Сочинение на тему Эссе “Дитя света”

В 2013 году я решил принять участие в упражнениях по зажиганию, также известных как 19-я аннотация. Несмотря на то, как это может звучать, это никак не связано с пилатесом, кросс-фитом или йогой. Вместо этого в течение тридцати недель я проводил серию ежедневных молитв и других духовных упражнений, разработанных святым Игнатием Лойолским, чтобы углубить отношения участников с Богом. Наряду с нашей групповой и индивидуальной работой каждому участнику был назначен молитвенный гид, чтобы помочь обработать свой опыт.

Молитвенные гиды обычно состояли из мирян и сотрудников Центра духовного обновления, которые ранее участвовали в упражнениях и были готовы снова участвовать в этом процессе. Теперь, потому что я был священником, и поскольку я уже был обученным духовным руководителем, меня назначили сестрой Морис Мэй. Сестра Морис провела всю свою взрослую жизнь в качестве члена Сестер Святого Франциска. После многих лет преподавания и управления католическими школами в Мэриленде, она сейчас на пенсии и живет в доме матери в Сиракузах. Сестра имела репутацию жесткого духовного руководителя. В отличие от непрофессиональных сотрудников, сестра умела сосредоточиться на духовных проблемах, а затем задавала сложные вопросы, глядя на вас так, словно смотрела прямо в ваше сердце.

Это то, что сделало старшего Мориса таким уникальным. Она могла видеть вещи, которые никто никогда не заметит, несмотря на то, что она была слепой. Физически все, что она могла видеть своими «хорошими» глазами, было светом и тенью, но обоими глазами она могла видеть глубоко в своем сердце и видеть те самые вещи, которые директор не хотел видеть. Этим утром мы услышали историю об исцелении Иисуса слепым человеком. Еще раз: те, у кого было зрение, фарисеи и большая часть толпы, которые могли буквально увидеть Иисуса из Назарета, были слепы к тому факту, что он – Сын Божий. Слепой, однако, не мог видеть Иисуса, но у него не было проблем с пониманием, кто такой Иисус. Что еще более увлекательно в этой конкретной истории, так это то, что даже после того, как Иисус дает слепому свой взгляд, фарисеи по-прежнему отказываются верить в то, кем является Иисус, поскольку они сжимаются и жалуются на то, как Иисус нарушил субботу, когда он дал слепому свой взгляд.

Сколько из нас оказались в гуще откровения, но когда это откровение проливает свет на то, чего мы не хотели бы видеть, мы буквально закрываем глаза на то, что может причинять нам неудобства? Это то, к чему обращается наше Евангелие сегодня утром и к чему апостол Павел обращается в своем послании к Ефесянам. Читая в сопоставлении с Евангелием этого утра, апостол Павел меняет метафору слепоты на метафору света и тьмы. Тогда он превозносит нас, чтобы мы были детьми света.

То, что Павел просит нас сделать, звучит просто, нам всем нравится жить на свету, по крайней мере, летом, когда долгие дни и воздух теплый. Однако существует проблема не просто жить во свете, но быть ребенком света. Свет освещает вещи, он помогает нам более ясно видеть недостатки в нашей жизни и зло, которое окружает этот мир. Как дети света, Павел просит нас пролить свет на тьму мира, выявить несправедливость, привлечь внимание к тем местам, где нет Бога. Иногда мы можем чувствовать себя хорошо по этому поводу, когда мы чувствуем себя способными внести изменения и, возможно, даже сделать мир немного лучше места для жизни. И бывают случаи, когда то, что мы обнаруживаем, ошеломляет нас и до некоторой степени может даже обездвижить нас.