Христианское искусство сквозь века сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Христианское искусство сквозь века

Христианское искусство состоит из всех визуальных произведений искусства, созданных в попытке проиллюстрировать и изобразить в материальной форме учение христианства. Это включает в себя скульптуру, живопись, мозаику, металлообработку, вышивку и архитектуру. Христианское искусство играет ведущую роль в истории и развитии западного искусства, по крайней мере, с четвертого века.

Основным предметом христианского искусства была жизнь и времена Иисуса Христа, а также жизни его учеников, святых и события Ветхого Завета. Эти произведения искусства созданы для того, чтобы изобразить образ различных верований и традиций в мире и то, как он выглядит. В древнем периоде 3000 до н.э.-500 г. н.э., самое раннее идентифицируемое христианское искусство состоит из нескольких настенных и потолочных росписей 2-го века в римских катакомбах (подземных погребальных камерах), которые продолжали украшать отрывочный стиль, полученный из римского импрессионизма на протяжении 4-го века. Они предоставляют важную запись некоторых аспектов развития христианской тематики. Раннее христианское искусство сохранилось, начиная с истоков христианства. Ранние христианские символы включают голубя, рыбу, ягненка, крест, символическое изображение четырех евангелистов и Доброго Пастыря. Именно в катакомбах Рима узнаваемые образы христианских фигур впервые появляются в самой большой группе и показывают эволюцию изображения Иисуса, процесс не завершился до 6-го века, с тех пор как обычное появление Иисуса в искусстве оставалось удивительным последовательно.

В средние века византийское искусство возникло в 6 веке. Средневековые времена имеют свою долю известных стилей искусства, два из наиболее значительных из которых византийский и готический. Византийское ухо искусства было одним из самых длинных и уникальных в западном мире. Он был известен тем, что был гораздо более красочным, разнообразным и эмоциональным, чем предыдущие стили искусства. Готическое искусство приобрело свой замысловатый стиль благодаря философии, которой учил святой Фома Аквинский в своем университете: каждый отдельный объект во вселенной играет свою роль в Божьем плане. Средневековое религиозное искусство процветало до периода византийского иконоборчества. Религиозные произведения, наиболее часто встречающиеся в средневековье, были изображением библейских историй и святых фигур, таких как Иисус, Мария или святые.

Византийский иконоборчество, означающее разрушение икон, критиковало художников за то, что они изображали христианских деятелей языческими идолами. Иконоборцы продолжали конфисковывать или разрушать любые произведения искусства в средневековых церквях, которые изображали любых людей, таких как святые, ангелы и так далее. Они нашли их кощунственными и противоречащими Заповедям. Однако иконоборцы не имели ничего против нерелигиозного искусства. Желая избежать противоречий и создать мирное искусство, художники постепенно начали отходить от христианских предметов к светским. Ренессанс был периодом в искусстве с 14 по 17 века, который создал культурный мост между средневековьем и современной историей. Самый известный стиль эпохи Возрождения – маньеризм. Термин означает искусство, которое излагает свои предметы в изящной и легкой манере. Искусство Высокого Возрождения процветало в течение приблизительно 35 лет, с начала 1490-х до 1527 года, когда Рим был разграблен имперскими войсками, вращаясь вокруг трех высоких фигур: Леонардо да Винчи (1452-1519), Микеланджело (1475-1564) и Рафаэль (1483) -1520).

Краткое изложение «Высокого Возрождения» (1490–1520) Леонардо да Винчи, Микеланджело и Рафаэля изменило католическое искусство более фундаментально, разрываясь со старой иконографией, которая была полностью интегрирована с богословскими соглашениями для оригинальных композиций, которые отражали как художественные императивы, так и влияние ренессансного гуманизма. Эпоха Просвещения привела к новой оценке искусства, побудив нерелигиозных дворян к заказу новых нерелигиозных картин. В 18 веке западное философское движение под названием «Просвещение» еще больше затмило поиски сущности христианства. Просвещение провозглашало оптимистические взгляды на человеческую досягаемость и совершенство, которые бросали вызов ранее существовавшим христианским взглядам на человеческие пределы.

Просвещение настаивало на том, чтобы рассматривать человеческую автономию и использование разума в поисках истины. Но, по мнению мыслителей Просвещения, разум не должен был реагировать на сверхъестественные откровения, содержащиеся в Ветхом и Новом Заветах. Действительно, разум подверг сомнению целостность самих этих писаний с помощью методов исторической и литературной критики. Больше не следует полагаться на мир священников, которые передавали понятия сущностного христианства.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.