Сочинение на тему Эротическое сопротивление: секс как вызов
- Опубликовано: 05.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: 0, книги
Открытие второй книги 1984 года, в которой Уинстон встречается с Джулией и начинает эротический роман, которого он так глубоко желал, начинает основной раздел романа и сразу бросается в глаза контрасту между двумя любовниками. В отличие от Уинстона, Юлия не слишком спекулятивна и не обеспокоена партией. Скорее, она обладает смесью чувственности и практичности, которая позволяет ей планировать их дело с безжалостной эффективностью, а затем наслаждаться ими с полной отдачей. Джулии также не хватает фатализма Уинстона. Когда он говорит ей: «Мы мертвы», она спокойно отвечает: «Мы еще не мертвы». Джулия более оптимистична, чем Уинстон, и использует свое тело, чтобы напомнить ему, что он жив. Она принимает партию и ее жизнь такой, какая она есть, и пытается извлечь максимальную пользу из ситуации, которая не может быть значительно улучшена.
Хотя Джулия не интересуется необходимостью Уинстона понимать партию, она способствует попыткам Уинстона подорвать партию. В главе III она приводит некоторые из наиболее проницательных анализов партии в романе. Ее понимание сексуальных репрессий как механизма, побуждающего к «военной лихорадке» и «поклонению лидерам», делает ее сексуальную деятельность политическим актом. С точки зрения Уинстона, значение несанкционированного секса с другим членом партии заключается в том, что его восстание больше не ограничивается собой. Хотя он считает ее несколько погруженной в себя, Уинстон взволнован тем, что у Джулии было так много дел с таким количеством членов партии. У сексуальной ревности больше нет места, поскольку Уинстон наслаждается возможностью повсеместного восстания против строгих мандатов партии.
<Р> Анализ
Эти три главы представляют переходный период, в течение которого роман Уинстона с Джулией становится неотъемлемой частью их жизни и ведет к встрече Уинстона с О’Брайеном. Несмотря на риск, Уинстон снимает комнату над магазином мистера Чаррингтона, чтобы он и Джулия могли регулярно встречаться. Поскольку подготовка к Неделе ненависти бросает тень тепла и усталости на жизнь Уинстона, в этом разделе появляется ряд важных мелких деталей, каждый из которых имеет отношение к последующим событиям в романе.
Во-первых, возвращение стеклянного пресс-папье. «Видение стеклянного пресс-папье» вдохновило Уинстона на аренду комнаты над магазином. Повторение этого символа подчеркивает одержимость Уинстона прошлым и связывает его с его желанием снять комнату. Предоставляя комнату для себя и Джулии, он надеется, что сможет сделать их отношения похожими на прежние, более свободные времена. После того, как Джулия выходит из комнаты, Уинстон смотрит в пресс-папье, представляя себе мир вне времени, в котором он и Джулия могут плавать, свободно от партии.
Во-вторых, пролевая женщина поет за окном. Уинстон уже думал и писал в своем дневнике, что любая надежда на будущее должна исходить от Пролеса. Живая женщина, поющая за окном, становится символом долгожданного будущего для Уинстона; он воображает, что она рожает детей, которые однажды свергнут партию.
В-третьих, Уинстон боится крыс. Когда он видит крысу в комнате в главе IV, он содрогается от ужаса. Его худший ночной кошмар включает в себя неясных, таинственных крыс, которых он не может объяснить. Это еще один предзнаменование: когда О’Брайен пытает Уинстона в Министерстве Любви в конце романа, он использует клетку с крысами, чтобы сломить дух Уинстона. Тот факт, что страх Уинстона перед крысами происходит из-за кошмара, который он не может объяснить, является еще одним важным примером мотива снов. И снова сон Уинстона представляет собой непостижимую связь с прошлым, которое находится за пределами его памяти.
В-четвертых, повторение церковной песни святого Климента. Таинственное упоминание, которое делает песня, продолжает вызывать интерес Уинстона к прошлому, и его последняя строчка («Вот тебе чоппер, чтобы отрубить тебе голову») продолжает косвенно предвещать его несчастный конец. Более прагматичный интерес делает песню релевантной в этом разделе: Юлия предлагает очистить картину церкви Святого Климента в главе IV; если бы она сделала это, любовники обнаружили бы скрытый за ней телеэкран.
