заметить, как в относительно современном обществе, таком как США, термин «объединенный» используется для страны. Это означает, что страна рассматривается как коллективная крыша, под которой проживают государства. Это также объясняется главным образом тем, что в западной культуре не было целого ряда мультикультурных правителей, из-за чего граждане чувствуют себя «американцами», а не «из Нью-Йорка» или «из Калифорнии».
Где, с одной стороны, были образованы Соединенные Штаты, с другой стороны, битва при Плесси в 1757 году привела к британскому вторжению в страну; и вместе с англичанами пришли их идеологии единого правопорядка и маркировки территорий и границ через администрацию, а не осады или войны, как это было ранее замечено в Индии.
Ирония заключается в том, что, хотя британская политика должна была разделять и властвовать, британцы, скорее всего, были самой первой организацией, которая фактически объединила все независимые регионы, ранее управляемые монархами, в одну большую нацию под названием «Индостан». или «Индия».
Гражданские права, право, полиция, образование появились и процветали, но чувство принадлежности к определенной части страны никогда не покидало умы людей.
Для такой страны, как Индия, имеющей 29 штатов и 7 союзных территорий, каждая из которых так глубоко укоренилась в традициях, трудно иметь только одну картину «Индии» в голове.
Возвращаясь с 1947 года по нынешний век, 2018 год, Индия не является ни слабой, ни достаточно сильной, но она выступает как Государство Наций.
Здесь возникает важный вопрос: в чем принципиальная разница между государством и нацией?
Государство определяется как территория, рассматриваемая как организованное политическое сообщество при одном правительстве. Нация определяется как большая группа людей, объединенных общим происхождением, историей, культурой или языком, населяющих определенное государство или территорию.
«Индия – это бесчисленное множество культур». Разнообразные исторические спуски также были выявлены.
Итак, действительно ли Индия вписывается в определение нации?
То, что Индия может быть классифицировано как государство, состоящее из большего числа государств-наций. Страной управляет единственная политическая партия, называемая правящей партией, главой которой является премьер-министр. Премьер-министр рассматривает общее функционирование этих стран, которые Индия считает своими собственными государствами. Однако некоторые из этих государств-наций не имеют правящей партии во власти в своих соответствующих регионах и по существу связаны со страной только посредством языка или истории. Гоа и Дели, чтобы назвать несколько, являются яркими примерами. Каждое из этих государств-наций в Индии имеет право осуществлять свои собственные нормы и порядки. Например, Гуджарат, являющийся местом рождения Махатмы Ганди, объявлен засушливым государством, в то время как алкоголь широко употребляется в Пенджабе.
Говоря о народах в Индии, воспринимаемых как государства, два наиболее важных тематических исследования – это Кашмир и Семь сестер на северо-востоке Индии. Кашмир требует от страны автономного статуса, в то время как семь северо-восточных штатов, напротив, несмотря на то, что они присоединились к Союзу наций (который мы сегодня знаем как Индию) гораздо позже, стремятся быть признанными в его составе. и стремиться вырасти из этого.
Различные страны, которые собрались вместе, чтобы сформировать штат Индии, хотят процветать независимо, защищать интересы своих народов, культур и традиций, но в то же время имеют более высокий авторитет и несут за них ответственность.
Индия, безусловно, не является государством, но объединяет многие народы; и в течение семидесяти лет он стремился поддерживать мир и порядок между этими государствами-нациями, которые, если смотреть сквозь призму истории, постоянно воевали друг с другом. Это правда, что каждый угол, от Кашмира на севере до Каньякумари на юге, от Гуджарата на западе до Ассама на востоке, есть и будет Индией, мы не должны забывать, что именно люди в конечном итоге делают народ сильным и эти люди решают, какой нации они служат.
Индия часто упоминается во всех старых текстах как «Родина», возможно, потому, что этот огромный субконтинентальный размер государства напоминает Мать, которая изо всех сил старается держать своих детей рядом, но дает им пространство для роста самостоятельно.
Следовательно, можно сказать, что существует 29 индийцев, но один штат Индии.
Мужчины очень долго правили в индустрии фитнеса. Не удивительно, что женщины в равной конкуренции соревнуются с мужчинами в индустрии фитнеса. Они также ищут идеальное тело,
В «Девичестве» (2014) Марием (Кариджа Туре) сталкивается с вопросом самоидентификации. Обеспокоенная плохой успеваемостью в школе и оскорбительным старшим братом, Марием присоединяется к банде, состоящей из
В период с 1001 по 1100 год в Западной Европе и Китае произошли обширные изменения в их эпоху. В результате перемен политика, экономика и интеллект