Сочинение на тему Храбрый ковбой: анализ обычной жизни
- Опубликовано: 01.09.2020
- Предмет: культура, Литература
- Темы: Западная культура, книги
Второй роман Эдварда Эбби, Храбрый ковбой , очень критичен к современной жизни. Книга празднует широко открытые пространства и свободу через последовательное сравнение с смежной реальностью: суетой города. По мере продолжения романа мы сталкиваемся с проблемами и ограничениями, которые Аббатство связывает с современностью, которую Аббатство считает неудачной, но неизбежной.
Аббатство критикует современную американскую жизнь, потому что он считал, что пустыня должна выходить за пределы человека (Шахтёра). В The Brave Cowboy Аббатство отстаивает естественную среду, в которой можно без отвлечения размышлять, одну из общих тем в книге, когда он сетует на растущую зависимость от механических элементов. Как Аббатство выразило в другой работе в 1982 году, Вниз по реке , связь с окружающей средой священна, потому что «верность земле, земле, которая нас утомляет и поддерживает нас, единственный дом, который мы когда-либо узнаем единственный рай, в котором мы когда-либо нуждаемся – если бы только у нас были глаза, чтобы видеть »(Шахтер). Аббатство показывает нам, что осмысленная личная рефлексия ставится под сомнение жизнью в индустриальном обществе; он характеризует землю как живое, обучающее существо.
Аббатство начинает Храбрый Ковбой с оды тому, что он очень любил: широко открытой, нетронутой земле. Пролог с любовью исследует красоту Запада и особой долины, «где призраки приходят к размышлениям и скорбям» (аббатство 7). Аббатство описывает пустыню, написав: «Река протекает через кукурузные поля и грязные деревни индейцев, мимо зарослей красной ивы и дуба тростникового кустарника, через край города белого человека […] за Горами воров далеко на юг и наконец исчезает в тусклом фиолетовом тумане расстояния »(7). Как только главный герой, Джек Бернс, приближается к первым признакам цивилизации, аббатство вводит мусор и детрит: «Лошадь и человек прошли другие признаки и клейма жизни: петрограф дикой индейки, высеченный в камне, пара тинканцев Изрешеченная пулевыми отверстиями различного калибра латунная гильза патрона, пустая сардина может раствориться в ржавчине. Они приближались к цивилизации »(7). Аббатство вводит ползучее ощущение, что гниение приближается к Бернсу, когда он приближается к городу, и мы даже ощущаем сопротивление его лошади, когда приближаемся: «Виски ступил на твердый асфальт, бросил голову и отступил, сражаясь с вожжи »(25).
Когда Аббатство вводит город в Храбрый Ковбой , он ясно дает понять, что шум и суета наносят ущерб. Он описывает город как «загорелый» (124), полный отвлекающих факторов, постоянно ссылаясь на шумовое загрязнение и отвлекающие огни города:
Мрак был далек от завершения: шоссе с четырьмя переулками, проходившее через дно перевала, было живым, ползло, зудело от автомобильного движения – и бесконечная череда крошечных световых точек, проходящих сквозь темноту, словно бусы, на нитке , проходя мимо и возвращаясь, исчезая, появляясь вновь, питаясь ночью из, по-видимому, неисчерпаемых источников (267).
Разочарование вызывает не только наличие городских огней, но и любой искусственный или искусственный свет. Он становится врагом, например, когда вертолет падает, и «большой главный ротор [все еще] вращался, подмигивая», несмотря на очевидную неудачу: аббатство дает понять, что этим искусственным элементам никогда нельзя доверять (232). Раньше Бернса пугал фонарик в пустыне, пока он пытался «прилечь». Как описывает аббатство: «Затем он увидел и почти почувствовал луч света, который быстро поднялся в воздухе над его головой, потанцевал над листьями вата и исчез» (203).
Есть даже цвета, которые, по мнению Эбби, слишком современны, и один из них – желтый. Желтый – это спонтанный, а иногда и нестабильный цвет. На самом деле, исследования показывают, что чрезмерное употребление желтого может быть неприятным для ума (Precision Intermedia). Желтый может повлиять на фокусировку и затруднить сосредоточение, что согласуется с мнением аббатства о чрезвычайно тревожной городской жизни. Как привлекающий внимание, тревожный цвет, он регулярно появляется в Храбром Ковбое : когда Бонди смотрит за пределы тюремной камеры, Аббатство описывает «желтые прямоугольники освещенных окон, все многочисленные преломления великого американца». ночь »(58). В конце романа он упоминает «желтый мрак», а также включает в себя сильное описание городской жизни: «Городские улицы представляют собой хаос звука, цвета и движения:« Синий, красный, желтый, сверкающий и танцующий [… ] в то время как синие красно-желтые вопли неона »(280-281). Эти элементы отвлекают человека от созерцания, которое Аббатство считает жизненно важным.
Фактически, Аббатство не только идентифицирует определенные цвета с искусственными и естественными элементами, но и сравнивает цветовые палитры города с его предпочитаемой окружающей средой, природой. Город часто описывают как разъединенный, резкие цветовые схемы или, наоборот, моющийся от всех цветов. Город, кажется, суетится, но не имеет души, в то время как пустыня предлагает ошеломляющие перспективы и удивительные признаки естественной жизни. Одно из самых сильных описаний сельской местности можно найти, когда Бернс путешествует по каньону: «Неожиданно вид широко распахнулся, и весь западный мир предстал перед ним: каньон шаг за шагом опускался, как имперская лестница для богов, изможденные пурпурные предгорья, меса, раскинувшаяся на многие мили, слабый блеск реки »(201). Даже эта сцена способна превратить город во что-то прекрасное – на расстоянии: «Огромный ненастоящий город в десяти милях отсюда, превращенный вечерними сумерками, во что-то фантастическое, грандиозное и прекрасное, богатое созвездие драгоценных камней, сверкающих как угли огонь »(201).
