Сочинение на тему Философский очерк о медитации и скептицизме
- Опубликовано: 29.09.2020
- Предмет: жизнь, Здоровье, философия
- Темы: Душевное здоровье, медитация, скептицизм, эмоция
Медитация обычно приветствуется одним из двух способов. Во-первых, это может быть истолковано как основание для последующих медитаций, где сомнение воспринимается как мощный инструмент против аристотелевской философии. Во-вторых, он может и часто читается как самостоятельная структура современного скептицизма. Декарт рассматривал свои Медитации как метафизическое подчеркивание своей новой физики. Подобно Галилею, он стремился преодолеть предубеждения двухтысячелетней давности, навязанные Аристотелем в западную традицию.
Аристотелевская мысль о Декарте придавала большое значение свидетельству чувств, предполагая, что все знание исходит от чувств. Предположение Медитирующего о том, что все самые определенные знания исходит от чувств, предназначено для непосредственного обращения к аристотелевским философам, которые будут читать Медитации. Мотивация, стоящая за медитацией, заключается в том, чтобы начать с позиции, с которой согласились бы аристотелевские философы, и затем тонко соблазнить их. Декарт знает о том, насколько революционны его идеи, и должен быть на словах ортодоксальным взглядам того времени, чтобы быть услышанным. Медитация может рассматриваться как представляющая скептические сомнения как предмет изучения самостоятельно.
Конечно, скептицизм – это тема, широко обсуждаемая и горячо обсуждаемая в философии, даже сегодня. Декарт был первым, кто поднял загадочный вопрос о том, как мы можем утверждать, что знаем что-либо об окружающем нас мире. Идея не в том, что эти сомнения вероятны, а в том, что их возможность никогда не может быть полностью исключена. И если мы никогда не можем быть уверены, как мы можем утверждать, что знаем что-нибудь? Скептицизм проникает прямо в сердце западного философского предприятия и его попытки обеспечить определенную основу для нашего познания и понимания мира. Его даже можно толкнуть настолько далеко, что его можно рассматривать как вызов самому нашему понятию рациональности.
Никто на самом деле не живет скептицизмом – никто на самом деле не сомневается в том, действительно ли существуют другие люди – но оправдать отклонение скептицизма очень сложно. Западная философия со времен Декарта была в значительной степени отмечена и мотивирована усилиями по преодолению этой проблемы. Должен отметить, что сомнения Декарта – это методологическое и рациональное сомнение. То есть, Медитирующий не просто сомневается во всем наугад, но и дает веские основания для своих сомнений на каждом этапе. Например, он отвергает возможность того, что он может быть сумасшедшим, поскольку это подорвало бы рациональность, которая мотивирует его сомнение.
Декарт пытается установить это сомнение в рациональных рамках, и ему необходимо придерживаться рациональности, чтобы его аргументы продолжались. Тем не менее, Медитатор понимает, что он часто убежден, когда ему снится, что он чувствует реальные объекты. Он уверен, что не спит и сидит у огня, но отражает то, что часто ему снились такие вещи, и он был полностью убежден в этом. Хотя его нынешние ощущения могут быть изображениями сновидений, он предполагает, что даже образы снов взяты из опыта бодрствования, очень похожего на картины в этом отношении.
РЕЗЮМЕ В этом исследовании делается попытка выяснить возраст, в котором дети интерпретируют словесные шутки. Использовалась выборка из 60 детей в возрасте 6-12 лет из 5
В книге Маргарет Этвуд «Сказка о служанке» и о психозе Сары Кейн в 4:48 оба героя оказываются в ловушке, в которой их невозможно услышать, поэтому
Самоубийство – это феномен, который заставляет сердца биться чаще, а лица вспыхивают повышенными эмоциями. Ирония в том, что выбор окончания жизни стимулирует ощущения в наших