Самая важная часть этого раздела – встреча Уинстона с О’Брайеном, которую Уинстон считает самым важным событием в своей жизни. Встреча короткая, но она делает О’Брайена загадочной и влиятельной фигурой. На данный момент мы не можем сказать, заслуживает ли он доверия или предательством, действительно ли он на стороне Уинстона или просто хочет заманить его в ловушку для партии. В конце Уинстон найдет ответ на этот вопрос в том месте, где нет тьмы. Анализ
Внезапный всплеск детских воспоминаний Уинстона раскрывает глубину, в которую проникли психологические манипуляции партии: только в своем подсознании Уинстон все еще может цепляться за истину. Джулия оказывается одним из немногих источников (читатель никогда не встречает никого из семьи Уинстонов) за эмоционально-катартическую силу этой памяти и, таким образом, является одним из немногих людей, с которыми Уинстон может конструктивно взаимодействовать. Их искренняя приверженность друг другу в отношении того факта, что пытки заставят их сдавать друг друга, но не переставать любить друг друга, свидетельствует об их наивной недооценке власти партии над человеческим разумом. К концу романа их любящие слова приобретают чудовищную иронию, поскольку единственная встреча Уинстона и Джулии после пыток оказывается бесчувственной и скучной.
Самым важным событием в этом разделе является встреча в О’Брайене, на которую Уинстон ведет смесь оптимизма и фатализма. Сильное увлечение Уинстона загадочным О’Брайеном заставляет его доверять О’Брайену и чувствовать себя в безопасности в его присутствии почти так же, как он чувствует себя в безопасности в комнате над лавкой мистера Чаррингтона. Обнадеживающая вера Уинстона в Братство, нехарактерная для такого же фаталистического человека, как на самом деле, способствует его ощущению надвигающейся гибели. Как и в случае с первым актом восстания, он знает, что его отчаянное желание вырваться из-под партийного контроля в конечном итоге поймает его.
О’Брайен, кажется, представляет собой влиятельную фигуру, желающую подорвать партию. Он предлагает связь с Братством и имеет железную волю, посвященную борьбе с партией. Он знает и интересуется прошлым, что видно из его знания песни о церкви Св. Климента. Он – воплощение всего, на что надеялся Уинстон. Таким образом, О’Брайен наполняет Уинстона надеждой, которую он никогда прежде не испытывал. Хотя этот оптимизм ярко сияет в данный момент, вскоре становится очевидным, что О’Брайен действует как идеал Уинстона. Надежда, которую он внушает в Уинстоне, является частью психологической пытки, которую скоро испытает Уинстон, так как О’Брайен просто подставляет Уинстона для падения. Анализ
Длинная вытянутая выдержка из «Теории и практики олигархического коллективизма» Эммануила Голдштейна доминирует в главе IX, самой длинной главе романа. Этот обширный трактат о политической экономии и классовой борьбе смешивает многие источники политической теории двадцатого века, включая работы Леона Троцкого и Карла Маркса. Оруэлл объединяет аспекты соответствующей политической философии этих фигур в расширенное утверждение, которое, по мнению некоторых критиков, слишком длинное и слишком громоздкое, чтобы эффективно работать в романе. Поскольку 1984 год в конечном итоге является политическим романом, однако некоторая степень политического дискурса кажется неизбежной. Хотя Оруэлл, возможно, не маскирует этот дискурс очень тонко и не интегрирует его незаметно в остальную часть романа, он соответствует цели романа. Как и в названии работы 1984 года, основание политической философии партии на элементах современной политической теории ставит вопросы тоталитаризма в поразительную актуальность и непосредственность.
Кроме того, этот дискурс обеспечивает длительное затишье драматической напряженности романа, настраивая удивительный поворот событий, которые составляет прибытие Полиции мысли. Тяжелая политическая дискуссия подталкивает читателя в состояние расслабления, отражающее растущую уверенность Уинстона в его способности победить партию. Несмотря на то, что Уинстон постоянно предсказывал свой собственный захват на протяжении всего романа, Оруэллу удается точно рассчитать время прибытия властей, чтобы застать читателя врасплох.
Контраст между Уинстоном и Джулией самый сильный, поскольку Уинстон читает ей из манифеста в главе IX. Их реакция на содержание кратко отражает их личность. В то время как Уинстон находит книгу захватывающим, радостным открытием и вряд ли может ждать, чтобы пожрать ее, Джулия остается относительно незаинтересованной, даже засыпая, пока Уинстон читает. Уинстон продолжает искать общее объяснение контроля партии над настоящим и прошлым. Юлия, с другой стороны, продолжает искать личного удовольствия в настоящем, не касаясь себя более масштабными и абстрактными вопросами о ее существовании.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,