Главные грехи Израиля и Иудеи раскрыты в 1 и 2 Царствах и обращены Пророками сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Главные грехи Израиля и Иудеи раскрыты в 1 и 2 Царствах и обращены Пророками

Как и любая нация с новым изменением идентичности, Израиль страдает от некоторых серьезных проблем роста после того, как Давид принял венец совместной страны. Царь Давид не обращал внимания на многие недостатки и греховную деятельность в своей собственной семье, и не воспитание детей, чтобы жить благочестивой жизнью, повторяется через несколько лет, хотя и в другой форме. К тому времени, когда царь Соломон умирает, его действия привели к серьезному снижению моральных норм, и Израиль снова оказался в гуще греховных выборов. Бог продолжает посылать пророков, чтобы попытаться призвать Израиль к покаянию, но безрезультатно. В конце концов, Бог начинает готовить Израиль к грядущему шлепанию, все время пытаясь убедить Его избранную нацию, что это действительно повредит Ему больше, чем ранит их.

Хотя Соломон был благословлен мудрым и проницательным сердцем, он, безусловно, допустил немало ошибок. Он женился на 700 женщинах и имел еще 300 наложниц. К сожалению, его похотливые желания заставили его больше заботиться о своих женах и их богах, чем угождать своему собственному Богу. Если Соломон действительно был «Учителем», есть вероятность, что он в конце концов осознал ошибку своих путей, сочиняя заключительные стихи Екклесиаста 12: 1, 12: 13b. Несмотря на это, ущерб уже был нанесен, потому что, поскольку он построил Храм, затем приступил к строительству мест поклонения для иностранных богов (3 Царств 11: 7-8). Народ Израиля мог бы увидеть это и предположить, что Соломон изменил свое мнение о существовании Яхве или, по крайней мере, о том, какие боги были самыми могущественными.

Это не остановилось там. Иеровоам зашел так далеко, что создал золотых тельцов и поместил их в центры поклонения на северной территории. Что еще хуже, он объявил, что они являются символами Яхве, хотя они являются общим символом для Ваала. В то время как некоторые из более поздних правителей в линии Давида были богобоязненными людьми, они больше боялись людей и никогда не пытались снести ложных изменников или уничтожить идолов. Они знали, что поклоняться ложным богам и идолам было неправильно, но они боялись, что люди восстанут против разрушения их любимых храмов. В результате поклонение старым богам стало обычным явлением, практика святыни в святилище стала приемлемой, и одно из царей совершило даже детское жертвоприношение. Хуже всего было разделение между богатыми и бедными. Быстро богатые нашли способы эксплуатировать остальную часть общества вместо того, чтобы заботиться о бедных, как им было приказано в соответствии с законом Моисея.

Бог, конечно, не мог терпеть такого рода поведение, поэтому он снова послал своих пророков. Илия совершил чудовищные поступки, которые возвращают людей от поклонения Ваалу к поклонению Богу. Илия обучил и обучил его замену – богатого фермера по имени Елисей. Получив плащ Илии (признак призвания), Елисей отвернулся от своей прежней профессии и ответил на свое призвание с непоколебимой верой. Елисей попросил двойную дозу духа Илии и получил ее. Бог дал Елисею служение, которое не остановило отвержение людей от Ваала и Ашеры. Елисей также взял на себя коррупцию и насилие над бедными и угнетенными. В начале своего служения он совершил как минимум 18 зарегистрированных чудес, чтобы помочь больным и угнетенным. Он очистил воду, помог вдове погасить долги, поднял мертвых, обезвредил отравленную пищу, размножил еду, чтобы накормить голодную толпу, исцелил проказу и нашел одолженный топор, который упал в Иордан, заставив его плавать. Его действия показывают, что Бог действительно заботится о нас и примет чрезвычайные меры, чтобы исцелить нас. С такими чудесами, как возвращение заимствованного топора, Бог пытался показать нам, что Он хочет участвовать в самых мелких и незначительных событиях в нашей жизни, а также в главных событиях. Хотя служение Елисея действительно помогло решить некоторые из трудностей, оно не охватило сердца лидеров.

Греховность и поклонение идолам усиливаются. Богу пора снова предпринять серьезные действия, чтобы примирить человечество и Святость. Бог уже дал нам достаточную возможность понять это самим, но мы убедились, что не можем полагаться на свои собственные силы и праведность, чтобы выполнить работу. Бог посылает нам пророка Исайю. За свою карьеру, в которую вошли пять царей Иудейских, он много говорил в суде против Израиля, Иудеи и их соседей. Но ему также дали слова надежды и ободрения, чтобы поделиться с Израилем. Фактически, вторая половина работы Исаии загружена ссылками на Иисуса – окончательного примирителя. В частности, мы видим замечательное количество ссылок на Иисуса, упакованных в две главы. Всего лишь в 15 стихах мы видим по меньшей мере 15 отдельных пророчеств и прямых ссылок, которые исполняет Иисус, с еще пятью параллельными ссылками и тремя косвенными ссылками, цитируя и ссылаясь на другие источники Ветхого Завета, такие как Псалмы. Исайя говорит, что этот Царь будет мудрым, вознесенным и возвышенным с именем над всеми именами, что Он будет безупречен, и все же Он возьмет на Себя все грехи и будет настолько обезображен, что Его едва узнают, но он не узнает сказать слово. Люди не только не поверят Ему, но будут отвергнуты Его сверстниками и лидерами, но благодаря Его действиям многие будут прощены за свои грехи.

К сожалению, Израиль остается упрямым и злым, а Исайя остается достаточно долго, чтобы увидеть, как ассирийцы вступают во владение. Исаия продолжает свою работу в Иудее почти 40 лет. Еще через 54 года после того, как Исаия заканчивает свою работу, Иеремию отправляют начинать свою работу в Иудее.

Иеремия был призван Богом пророчествовать против оставшихся двух колен. Поскольку Израиль уже находится под контролем Ассирии, а Иуда не отворачивается от зла, слова Иеремии могли бы стать шоком. Он повторяет части пророчеств и суждений Исаии. Бог хотел, чтобы эти два народа знали, что Он – ученик, ищущий примирения, Он верен и утешителен, но Он все еще хотел быть их Богом, хочет иметь отношения с ними, и что Он заботится о них. Добавьте к тому, что мы знаем о неизменном характере Бога, мы осознаем, что Бог слишком сильно любит Израиль, чтобы оставить его больным и умирающим. Чтобы заставить людей и лидеров отвернуться от их зла, Он должен начать преподавать некоторые болезненные уроки. И эти уроки преподавались от рук вавилонян. Но Иеремия сообщает Израилю, что наказание не длится вечно – им «всего лишь» нужно пережить 70 лет плена, прежде чем они смогут вернуться домой и начать восстановление.

От коронации Соломона до взятия Иудеи в руки вавилонян проходит 384 года. Похоже, что для царей Израиля (при объединенной монархии), а также для царей Израиля и Иудеи (во времена разделенных царств) было более чем достаточно времени, чтобы вернуть свою веру в нужное место. Бог более чем терпелив и медленен на гнев, но в духовно мертвой среде Ему не остается иного выбора, кроме как сурового наказания. Иона предупредил Ниневию, и их покаяние принесло еще одно столетие перед судом Божьим. Однако, несмотря на множество пророков, Израиль продолжал своим греховным образом до наказания. Мы заканчиваем эту неделю тем, что Израиль упрекают и покачивают. Но Бог уже закладывает основу для примирения через Иисуса Христа, Его Сына.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.