Сочинение на тему Эссе о глобальной миграции в мире

Эмиграция или глобальная миграция означает перемещение населения из своей страны в желаемое место назначения. Как правило, эти эмигранты уже находятся в их возрасте на пути к улучшению перспектив и готовы найти лучшую работу на мировом рынке. Хотя эмиграция считает мечту работника исполнением, всегда есть последствия, связанные с его / ее переводом. Перемещение рабочих из одной страны в другую снижает человеческую ценность, производимую страной их происхождения. Несмотря на потери, понесенные в стране, производительная рабочая сила, а также взносы мигрантов за счет денежных переводов способны нейтрализовать потери. Поскольку известно, что мигрантов легко привлечь на международный рынок труда и они уже приобрели необходимый опыт для своей работы, миграция оказывает негативное влияние на человеческий капитал и в дальнейшем приведет к явлению, известному как мозг процедить. В настоящее время растет число квалифицированных рабочих / специалистов, а также их ожидания найти лучшие перспективы за пределами страны и догнать продуктивные достижения в области глобальной модернизации и технического прогресса. Возникает проблема с составом этих работников, возраст которых возраст молодости и продуктивности, из-за чего рабочая сила извлекла бы большую пользу благодаря своим навыкам (Battistella & Liao, 2013).

Филиппины, в частности, внедрили миграцию в историю задолго до этого, во всех сферах жизни общества, и это привело к серьезному удару в стране. Понимая историю миграции на Филиппинах, можно легко определить последствия миграции и понять, почему люди решили поехать за границу на лучшие пастбища. Стремление к миграции началось в начале американской колонизации, вскоре после подписания Парижского договора. Филиппинские рабочие начали путешествовать на Гавайи 20 декабря 1906 года в качестве фермеров плантаций сахарного тростника и ананаса. После этого путешествия последовали многие филиппинские рабочие, а те, кто остался на Гавайях, отправились на американскую почву, чтобы иметь лучшие перспективы в сельском хозяйстве. Некоторые филиппинцы были в состоянии работать внутри страны, если их предпочтительная карьера в сельском хозяйстве не доступна. В течение 1906-1934 годов почти 120 000 филиппинских рабочих прибыли на Гавайи. Студентам даже была предоставлена ​​возможность мигрировать в Соединенные Штаты в течение периода, учитывая их достаток или любое другое организационное отступление. В эти американские годы колонизации этот тип миграции рассматривался только как внутренняя миграция с момента перемещения населения из колонии в колонию до принятия Закона о независимости Филиппин 1934 года, который ограничивал число филиппинцев, мигрирующих в Штаты. Это, однако, не помешало губернатору на Гавайях приобрести филиппинцев для работы на них в случае сокращения рабочей силы. Даже после окончания Второй мировой войны около 12 000 филиппинцев прибыли на Гавайи для работы на различных работах. Филиппинцы также могут въезжать в другие страны, такие как Новая Зеландия, Канада и Австралия после изменения политики в области иммиграции. Это сделало Филиппины одним из 10 крупнейших экспортеров рабочей силы в мире (Asis, 2006).

В 1970 году Филиппины продолжают отправлять рабочих в Азию, главным образом из-за нефтяного кризиса, который частично отразился на экономическом прогрессе и неспособности правительства предоставить работу филиппинцам. Поскольку страны Персидского залива, такие как Ближний Восток, стремятся приобрести рабочую силу для развития своей различной инфраструктуры, правительство Филиппин, возглавляемое Фердинандом Маркосом, воспользовалось возможностью, используя правительственную программу занятости за рубежом, вместе с принятием Трудового кодекса Филиппин в 1974 году. Что такое Маркос? Считается, что решение для временной помощи в экономической ситуации в стране привело к увеличению числа рабочих в страны Персидского залива и даже в некоторых частях Восточной Азии. Миграция также оказалась неудержимой, поскольку неблагоприятный политический климат, растущая безработица, нестабильная экономика и рост населения в стране заставили филиппинцев задуматься о поиске лучших возможностей за рубежом (Asis, 2006).

