Сочинение на тему Хейлшем, его символизм и значение для характера Кэт
- Опубликовано: 04.09.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Никогда не отпускай меня
Роман Ишигуро Никогда не отпускай меня позволяет взглянуть на некое скрытое измерение антиутопической реальности глазами главных героев; Кэти Х . Анекдотическая, повествовательная форма романа позволяет Ишигуро представить героям воспоминания и воспоминания о потерянном времени в ее «школе-интернате», Хейлшем. По мере того, как каждое воспоминание из ее детства неуклонно транскрибируется, среди приятных привычных образов появляется постоянно возникающее семя сомнений и травм. Для Кэти Хейлшем была не просто домом и школой, в которой она выросла, но благодаря сложному выбору Ишигуро языка, структуры и формы она стала всем и практически единственным, чему ее персонаж мог верить и доверять.
Неформальность и непринужденность тона и характера Кэти – то, что делает кульминацию сюжета настолько преуменьшенной. Сознательное невежество и невинность всех детей в Хейлшеме, особенно Кэти, является одним из основных представлений того, что Хейлшем представляет для нее. Загадочная поверхность романа выделяется в начале повествования; «Меня зовут Кэти Х. Мне тридцать один год, и я уже одиннадцать лет ухаживаю за ним». Обманчивая нормальность отображает в Кэти уверенность и самосознание, что свидетельствует о ложном чувстве безопасности. Более того, важность ее работы в качестве «опекуна» в некоторой степени символизирует, насколько личность и существование Кэти очень прагматичны, поскольку это одно из первых изображений, которые она хотела бы предложить читателю. Беспечность Кэти заставляет читателя поверить, что ее характер находится в мире с тем, что общество запланировало для ее тела и жизненно важных органов. Никогда не отпускай меня поднимает дискуссионную тему о том, является ли невежество красотой или злом, и в какой степени знание становится силой. Персонаж Кэти доверяет всему, что она знает в Хейлшеме, и, что наиболее важно, в «родительских» фигурах «Стражей». Тема невиновности очевидна в предположении, что у учеников отсутствует родительская фигура. Родители предоставляют необходимые жизненные навыки, что является некоторым объяснением того, почему ученики так легко внушаются Хранителями, такими как мисс Эмили.
Хейлшем представляет пассивность Кэти, тесно связанную с ее готовностью соответствовать тому, что общество запланировало для ее существования. Кэти может описать свой мир через очень ограниченную перспективу, отсюда и ее невежество, хотя в этих представлениях она демонстрирует удивительные способности наблюдения и интерпретации. Простота тона рассказчика только усиливает ужас и возмущение «ситуацией» персонажей. Кэти, кажется, не обеспокоена тем, как ее жизнь была предопределена, и просто принимает это как «то, что мы должны делать». Суть и пределы человечества постоянно рассматриваются в романе Ишигуро, и возникает вопрос о том, что значит быть человеком. Выбор, любовь и надежда являются в некоторой степени тремя самыми важными вещами в жизни, детям Хейлшема отказывают, что связано с человеческой потребностью в родительской поддержке. В конце романа, цитата «что будет что-то никто не может отнять», предполагает, что Кэти на самом деле человек, и обладает, несомненно, человеческими чертами. Ее характер просто угнетен бесчеловечной системой, в которой они вынуждены жить.
«Никогда не отпускай меня» относится к жанру антиутопических рассказов, благодаря которым бесчеловечные создания безропотно принимают свою судьбу. Хотя характер мисс Эмили напоминает читателю, что Хейлшем должен был стать «гуманным» методом воспитания клонов; действительно парадоксальное и оксюморонное явление. Хотя в конце романа Хейлшем хочет доказать, что как вид, клоны «столь же чувствительны и умны, как и любой обычный человек».
Для искусственно созданных существ в Хейлшеме их «дом» – это их гавань. Несмотря на страх, что молодых студентов внушают, и, как некоторые из них прокомментируют, «держат, как скот, ожидающий убоя», жизнь Кэти – Хейлшем. Воспоминаний до Хейлшема не существует, а после Хейлшема школа-интернат остается основой ее существования. Жизнь Кэти в Хейлшеме была довольна, довольна ее отношениями с Рут; восклицая, она была ‘наиболее определенно в ее хороших книгах. И так было более-менее так ». Точно так же отношения Кэти с Томми, казалось, «сработали» в школе, хотя, как только безопасность Хейлшам была снята, ее отношения с Томми больше не прекращались. Хейлшем был убежищем для его жителей, но в то же время также загадкой. Несмотря на несколько предположений о том, что их заставляют оставаться в пределах школьных стен в Хейлшеме, никто не пытается сбежать, даже узнав о своих будущих судьбах. И в более позднем возрасте Ишигуро никогда не представляет себе попечителя, чтобы даже подумать о попытке спасти донора. Слухи и отрицание – две вещи, которые мешают студентам попытаться «сбежать»; В одной из угрожающих историй рассказывается о том, как девушке запретили возвращаться в Хейлшем после того, как она убежала. Точно так же Ишигуро представляет страх детей покинуть свой дом, предлагая «электрический забор», окружающий школу; «Так же хорошо, что заборы в Хейлшеме не электрифицированы. Иногда случаются ужасные несчастные случаи. В качестве альтернативы постоянный страх может быть причиной того, почему студенты остаются в Хейлшеме, в отличие от того, что они считают это священным; Приветствую святилище.
Для Кэти общество может лишить ее жизненно важных органов и, в конечном итоге, ее жизнь. Однако ее связь с Хейлшем вечна и вечна; «Это будет то, что никто не сможет отобрать». Ишигуро уполномочивает Кэти в последней главе, ее тон является вызывающим и терпимым к ее судьбе. Чувство «завершения» и принятия понимается. Восклицание «более спокойной жизни» – это предложение молчать сквозь ее смерть, хотя, возможно, молчание – это утешение от стресса и эмоций, которые она испытывала к Томми. Воспоминания о Хейлшем – это все, что нужно Кэти, будь то из-за ее смелости или невежества, она вполне готова «завершить» свое путешествие. Ишигуро представляет характер Кэти как покорную, плохо информированную эмуляцию, однако в конце романа она олицетворяет моральный вопрос о том, что значит быть человеком, и как может помочь спасти общество, бросая вызов искусству допроса. жизнь. Кэти является одновременно и жертвой, и победителем в завершении художественного произведения, и ее готовность «завершить» свидетельствует об этом.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,