Сочинение на тему Идеологические значения языка в модернистской литературе
- Опубликовано: 23.07.2020
- Предмет: Изобразительное искусство
- Темы: Арт Движения, модернизм
«Маленький черный мальчик» Уильяма Блейка, «Рынок гоблинов» Кристины Россетти, «Мертвые» Джеймса Джойса и песня Сары Кейн, демонстрирующая, как использование языка писателем может дать нам интимный доступ к периоду времени, который, в свою очередь, информирует писательский выбор.
Появившись в период, когда писатели создавали литературу по борьбе с рабством, «Маленький черный мальчик» Блейка выходит за рамки критики физического насилия, чтобы исследовать тонкие способы, которыми люди нормализуют расистские взгляды. Податливый ум ребенка обеспечивает идеальную почву для такого отношения.
В стихотворении мать мальчика объясняет цвет его кожи, говоря ему: «и мы попадаем на землю немного места / что мы можем научиться нести эти лучи любви / и эти черные тела и это загорелое лицо / – но облако и как тенистая роща »(Блейк 14-16). Рассказчик использует ссылки на солнце и облака для натурализации расовых различий. Выбор слова – «учиться», «лучи любви», «немного места» – звучит поучительно, поучительно, когда мать преподает урок своему ребенку в простой и удобной форме. Рассказчик демонстрирует, как язык используется не только для поощрения, но и для усвоения угнетения.
«Рынок гоблинов» Россетти использует изящный, красивый язык для сдерживания провокационного контента. В то время как стилистически стихотворение придерживается викторианских литературных конвенций, оно радикально бросает вызов культурным конвенциям. Стихотворение использует жанр сказки для изображения утопии, ориентированной на женщин. В то время, когда на самом деле женщинам приходилось вести переговоры о своем образе жизни через мужчин, Россетти демонстрирует силу языка для привлечения социальной критики в русло.
Сестры в стихотворении сопротивляются патриархальной культуре благодаря своей интенсивной близости, которая делает брак ненужным, причем близость проявляется в таких строках, как «золотая голова за золотой головой, как два голубя в одном гнезде, сложенные на крыльях друг друга, они ложатся в своей занавеске »(Россетти 84-88). Метафора голубя натурализует то, что можно было бы назвать «девиантным» актом, тем самым уменьшая вероятность того, что случайный читатель интерпретирует отношения женщин как кровосмесительные или гомосексуальные. Линии типа «щека к щеке и грудь к груди, соединенные вместе в одном гнезде» в сочетании с природными образами придают чистоту и невинность их взаимодействиям. Приятный, ритмичный язык, богато украшенные образы и повторения напоминают сказку на ночь, усыпляя читателя в стихотворение. Таким образом, Россетти «дезинфицирует» эротизм поэмы, чтобы читатели не воспринимали эти действия как грязные и постыдные, а скорее как нечто прекрасное, что нужно принять. «Рынок гоблинов» использует сказочный язык, чтобы отделить акты любви от стигмы, связанной с такими ярлыками, как «гомосексуальные» и «кровосмесительные», ярлыками, на которые опирается гегемония, чтобы утвердить свою власть.
В эпоху модернизма «культурные войны» в Англии вращались вокруг того, что книги преподаются в школе, и способствовали использованию «правильного английского» по сравнению с типом английского языка, на котором говорят люди из рабочего класса. В «Мертвых» персонажи охватывают эту гомогенизацию языка, тщательно модулируя свои слова, чтобы соответствовать определенным социальным ожиданиям. Сосредоточив историю на чрезвычайном самосознании Габриэля относительно его словесных высказываний, Джойс раскрывает, как язык может заточить наш разум.
Во вступительном абзаце «Мертвых», в котором подробно описываются социальные ритуалы, раскрывается, насколько важен внешний вид в мире Габриэля. Сосредоточив внимание на точности, с которой женщины успешно организовывают это большое социальное собрание из года в год, Джойс создает почву для внутреннего конфликта Габриэля. Язык, как и рутина, жизненно важен для поддержания общественного порядка. Габриэль проводит большую часть истории, мучаясь от выбора слов, испытывая большой трепет, когда женщина, кажется, обижена замечанием, которое он сделал. Поскольку приличие поддерживает порядок в культуре Габриэля, любое неуместное замечание или утверждение, не имеющее цвета, может привести к хаосу в социальном порядке.
