Сочинение на тему Имя бренда – Использование имен в качестве метонимии для действий в Кориолане

Однако Шекспир отказывается удовлетворяться изображением только героической связи между именем и действиями и исследует другую точку зрения во время изгнания Кориолана. Кориолан переодетый в дом своего смертельного врага Ауфидия, и Ауфидий с подозрением относится к бродяге в его доме. Он спрашивает имя Кориолана, которое Кориолан не хочет давать из-за того, что оно означает. ‘Имя, которое не звучит для ушей вольсов и звучит жестко по отношению к тебе (IV: 58), Кориолан отвечает, решив отложить дать свое имя. Кориолан, наконец, смягчается, исповедуя свое имя, и что Ауфидий должен был засвидетельствовать мою фамилию, Кориолан (IV: стих 67-68), выигравший от совершения большой обиды и зла (IV: стих 67) против Вольсов. Он продолжает это, несмотря на то, что его имя символизирует злодеяния против Вольсов, остается только это имя (IV: v73). Кориолан не хочет, чтобы его имя было метонимией его военных подвигов, и пытается разорвать эту связь, предполагая, что сейчас он носит только имя, а не злобу, которую оно представляет.

Хотя кажется, что Кориолану удается достичь этой цели и победить над Ауфидием, в конечном итоге выясняется, что Ауфидий просто притворился, что отмежевывает Кориолана от насилия, совершенного против его соотечественников. В последней сцене Ауфидий объявляет Кориолана предателем, добавляя оскорбление ране, обращаясь к нему как к Мартию. Кориолан оскорблен тем, что на него ссылаются как на просто Марция, а Ауфидий выставляет свое презрение к имени, отвечая: Да, Марций, Гай Марций! Неужели ты думаешь, что я утешу тебя этим грабежом, они назвали Кориолана в Кориолии (V: VI 87-89)? Ауфидий никогда не забывал, какое имя представлял Кориолан, и использует его как оправдание, чтобы клеймить его предателем и убивать его. Несмотря на все его усилия, направленные на то, чтобы отделить его имя от его действий, связь настолько сильна, что Кориолан терпит неудачу.

Кориолан не приходит к окончательному выводу о значении имени, представляющего собой только действия человека. Эта связь могла бы спасти хозяина Кориолана от тюремного заключения, но также привела бы к смерти Кориолана, иллюстрируя неоднозначный характер такой ассоциации. Справедливо ли сказать, что хозяин не заслуживал того, чтобы его посадили в тюрьму только потому, что он был добр к Кориолану? Возможно, он был человеком ужасного нравственного характера, но читателю не разрешается исследовать эту гипотезу, потому что имя хозяина имеет такую ​​неизменную связь только с его добрыми делами. Представляя действия человека только через его имя, вместо того, чтобы позволить ему обозначать многие аспекты человека, можно сделать только ограниченное суждение о человеке. Кориолан подчеркивает, что точно так же, как вы никогда не должны судить о книге по ее обложке, вы не должны судить и по ее названию.