Сочинение на тему Евангелие от Марка в Библии: изучение пятой, шестой и седьмой глав

Книги Марка, Матфея и Луки признаны «синоптическими Евангелиями» из-за их сходства. Это из-за общей особенности, которая заставляет их читать вместе. Стоит выделить те, которые не только похожи на книги, но и сходятся во многих случаях. Лучше всего это объяснить, поделившись литературным источником. Однако следует признать, что эти несогласные и ученые должны объяснить это. Синоптическая проблема может быть определена как цель попытки объяснить сходство, а также различия между Евангелиями. Это исследование является отражением пятой, шестой и седьмой глав Евангелия от Марка.

Евангелие от Марка дает страдания Иисуса как Сына Божьего. Книга написана в еврейской перспективе. Автор утверждает, что Иисус должен был стать Христом. Это эквивалентно еврейскому термину «мессия». Название было только значимым для евреев. В течение первого века было другое мнение относительно Мессии. В этом случае некоторые евреи верили, что их Мессия будет царем. Некоторые верили, что он станет космическим судьей. По этой причине очевидно, что все понятия представляли Иисуса всемогущим. Однако проблема возникает из-за парадокса Иисуса как страдающего Мессии. По словам Марка, все религиозные лидеры выступали против комнаты Иисуса с самого начала. Именно из-за этого антагонизма Иисус был казнен. Несмотря на всю враждебность, Иисус никогда не выступал против иудаизма как религии. Распятие Иисуса начинается с того, что его неправильно понимают. По словам Марка, даже самые близкие ученики не поняли, кем он был. После столкновения с большинством религиозных лидеров начались страдания Иисуса как Сына Божьего (Ehrman, 2011).

В Евангелии можно заметить, что Иисус предсказывает свою смерть три раза. С другой стороны, последняя часть Евангелия от Марка посвящена страсти Иисуса. По словам автора, именно из-за того, что Иисус является Мессией, он должен умереть. Его смерть действует как жертва, которая искупает человеческий грех. В конце Евангелия ученикам даже не ясно, какова личность и миссия Иисуса. Один из его учеников Иуда предает его. Кроме того, Петр отрицает разброс Иисуса и других учеников во избежание ареста. Иисус оставлен умирать, и люди задаются вопросом, оставил ли его Бог. Через всю историю Марк подразумевает, что благодаря смерти Иисуса все люди имеют прямой доступ к Богу. В книге используется ирония. Например, люди, которые являются самыми близкими к Иисусу, не признают его мессианство (Ehrman, 2011).

Близкое сходство трех Евангелий, Матфея, Марка и Луки вызывает синоптическую проблему. По этой причине было несколько гипотез, пытающихся объяснить взаимозависимость книг. Одна из древнейших гипотез была основана на церковной традиции. Утверждалось, что первым Евангелием было Матфея, за которым позже последовал Лука. С другой стороны, гипотеза утверждает, что книга Марка была написана как краткое изложение, основанное как на Марке, так и на Люке. Тем не менее, одна из наиболее принятых сегодня гипотез – это то, что Марк был первым Евангелием. Он послужил источником для написания как Мэтью, так и Люка вместе с некоторыми дополнительными материалами. Одним из наиболее частых аргументов по этому поводу является тот факт, что Мэтью и Люк единодушны только тогда, когда их последовательные истории согласны с Марком. Из этой области соглашения был определен исторический ход событий. Однако в 20 веке было установлено, что последовательность Марка была богословской и искусственной. В этом случае оно было очень мало связано с фактическим служением Иисуса Христа.