Сочинение на тему Гендерная дискриминация и борьба за равные права

«Разве я не женщина?» определенно участвует больше всего кайрос. Сожурнер Правда увидела, что многие женщины собрались, чтобы бороться за свои права, и она решила представить другую сторону аргумента. Женщинам было отказано в праве голосовать и владеть имуществом и тому подобное, но афроамериканским женщинам было отказано в праве на свободу. Правда воспользовалась моментом – женщинам было отказано в одном из трех неотъемлемых прав, упомянутых в Декларации независимости: право на погоню за счастьем. Они не могли иметь работу или пытаться улучшить себя через образование и т. Д., Что может привести к большому счастью. Афроамериканским женщинам, однако, было отказано во всех трех неотъемлемых правах. Их часто голодали, избивали, отказывали в медицинской помощи и плохо обращались, иногда даже до смерти; они все еще были порабощены в то время; и у них не было средств даже начать поиски счастья – даже через семейную жизнь, поскольку их дети были проданы, а брак вообще запрещен.

1876-я годовщина независимости страны была представлена ​​Декларация прав женщин 1876 года. Это позволило авторам Сьюзен Б. Энтони, Матильде Джослин Гейдж, Саре Эндрюс Спенсер, Лилли Деверо Блейк и Фиби В. Кузинс отстаивать свои потребности в правах в прямом соответствии с утверждением Декларации независимости столетием ранее. Это позволило им «скрыть» силу и влияние Декларации независимости, полностью осознав понятие кайрос. Декларация прав женщин 1876 года проделала замечательную работу, опираясь на 100-ю годовщину Декларации независимости, однако она не имела почти того же эффекта, что и речь «Не я женщина», просто потому что она была сосредоточена только на отрицание одного из неотъемлемых прав, а не всех трех.