Сочинение на тему Идеи феминизма в рассказе Я стою здесь, гладя
- Опубликовано: 18.10.2020
- Предмет: история
- Темы: Историческая критика, История Соединенных Штатов
Новый историзм и «я стою здесь, гладя»
Рассказ Тилли Олсен «Я стою здесь, гладя», кажется, является побочным продуктом угнетенной одинокой матери из рабочего класса. Со многими элементами, также содержащими феминистские влияния, было бы разумно использовать феминистский или постфеминистский подход к критическому анализу нашей истории. Однако, из-за интригующего опыта Тилли Олсен, подход нового историка к «Я глажу здесь» Олсена значительно углубил бы взгляд на ее жизнь. При таком подходе мы можем определить ключевые связи между автором и текстом. Что может помочь нам в дальнейшем понять автора. Для этого есть несколько вещей, на которые нужно обратить внимание в отношении нашего автора.
Начиная с ее молодости, расы, пола и статуса. Оттуда мы можем посмотреть на период времени автора и демографический. Это даст нам понимание ее политического, экономического и интеллектуального воспитания. Затем мы видим, как люди рассуждали при жизни автора, а также закономерности и ограничения, связанные с осмыслением. Имея всю эту информацию, мы можем расшифровать автобиографические компоненты истории, чтобы разобраться во всем этом.
Первое, на что обратил бы внимание новый историк, – это биография автора. Тилли Олсен белая в Америке. Она дважды была замужем и довольно долго была матерью-одиночкой. Ее первый муж бросил ее вскоре после рождения ее первого ребенка, что крайне затруднило жизнь, чтобы сбалансировать работу и воспитать ребенка. Это очень связано и почти идентично Матери в нашей истории; которая является одинокой матерью-подростком, которая сталкивается с проблемой воспитания своего ребенка самостоятельно. Это первый автобиографический элемент, поскольку фон нашего автора совпадает с фоном нашего главного героя, можно с уверенностью сказать, что эти переживания, которые Мать в «Я стою здесь, гладя», относятся не только к нашему автору, но и к другим женщинам в Америке. в 20-м веке.
Продолжая жизнь нашего автора, мы можем взглянуть на информацию о политических, экономических и интеллектуальных особенностях нашего автора, чтобы определить какие-либо связи с нашей историей и автором. Олсен является представителем рабочего класса, что может быть результатом ее отсутствия образования, ее принадлежности к коммунистической партии или того, что она является потомком русских иммигрантов. Ее родители приехали в Америку в поисках политического убежища, устроились на низкооплачиваемую работу, потому что это все, на что они были квалифицированы. Олсен пришлось бросить школу, чтобы помочь своей семье пережить Великую депрессию. Таким образом, ограничивая ее работой с низким доходом и стереотипными обязанностями домашней жены. В то время как она была необразованной и занятой, будучи матерью, Олсен все еще был очень политическим и стремился изменить мир.
Мать в «Я стою здесь, гладя» очень похожа на нашего автора в этом смысле. Она также является рабочим классом, необразованной матерью-одиночкой, которая изо всех сил пытается сбалансировать работу и воспитывать детей самостоятельно. Она оглядывается назад на решения, которые она приняла в своей жизни, и задается вопросом, что она могла бы сделать иначе, чтобы избежать их. И Мать в нашей истории, и Олсен были оставлены их мужьями, когда их ребенок был очень маленьким. Жизнь в рабочем классе достаточно сложна, но как мать-одиночка она почти невозможна. Главный герой оглядывается на эмоциональный момент, который действительно показывает, какие трудные времена были:
«Они уговорили меня в клинике отправить ее [перворожденную дочь] в дом для выздоравливающих в стране, где« у нее могут быть еда и уход, которые вы не можете ей дать, и вы » Я смогу сконцентрироваться на новом ребенке ».
В этой цитате вы можете почувствовать слезу, когда читаете. Олсен использует эту настоящую эмоцию, которую она испытывала в той же ситуации, чтобы рассказать историю. Установив эти связи с автобиографическими элементами в нашей истории, мы можем увидеть, что эти двое разделяют одни и те же проблемы, и кажется все более и более верным, что Олсен намекает на свою собственную жизнь, как и многие другие женщины того времени.
