Сочинение на тему Идея соответствия в американском обществе, о которой идет речь в высказывании Марка Твена о жизни без принципа и жизни Генри Дэвида Торо без принципа
- Опубликовано: 06.10.2020
- Предмет: философия
- Темы: Жизнь без принципа, Философские Работы
Согласись или умри.
В эссе «Жизнь без принципа» Марка Твена и в статье «Жизнь без принципов» Торо четко выражено, что человеческая природа заключается в том, чтобы в полной мере соответствовать либо на основе мнений общества и / или ожиданий от жизни. В эссе Твена он показывает, как общество соответствует представлению большинства в зависимости от его местонахождения. Кроме того, Твен заявляет, что существует мнение из первых рук, также известное как оригинальное мнение. По сути, в американском обществе есть недостаток, заключающийся в том, что граждане в конечном итоге стремятся получить одобрение самих себя через чужие мнения. Интересно отметить, что Твен предпочитает использовать «мы», а не «я», представляя свои взгляды на американское общество. Эссе Торо в первую очередь о том, как люди решили прожить свою жизнь, работая на зарплату. Работать исключительно ради денег не значит жить по Торо. Кроме того Торо заявляет, что американцы являются рабами налогов и политических систем, которые составляют основу их мнений. Торо также утверждает, что сплетни – это пустая трата времени, и их следует лучше проводить с более важными вопросами. Оба обмениваются мнениями об американском обществе и его недостатках.
Генри Дэвид Торо и Марк Твен утверждают, что общество основано на мнениях и ожиданиях делать то, что считается нормой. В своих мнениях по поводу кукурузного початка Твен пишет: «Наша природа подчиняться: это сила, которой немногие могут успешно противостоять». В основном, независимо от того, что человек должен согласиться с обществом и что бы ни властвовало большинство, он будет страдать. Марк Твен ясно, что причуды приходят и уходят без видимой причины. Он объясняет это далее, когда заявляет: «Мы существа внешних влияний; как правило, мы не думаем, мы только подражаем ». Торо соглашается: «Таким образом, люди будут лежать на спинах, говоря о падении человека, и никогда не будут пытаться встать». Человеку суждено повторить свои ошибки, и сегодняшний день отражается в прошлом. Торо говорит, что человек будет повторять работу ради жизни, несмотря ни на что, потому что это норма в обществе. История обречена повторяться, особенно с человеком и его необходимостью одобрения цивилизацией.
Использование местоимений I в жизни без принципа, и мы в Мнениях о корн-поне четко разграничивают, что Торо не считает себя частью нормального американского общества. Принимая во внимание, что использование нами Твена позволяет нам ясно видеть, что он тоже упал на большинство и его соответствие в целом. «Жизнь без принципов» Торо – эссе, посвященное обществу. В качестве примера можно привести взгляд Торо на уплату налогов как на рабскую систему: «Даже если мы допустим, что американец освободился от политического тирана, он все равно остается рабом экономического и морального тирана». Торо не хочет участвовать в этом обществе. Он дистанцируется как в своем образе жизни, так и в том, как пишет об американцах.
Оба имеют четкие утверждения о том, что на протяжении всей цивилизации человек имел склонность к сплетням и не выдвигал никаких реальных мнений, только те, о которых уже думали другие. Торо пишет: «В этом отношении важно сохранить целомудрие ума». В основном сплетни – опасная часть взаимодействия с обществом. Мысли человека никогда не бывают глубокими, а основаны исключительно на знаниях, полученных от других. И снова Торо пишет: «Просто так пусто и неэффективно, по большей части, это наш обычный разговор». Важно понимать, что «Жизнь без принципа» стремится дать человеку понять, что истинная жизнь определяется тем, как они выбирают проводить свое время, работа за заработную плату отличается от работы ради цели жизни.
