Fantomina: анализ дискурса с эстетической точки зрения сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Fantomina: анализ дискурса с эстетической точки зрения

На рубеже восемнадцатого века на пороге радикальных сдвигов в идеологии, бурного роста промышленности и научного прогресса в западном мире. Быстрые изменения и растущий средний класс расширяют аудиторию для ведения книг. Поскольку все больше людей были экономически безопасны и имели доступ к образованию, все больше женщин должны были обращаться к дворянам в качестве примера для подражания. Акцент этикета в вежливом английском обществе служит индикатором того, как гендерные роли были социально построены. Растущее число образованных женщин означало зарождающиеся феминистские идеи. Элиза Хейвуд, одна из первых авторов Amatory Fiction, рассказы о романе и сексуальной любви, пишет Фантомина; или Любовь в лабиринте в 1725 году, в которой главный герой идет на все, чтобы неоднократно соблазнять одного и того же человека. Юная леди – это способ Хейвуда вернуть опозоренный или преследуемый девичий троп, так часто используемый в художественной литературе. Хитрый выбор маскировки, выбранный морально осуждаемой героиней, позволяет консервативной аудитории приостановить неверие и быть восхищенным ее выходками. Роль этих характерных персонажей, принятых ими, отражает то, как зарождающиеся феминистские идеи в Англии восемнадцатого века должны были представляться, чтобы не отталкивать консервативную аудиторию.

Fantomina , по сути, рассказ о чувственном опыте. Героиня, личность которой никогда не раскрывается, но представлена ​​как «молодая леди выдающегося рождения, красоты, ума и духа», создана как гениальный ум, но определяется ее телом. В отличие от мужчин, добродетель которых представлена ​​их ролью в общественной сфере, роль женщин заключается в том, чтобы рожать детей, поэтому они ограничивают свою «ценность» в частной сфере. Добродетель женского пола определялась исключительно ее телом, и поэтому женщины должны были сохранять его целомудренным. Книги по ведению часто предлагали дамам оставаться скромными, чтобы не выглядеть мужскими. В каждой своей маскировке героиня поддерживает определенную атмосферу пассивности и даже покорности, активно преследуя Боплезира. Она меняет роль активного обольщения, всегда поддерживая низшую позицию, заставляя мужчину верить, что он ухаживает за ней. Кроме того, женщины также считались наиболее эмоционально изменчивыми полами, что требовало от них более строгой защиты от собственных страстей. Спонтанное или ненадлежащее поведение, несомненно, приведет к потере репутации женщины, и Хейвуд не позволяет ее страстному герою действовать без последствий вечно. Она строит повествование таким образом, чтобы ее безымянная леди могла воплотить различные профили одиноких женщин, которые имели бы различные степени свободы в Англии восемнадцатого века.

Главный герой сначала пересекает границу приличия, изображая из себя проститутку, которую она удачно называет Фантоминой. Она предпочитает изображать из себя проститутку в яме Театрального дома, чтобы иметь возможность общаться с мужчинами. Боплезир привлекает ее внимание, и они оказываются одни. Этот поступок, безусловно, вызовет шум в верхах среднего класса и аристократию того времени, однако ей удается несколько сохранить свою невиновность в начале, поскольку она сопротивляется успехам Боплезира. Ее реакция является эмоционально инстинктивной, поскольку Фантомина, понимая, что она потеряла свою честь, рушится и плачет. Возможно, ее невинность была отнята у нее, но тот факт, что она борется с ним, говорит о том, что она не совсем морально обанкротилась. Это позволяет развлекать аудиторию, но не отключать ее от персонажа. Ее вторая маскировка – барменша по имени Селия. На этот раз она меняет свою внешность и принимает другую профессию более низкого класса, снова предоставляя ей свободу, которую женщина роста не могла себе позволить. Силия, в отличие от Фантомины, гораздо охотнее принимает ее желания. («Тем не менее, она наконец преодолела Трудность, действуя таким образом, если возможно, более необычным, чем все ее прежнее поведение»). Тот факт, что она потеряла свою девственность для него, она чувствует, как будто он принадлежит Боплезиру, даже когда она чувствует себя преданной его изменой ее вымышленным персонажам. Ее третья маскировка – это более близкое социальное положение: вдова Блумер, женщина, состоящая в браке, поэтому оставаясь добродетельной, но обладающей свободой, которой не было бы у большинства женщин того времени.

После выдачи себя за трех разных одиноких женщин того времени, главный герой делает самый смелый выбор, приглашая Боплезир на свидание под именем «Инкогнита», ее последняя маскировка. Она встречает его в темной комнате, на ней нет ничего, кроме маски, которую он не может снять. Хейвуд пишет этого персонажа в маске в разгар популярности балов-маскарадов, в которых аристократия могла перенять новые личности на ночь. Сама маска является символом проституции. Когда главный герой становится Инкогнитой, все, что она может определить, это ее тело. У нее нет истории, чтобы дать ей какой-либо характер. Она – чистый лист, представляющий универсальное женское желание, превосходящее класс, профессию и личность. Инкогнита восстанавливает свою сексуальную силу, поскольку испытывает сексуальное удовольствие и самоутверждение. Самое интересное, что Хейвуду удается с Инкогнитой, – это стимулировать желание главного героя, Боплезира и даже зрителей, но она старается наказать ее, когда узнает, что она с ребенком. Читатель может наслаждаться скандальной историей, чувствуя себя комфортно из-за того, что греховное поведение не может быть вознаграждено.

Женщины из Fantomina Хейвуда виновны в проступках и самонаказании. Главный герой не обвиняет Боплезира, хотя он и подверг ее сексуальному насилию. Она признается в своих грехах своей матери, которая также соглашается с тем, что вина лежит на ее дочери, и решает отправить ее в женский монастырь во Франции, учреждение, которым управляют женщины. Аудитория также должна найти какой-то смысл в последствиях выходок Фантомины. Ее паутина обмана, уступка ее изначальным побуждениям и отказ от приличия приводит к ее падению. Может показаться, что окончание выглядит тусклым, учитывая повествование о расширении прав и возможностей женщин, однако Хейвуд, возможно, слишком осознавала свое положение одинокой женщины того времени. Написание романа о женщине, потворствующей ее желаниям, опередило ее время, и Хейвуд будет заинтересован в приеме, поскольку это повлияет на ее качество жизни. Это не значит, что она не верила, что главный герой не должен быть наказан за свои действия, но героиня не проявляет раскаяния за свои действия, она просто признает, что виновата именно она. Таким образом, Хейвуд сажает семена расширения прав и возможностей женщин, защищая свою репутацию через завесу патриархального кармического возмездия.

<Р>

Работы цитируются:

Андерсон, Эмили Ходжсон. «Исполнение страстей в« Фантомине »и« Мисс Бетси бездумной »Элизы Хейвуд». Восемнадцатое столетие 46.1 (2005): 1-15. Web.

<Р> Кэтлин. «Элиза Хейвуд Эматик Эстетик». Исследования восемнадцатого века 39,3 (2006): 309-22. Web.

Моури, Мелисса. «Политика Элизы Хейвуд в защите лондонского тела». Исследования по английской литературе, 1500-1900 43,3 (2003): 645-65. Web.

Шульц, Дитер. «Роман», «Романтика» и «Популярная фантастика» в первой половине восемнадцатого века ». Исследования по филологии 70,1 (1973): 77-91. Web.

<Р>

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.