Сочинение на тему Экспертиза мировых катастроф в книге доктора Сьюза Лоракс

За большими металлическими стенами они жили, окруженные пузырем. Этот купол скрывал ужасы, стонущие чуть дальше. Они жили как пойманные в ловушку грызуны, дрожа по течению коряги в бескрайнем океане. Их пузырь содержал всю оставшуюся жизнь на планете. Они взяли остальное. Они взяли много. И все же из их изолированного мира люди были счастливы. Да, они покупали «свежий воздух» в бутылках, но их жизнь, безусловно, была лучше, чем у кочевых форм жизни, блуждающих по пустошам снаружи. Такие дикари, они жили в бесплодной пустыне. Они не могли насладиться красотой пластиковых лесов самого драгоценного города на Земле. У них было все, красивые, прекрасные пейзажи, любая машина на их выбор, свобода покупать и тратить все, что они могли себе позволить. На самом деле, жизнь в пузыре была так же прекрасна, как и появилась. Конечно, бодрость заканчивается, когда граждане обнаруживают себя виноватыми на заряженном пистолете. В конце концов, они сделали это с планетой. Их путешествие к совершенству никогда не могло закончиться. Подобно поиску философского камня, цель взревела в недостижимом мираже. В то время как они преследовали дракона, они истощали свою землю ресурсов и жизни. Тогда, когда их держал только город, большинство полагало, что их жизнь прекрасна, и остальной мир был опасен. Сродни сегодняшнему дню, когда мы смотрим на Африку с насмешками отвращения и криками «первобытных народов». Тоиды применили ту же карательную практику к своему внешнему миру, и перебежчики, осмелившиеся подвергнуть сомнению виртуальную клетку, привязывали их, как рану к земле. Только в конце концов, вина за разрушение мира лежит только на людях, захваченных в поисках материального счастья в недрах природы.

Конец романа о Лораксе разрушает барьеры парадокса Нидерландов и беговой дорожки потребления. Читатель находит сообщение надежды в заключительном абзаце книги. «Расти лес. Защитите его от взломанных топоров. Тогда Лоракс и все его друзья могут вернуться (Seuss, 1971). Откровение, откровение всех видов. Настало ли время сломать механизмы капитализма? Кажется, у нас пробуждаются люди, стремящиеся обратить вспять человеческий ущерб на планете, начиная с восстановления деревьев, которые в прошлые века затопили ландшафт в их числе. В отличие от наших показаний, это изменение почти мгновенно. Одно крупное событие всколыхнуло чувство сожаления, собственности и ответственности. У нас перевернут капитализм в коллективной толпе заинтересованных граждан, сцена, на которой счастливо изображаются богатые лидеры, извлекающие выгоду из экоцида, уничтоженного населением, склонным к покаянию за свои грехи. Если они действительно хотят что-то изменить, обуздание их капиталистических желаний идет в первую очередь. До этого времени их желания и желания будут по-прежнему совпадать с модой и тенденциями общества, следуя по стопам, как началась вся нисходящая спираль. Изменение отношения в конце фильма, казалось, ссылалось на этот переход. Напрашивается сравнение с переходом к развитой, постиндустриальной нации. Как и в случае с этим переходом, перспективы более экологически чистых практик вытекают из требований толпы посеять семена. Богатый сопротивляется, как это очевидно, потому что капиталист – это тот, кто извлекает выгоду из всех разрушений. Его продукты питаются страданиями, присутствующими в разрушенной экосистеме, а именно из-за его продуктов, требующих окружающей среды, суровой и опасной для человека. В их окончательном отказе вера в экологическое управление взлетает вместе с перспективой защиты окружающей среды и устойчивости снова.