Постоянные поставки филиппинских работников за границу привели к явлению «утечки умов», когда квалифицированные специалисты, особенно в области медицины, образования и техники, были либо наняты, либо убеждены, что они должны перейти в лучшую рабочую среду, чтобы избежать неприятностей своего происхождения. страна. Спрос на врачей и медсестер также продолжает расти за рубежом в последующее десятилетие. С появлением современных технологий и улучшенных коммуникаций трудовая миграция усилилась за счет квалифицированных специалистов, таких как инженеры, программисты, дизайнеры и т. Д. Кроме того, это еще раз доказало, что принятие закона филиппинским правительством проложило путь для филиппинцев по возможности мигрировать и быть завербована другими странами, требующими рабочей силы. Зарубежные филиппинские рабочие, особенно профессионалы, стали известными в конце девяностых с точки зрения стоимости и спроса. Частично причина в том, что принимающие страны хотели приобрести работников с передовыми навыками и возможностями на рабочем месте. Например, большинство филиппинских рабочих, которые уехали в Соединенные Штаты, получили высшее образование (дипломы колледжа), учитывая, что у них уже есть достаточный опыт для работы на ключевых должностях. Филиппинские работники в возрасте от 25 до 44 лет также оказываются значительными в рабочей силе, поскольку они уже на протяжении многих лет используют свой опыт посредством обучения на рабочем месте и других. Большинство из этих работников, возможно, уже были частью рабочей силы, и благодаря этому они приобрели достаточный опыт для выезда за границу. Хотя не существует какого-либо стандарта измерения степени ущерба, причиненного утечкой мозгов на Филиппинах, его воздействие оказывается значительным, учитывая ценность работников, которые покидают свои страны. В то время как международный рынок труда способен закупать этих продуктивных работников их соответствующих возрастных групп и получать более высокий уровень образования, нет никаких сомнений в том, что страна потратила большую часть своих ресурсов, чтобы произвести образцовых выпускников, которые в конечном итоге вносят свой вклад рабочей силы иностранного государства (Alburo & Abella, 2002).

Недавно президент Родриго Дутерте подписал Акт о ученом-балике или Р.А. 11035, который предоставляет достаточную помощь для филиппинских специалистов, таких как ученые и изобретатели, чтобы вернуться домой и внести свой вклад в области исследований в стране. Им будут предоставлены многочисленные компенсации, например, освобождение от налогов, медицинское страхование, поддержка со стороны Министерства науки и технологий (DOST) (Elemia, 2018). Хотя сенатор Бениньо Акино IV, автор этого акта, заявил о необходимости инвестирования в области исследований в стране, это все равно не помешает многим стремящимся ученым увести свои таланты за границу, а не оставаться дома. Этот акт был одним из многих других законопроектов, которые правительство предложило и приняло, чтобы убедить квалифицированных специалистов работать в своей стране, а не где-то еще; Подобные меры являются довольно слабыми, учитывая, что в настоящее время молодежь имеет доступ к Интернету, где найти работу стало намного проще и проще. Было бы невозможно изменить мышление людей, поскольку их ответственность лежит на их семьях, а не на их работе или даже на благо нации. Страна нуждается в направлении, которое подтолкнет ее людей к достижению их целей и в то же время позволит развить их потенциал, который приведет к плодотворному прогрессу. Чтобы реализовать такое решение, правительство должно прививать гуманистическую этику как руководство, чтобы понять, какую ценность рабочие придают стране.

Гуманистическая этика или гуманизм другими словами имеет дело с принципом жизни, зависящим исключительно от людей. Сторонники этой веры считают важность человеческой природы ключом к пониманию ценностей, которые люди должны практиковать. Религия для гуманистов не обязательна для оправдания действий, совершаемых людьми. Будь то в присутствии сверхъестественных существ, таких как Бог или любые другие религиозные верования, гуманисты придерживаются принципов, которые направляют их стать людьми. Поступая так, они ценят человеческую независимость и свободу, так как большинство решений, которые они принимают, в конечном итоге приведут к их собственному счастью. Эта свобода, однако, не обязательно приносит пользу всему, поскольку большинство решений, которые они делают, будут иметь нежелательные последствия для общества.