«Мертвые» показывают, как самопрезентация может нанести ущерб личностному развитию. Внутренние монологи Габриэля подпитываются нелепой паранойей, касающейся того, заметно ли он злоупотребил языком. Тем не менее, наш близкий доступ к Габриэлю вызывает у нас знакомство, поэтому мы осознаем наши собственные склонности ценить риторику над содержанием. Его механические реакции, его изобретательная искренность и его желание читать ответы других на его высказывания, фактически не понимая никого, кроме себя, все демонстрируют, как лингвистические кодексы поведения могут оттолкнуть нас.
Габриэль понимает, насколько ограниченным и бесцветным является его существование, когда его жена рассказывает ему о своей давно потерянной любви. Хотя в ее рассказе не хватает изощренности обеденной речи Габриэля, она раскрывает глубокую страсть, которую Габриэль всю свою жизнь бесплодно искал. Это ее отсутствие лака, что раскрывает ее человечность. Поэтому «Мертвые» нападают на бездушные риторические приемы, за которые люди цепляются, чтобы поддерживать чувство собственного достоинства.
Постмодернизм отказывается от языковой структуры в пользу аморфной кучи сленга, ненормативной лексики и поп-культуры. Взрывная песня Сары Кейн ставит язык в противоположность «Мертвым». Хотя язык по-прежнему глубоко проблематичен, он больше не ограничен чрезмерной решимостью, а лишь своей небрежностью. Тупой, вульгарный диалог показывает, как интеллектуально недоедающая культура может нанести вред языку, не позволяя ему достичь полной выразительной способности. Персонажи живут в автономной вселенной без какой-либо художественной стимуляции; единственный материал для чтения, на который они ссылаются, это газета. Бесцветный язык напоминает газетное письмо с обрезанными фразами, подробностями изложения и неэмоциональными описаниями. Скучность обменов вызывает чувство клаустрофобии, поэтому мы, читатели, чувствуем, что прикованы к этому обедневшему языку.
Насилие в Blasted одновременно отвратительно отвратительно и ошеломительно банально. Диковинные внешние события никогда не умаляют правдоподобия диалога. Кейн использует тип свободного, знакомого языка, который читатели узнают из повседневной беседы, но не на страницах текста: «Вы любитель негров / Ян, не любите / Вам нравятся наши цветные братья / Не против их / Расти up / В дневном центре, куда ходит мой брат, есть индейцы, они действительно вежливы / Так что они должны быть / Он дружит с некоторыми из них / Ретард, не так ли / Нет, у него проблемы с обучением / Да. Спаз »(Кейн 5). Быстрый темп этого обмена предполагает, что легкость в том, что Йен может обойти вокруг таких обвиняемых слов, как «ниггер» и «spaz», в то время как Кейт пытается отклонить слова Яна пустыми эвфемизмами. Кейн устраняет расцветы литературных механизмов, отказываясь художественно усиливать диалог. В то время как обычная литература использует язык, чтобы сделать смысл из жизни, Blasted использует язык, чтобы разоблачить уродство существования, которое не ценит ни литературу, ни значение.
Все четыре из этих текстов признают инструктивный потенциал языка как средства культурного анализа. Кейн и Блейк остаются близко к своему исходному материалу, позволяя голосу повествования объяснить себя, а не пытаться деконструировать язык. «Рынок гоблинов» и «Мертвые» отличаются от двух других тем, что они оба предпочитают рекуперативные модели, а не мрачные диагнозы. В то время как Россетти использует доминирующий язык для оспаривания идеологии, Джойс предлагает альтернативу лингвистической модели, которая ценится его культурой.
Спустя 16 лет казалось, что Демократическая партия победит после раскола Республиканской партии. Демократы выдвинули кандидатуру Вудро Вильсона в 1912 году в Балтиморе на 46-м избирательном
В начале видео розовый дом означает, что это романтический, веселый, играющий и женственный дом, потому что розовый цвет означает, что это деликатный цвет, а розовый
Потребительская культура обсуждалась многими авторами и философами до тех пор, пока человечество потребляло ее. Потребительство часто называют негативной силой в обществе, особенно в Соединенных Штатах,