Последний шаг исторической критики – исследовать, как люди рассуждали при жизни нашего автора; а также какие модели и ограничения участвуют в осмыслении. Олсен находится в критическом периоде времени Америки. Большая часть ее жизни происходила во время войны, депрессии и движений за равенство 20-го века. Это было влиятельное время для Америки, так как в повседневной жизни общества происходило много изменений. Две мировые войны заставили США измениться, чтобы победить. Великая депрессия последовала почти за десять лет после Первой мировой войны. Когда безработица резко возросла, большая часть американского народа оказалась в бедности. Однако конец рецессии приведет ко Второй мировой войне; и все больше женщин устраивалось на работу, чтобы помочь военным усилиям. Поскольку мужчины были на войне, женщинам все равно приходилось воспитывать своих детей, пока они работали на полную ставку. Мать в «Я стою здесь, гладя», думает о том, как была жизнь в годы войны:
«Ночью оставалось так мало времени, когда дети ложились спать. Она боролась за книги, всегда ела (это было в те годы, когда у нее появился огромный аппетит, легендарный в нашей семье), а я гладил, готовил еду на следующий день, или писал V-Mail Биллу, или ухаживать за ребенком … »
Тилли Олсен была одной из тех женщин, которые работали на фабрике в 40-х годах. Это было примерно в то время, когда ее жизнь была наполнена работой и воспитанием детей, что вынудило ее приостановить написание. Она начала работать секретарем в 50-х годах, пока ее младшая дочь не пошла в школу. Наконец, в этот момент она смогла начать писать снова. Это было влиятельное время для Олсена, поскольку этот опыт изменил то, кем она была и за что она стояла, эффективно изменив то, как и о чем она писала.
Ее дни, как и многие другие американки; как мать рабочего класса показала ей неравенство, с которым женщины боролись каждый день. Это вдохновило ее присоединиться к феминистскому движению, которое охватило всю страну. Это феминистское влияние очевидно в ее работе; поскольку она точно описывает проблемы, с которыми женщины столкнулись в течение этого периода. Воюя против американской патриархии, которая до сих пор видна сегодня, Олсен использует свою историю «Я стою здесь, гладя» в качестве мотивации для тех, кто считает, что тоже испытал те же проблемы, с которыми сталкивается наш главный герой.
Олсен намекает на многие признаки неравенства, с которыми ежедневно сталкивается наш главный герой. Учитывая, что вся история происходит в доме рабочего класса, где наш главный герой постоянно гладит, Олсен переносит читателя в реальный разум вымышленной матери, страдающей от трудностей патриархальной Америки. Сделав это, она смогла обнародовать реальность того, что Америка делала со своими женщинами. Именно поэтому она была названа «Защитницей возрождающегося феминистского движения». Это движение позже приведет к изменениям, ориентированным на особые потребности женщин. Равенство было важно для Олсена, который твердо верил, что женщины заслуживают тех же возможностей, что и мужчины.
Эти автобиографические элементы, которые были обнаружены, помогут нам лучше понять текст, а также автора. Новые историки считают, что имеет значение, когда и где и кем было написано и кем. Эти важные соображения включают факты о жизни и статусе Олсена. Большая история вокруг автора и работы на момент его написания. А также интеллектуальные парадигмы, доступные автору и читателям.
Первый автобиографический элемент – фон Олсен соответствует фону ее главных героев. Это потому, что ее демография соответствует целевой аудитории. Сопоставляя свою демографию с характером своего персонажа, она обращается к другим членам этой же демографической группы. Таким образом, делая историю более привлекательной для угнетенных женщин Америки 20-го века. Затем Олсен использует настоящие эмоции, которые она испытывала в трудные времена в Америке, чтобы поделиться тем, что она чувствовала, пытаясь вырастить своего ребенка с новорожденным по пути. Соединив историю с ее реальной жизнью, Олсен может точно передать, каково это быть одинокой матерью, работающей с низким доходом.
Возможно, самая важная автобиографическая расшифровка в этой истории; взглянув на историю Великой депрессии, Второй мировой войны и 2-й волны феминизма в Америке, мы можем определить, как наш автор рассуждал в течение одного из самых влиятельных периодов времени в Соединенных Штатах. Великая депрессия принесла еще большую нищету и безработицу почти всем; в том числе наш автор. Вторая мировая война отправила мужа Олсена на войну, которая в настоящее время превратила многих жен в одиноких работающих матерей. На это позже ссылается главный герой. Расшифровывая эту информацию вокруг нашего автора, мы можем понять, почему наша главная героиня была вынуждена принимать решения, которые она принимала в отношении своей жизни.
Хотя из афроамериканского студента истории считалось, что африканские рабы поют много народных песен. Африканцы могут придумать что угодно, чтобы помочь им пережить рабочий день. Когда
Движение за гражданские права было разновидностью активизма, который стремился обеспечить все политические и социальные права для афроамериканцев в 1946-1968 годах. У этого было много различных
В Царстве Матиаса мы раскрываем опыт двух мужчин, Элайджи Пирсона и Роберта Мэттьюса, которые познакомились с Матиасом из первых рук и показали, как их образ