Идти по жизни с моралью сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Идти по жизни с моралью

Небольшая деревня Салем, штат Массачусетс, показанная в фильме Артура Миллера «Крусибл», является чрезвычайно религиозной общиной. Граждане из Салема считают себя верными слугами Господа. Хотя многие граждане обладают верной благородной личностью, некоторые персонажи проявляют лицемерную сторону на протяжении всей пьесы. Некоторые из них – Эбигейл Уильямс и Преподобный Пэррис, которые являются двумя важными персонажами, представленными в «Крусибле».

Во время спектакля Миллер показывает, что мораль не совпадает с Паррисом и Эбигейл. Предполагая, что Эбигейл Уильямс – хорошая христианская девушка благодаря тому, что она живет со своим дядей, который является министром Салема, мы узнаем обратное на протяжении всей пьесы. Она показывает небольшую преданность Господу и ее окружению. На странице 12 Абигейл направляет следующую цитату к Гуди Проктору; «Это горькая женщина, лживая, холодно хныкающая женщина, и я не буду работать на такую ​​женщину. «Из-за этого свидетельства можно истолковать, что Эбигейл Уильямс привыкла иметь преимущество, и она не уверена в том, какие меры предосторожности предпринять, когда она не получит свой путь». Она также утверждает, что не практиковала колдовство. «Но они говорят о колдовстве. Но мы никогда не вызывали духа »(10.) Она склонна лгать в надежде спасти свою репутацию и благонамеренные нравы. Когда инцидент в лесу был на грани того, чтобы его раскрыли и все свалили на Абигайль, ей все же удалось найти выход из последствий. “Мы танцевали. И Титуба сотворил мертвых сестер Рут Путнэм. И это все »(20). Эбигейл снова пытается скрыть свои скудные поступки.

Вообще говоря, преподобный Паррис считается сомнительным человеком. Будучи церковным служителем, ожидается, что он обладает превосходной моралью. Однако ситуация с Паррисом другая. Он демонстрирует чрезвычайно эгоистичное поведение. Типичный гражданин Салема получает шестьдесят фунтов в качестве своей зарплаты. Пэррис рассчитывает получить шестьдесят фунтов плюс шесть фунтов за дрова. “Мужчина! Разве министр не заслуживает дома, чтобы жить? (30.) Он также заявляет: «Я выпускник Гарвардского колледжа» (29.) Это просто говорит о том, что у Парриса большое эго, и он ожидает, что жители Салема будут боготворить себя. По ходу пьесы стало понятно, что Преподобный Пэррис в значительной степени обеспокоен своим состоянием и репутацией. Он проповедует быть смиренным, но все, чего он хотел для своей церкви, – это золотые свечи. Фрэнсис Медсестра предоставил оловянные подсвечники, но они не оправдали ожиданий Парриса. На странице 65 Джон Проктор говорит следующее о преподобном Паррисе; «В течение двадцати недель он проповедовал ничего, кроме золотых подсвечников, пока не получил их. Это еще раз показывает, что жители Салема считают, что Паррис сосредоточен только на своей репутации богатства. В наше время редко можно встретить человека, который не лицемерен.

Общей чертой, которая превращает людей в лицемеров, является гордость. Когда не просто гордый, но жадный и небрежный. Это полностью лишает истинного значения гордости, как это было с преподобным Пэррисом и Эбигейл Уильямс. Преподобный Пэррис проповедовал о самоотверженности, но заботился только о том, чтобы иметь самую высокую репутацию и лучшие предметы. Как и в случае с Эбигейл Уильямс, она утверждает, что «… хочет света Божьего, хочет сладкой любви Иисуса…» (146), хотя лжет о том, чтобы практиковать колдовство. «… Говорить, что ты моральный, не то же самое, что действовать морально…» – Алан Дершовиц. Мораль, как правило, несущественна, когда люди осуждают друг друга по определенной причине, но затем идут и делают то же самое. После прочтения книги Артура Миллера «The Crucible» становится очевидным, что наличие хороших нравов и намерений поможет вам продвинуться далеко вперед. К несчастью для Эбигейл Уильямс и преподобного Пэрриса, все могло бы быть к лучшему, если бы они не практиковали такие лицемерные поступки. На самом деле, в начале спектакля Абигайль говорит: «В деревне меня зовут хорошо! Я не скажу, чтобы мое имя было испачкано »(12). Если бы она следовала хорошей христианской морали, возможно, ее имя могло бы остаться хорошим во всем Салеме. Из-за этих лицемерных действий, совершенных Пэррисом и Абигайль, их имена могут быть запятнаны на долгие годы.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.