Аббатство ясно дает понять, что в современной индустриальной жизни нет места для размышлений. Его главный герой находит мир и покой в пустыне и ищет его в качестве убежища. Бернс, даже без своего спального мешка и в бегах, находит момент тихого утешения в своей любимой среде обитания: «Он отрыгнул, лежа на спине, и обдумывал возможность не преследовать свою кобылу и свое снаряжение. […] Бернс снова задул трубку, наблюдая, как серый дым поднимается к звездам »(200-201). Аббатство пишет, что тишина пустыни является «совершенным куполом» и дорожит «обширным молчанием», которое составляет «пустыню, реку и долину» (15). Природа соединяет каждый элемент, в то время как шум и суета города рассматриваются как разрозненные.
Наконец, аббатство подчеркивает важность природы, когда она возвышается над искусственными элементами. Аббатство описывает присутствие горы и в начале книги подчеркивает ее «нельзя игнорировать»:
Горы нависали над долиной как физическое присутствие, источник и зеркало нервных влияний, эмоций, тонких и немаркированных стремлений; никто не мог игнорировать это присутствие; в подземной игре в покер, в хранилищах Первого Национального Банка, в секретных камерах Фабрики, в подсобном помещении риэлторской конторы во время композиции замысловатого мошенничества … (19).
Аббатство настаивает на том, что ничто не может омрачить гору, и что все это чувствуют, независимо от того, осознают они это или нет. Гора – предпоследняя особенность окружающей среды и всевидящая, достигая божественного качества. Рукотворные черты затмеваются величиной горы, как, например, когда мы видим грузовик, едущий по пустыне: «Расстояние и тишина, гротескная диспропорция между маленьким темным взволнованным объектом и его обволакивающим континуумом пространства и тишины, дали свою активность абсурдный, жалкий воздух »(20).
Аббатство, отвергнув свою сильную страсть к природе и признав, что изменения неизбежны, вероятно, выбрало реалистичное заключение для своего романа. В нем Бернс и его лошадь сбиты грузовиком с туалетами. Эта ужасная сцена, в которой цивилизация вступает в контакт с мирными, простыми путями Бернса, является незабываемым посланием о борьбе за сосуществование и, возможно, бесполезностью этих усилий.
Конец аббатства до Храбрый ковбой занимает особое место в истории. Экологическая позиция Аббатства была частью нового движения, которое прославляло человека, одновременно предупреждая об ущербе, который наша современная жизнь может нанести – часто непоправимо – дикой природе. Некоторые утверждают, что его позиция в отношении окружающей среды может быть связана с сегодняшним движением «антропоцена», которое указывает на то, что благодаря влиянию человечества на виды растений и животных мы перешли в новую эру. В то время как воды загрязнены, и дебаты продолжаются, эта проблема указывает на одну из самых больших проблем Аббатства: люди повредили нашу планету так сильно, что мы можем быть вынуждены закрыть одну главу в естествознании и открыть другую (Стромберг 1).
Храбрый ковбой иллюстрирует важность поддержания позитивных отношений с природой и недопущения того, чтобы современная жизнь отравляла нашу повседневную жизнь. Даже Аббатство признало, что в нашей современной жизни необходимо соблюдать баланс, заявив, что нам нужен «умеренный экстремизм» и «лучшее из обоих миров» (Шахтер). Аббатство поддержало ответственные перемены, но, казалось, было разочаровано тем, что это значило в современной жизни, заявив: «Просто потому, что человечество теперь имеет возможность вмешиваться,« управлять »или« осуществлять руководство »в каждом уголке мира», не означает, что мы имеем право сделать это. Еще меньше – обязательство »(Шахтер). И хотя город в «Храбром ковбое» рассматривается как опасный и отвлекающий, послание Эбби через его коллективные работы выглядит несколько более обнадеживающим: что существует возможность сосуществовать с природой, сохраняя при этом наш современный образ жизни. Это гораздо более реалистично, и кажется, что это возможно. Хотя, возможно, крайнее неприятие всего современного является неустойчивым и нереалистичным ожиданием, все мы можем потратить время на то, чтобы оценить дары, которые дарит нам природа: способность созерцательного мышления, захватывающие дух взгляды и свободу. Независимо от того, что происходит с Джеком Бернсом в конце романа, идея все еще ясна: есть смелость в том, чтобы никогда не сдаваться.
Цитируемые работы
Аббатство, Эдвард. Храбрый ковбой: старая сказка в новое время. Нью-Йорк: Harper Perennial Modern Classics Edition, 2016. Версия для печати.
«Бизнес, продажи и Всемирная паутина в цвете». Точность Интермедиа. Н.п., н.д. Web. 12 апреля 2017 года.
Шахтер, Бен А. «Почему Эдвард Эбби все еще имеет значение?» Earth Island Journal 15 мая 2015 г .: н. вол. EarthIsland.org. Web. 12 апреля 2017 года.
Стромберг, Джозеф. «Что такое антропоцен и мы в нем?» Смитсоновский институт 1 января 2013 г .: н. вол. Web. 9 апреля 2017 года.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,