Прочитав оба этих эссе, было легко установить связи с американским обществом сегодня. То, как общество презирает вещи, а затем через некоторое время принимает это как норму. Приходит в голову увлечение одеждой и необходимость иметь новейшие телефоны. Удивительно, что люди никогда не задумываются о том, кто и что на них действительно влияет. Рекламные ролики, которые мы наблюдаем, и необходимость быть такими же или лучше, чем у Jones по соседству, ясно показывают, что наше общество все еще очень поглощено собой. На самом деле, выборы в этом году стали отличным примером того, как люди представляют собой то, на чем они основаны, от того, кем они себя окружают. Республиканское и демократическое мышление были именно этим, группа людей, которые влияют друг на друга, и их убеждения отскакивают друг от друга. Быть связанным с той или иной партией – это, по сути, способ для человека быть среди своих сверстников и восприниматься как в норме, о которой говорил Марк Твен в своем эссе «Мнения о кукурузных косточках». Мужчины будут основывать свои политические идеи на убеждениях своих партий. В основном человек не думает сам за себя. Он чувствует общественное мнение и основывает свою систему убеждений на этом.
Философия жизни без принципа заключается в том, что человек не должен соглашаться на то, что просто оплачивает счета. Люди будут делать все что угодно за деньги или по правильной цене. На самом деле, взяточничество не может поддаться искушению тех, кто может найти себе занятие по профессии. Самая большая проблема – кто-то тратит больше времени на работу, чем на жизнь. Это глубокое утверждение само по себе и заставляет задуматься о будущем и вашей профессии. Это будет чем-то, что нужно сделать, чтобы просто заплатить, или жизнь будет иметь смысл и стоить того, чтобы жить.
Интересно, что Торо говорит о найденных деньгах, таких как золото, о том, что они играют в азартные игры или обманывают. Система лотереи является хорошим примером денег, которые вы могли бы получить, но не работали. Конечно, если вы зарабатываете деньги, достаточно, чтобы выжить и создать прекрасную семью, но у вас должна быть страсть в жизни. По иронии судьбы мы находимся в учреждении, где наши знания основаны на текстах и эссе, которые написали другие. На самом деле мы имеем не глубокие мысли, а скорее регургитирующие знания, уже обнаруженные кем-то еще, что общество объявило «правильный вид знаний». Нужно оставаться верным самим себе, сохраняя при этом импульс движения вперед, чтобы избежать «сугроба знаний» и быть готовым, когда в «затишье истины возникает институт».
По иронии судьбы, американская культура основана на уникальности, и все же это человеческая природа, которой нужно соответствовать. Посмотрите на всех детей, идущих в колледж только потому, что они ожидаются, и они не хотят быть разными. Безумно думать, что окружающие нас сильно влияют на такие вещи, как дом и машина. Автомобили, которые являются энергоэффективными, потому что норма для тех людей считает, что это правильно. Наличие роскошных автомобилей без учета энергоэффективности демонстрирует причуду и будет таким же, как и у всех, кто считает автомобиль символом статуса. Они говорят, что вы – ваша личность и следуйте своим собственным мечтам, но технически это возможно только в том случае, если ваши мечты и путь, который вы выбрали для себя, следуют нормам, которые ожидают люди, с которыми вы окружаете себя. Само по себе принятие не гарантируется, если вы не похожи на окружающих. Как глупо думать, что выбор, который человек делает, основан на знании того, что он будет рассматриваться как норма. Даже если кто-то хочет быть другим, он делает выбор, чтобы быть другим и похожим на другую группу людей, которые являются единомышленниками. Общество ожидает от своего народа большого количества людей, и мы, в свою очередь, ожидаем узнать, какие решения принимать, используя социальные нормы культуры, с которыми мы согласны. Разве это не порочный круг принятия и мнения, основанный на знании тех, кто пришел
В современном мире религия – это одна из самых важных вещей, влияющих на образ жизни человека. Будь то ожидание брака для сексуальных отношений или решение
В безымянном мысленном эксперименте Сократа о городе, описанном Платоном, ни один из социальных классов не обладает такой интригой, как у опекунов. Назначенные Сократом либо как
Поскольку общественные правила и идеалы со временем менялись, их определения зла были полностью революционизированы. Хотя сегодня зло является чем-то морально неправильным, нарушением какого-то универсального закона,