Сочинение на тему Эгистос: взгляд на дурака

Орестея Эсхила – это трилогия трагедий, выражающая силу, которой обладают женщины, но, с другой стороны, она также выражает трусость некоторых мужчин, в частности, одного мужчины. Этого человека звали Айгистос. Эгистос присутствует только в первой и второй пьесах трилогии, и он почти не появляется для большинства каждой трагедии. Несмотря на это, казалось бы, второстепенная роль Айгистоса является тайно влиятельным вкладом в позор и кончину Агамемнона. Своим коварным обманом, своей жаждущей власти трусостью и своей глупой ошибкой Айгистос делает больше, чем просто мстит за своего отца. Он вызывает его собственное уничтожение. Эгистос, человек, защищающий свою честь, как это делают многие мужчины в это время, неожиданно обдумывает свою схему. Как и змей из Книги Бытия, Айгистос хитро обманывает женщину и дом, не поднимая оружия, если только его похотливое мышление и острый ум не отнесены в архивы как артиллерия.

В эту эпоху мужчины были превосходнее, поэтому в отношении мужчин было разрешено иметь много жен, наложниц и любовниц, не вызывая обличений. В связи с этим для мужчин было унизительно, когда их жен украли у них. Клитеместра упоминается дважды как «королева Агамемнона», что подтверждает ее статус единственной и решающей жены Агамемнона ( Агамемнон , стр. 25, 83). Однако Айгистос похотливо пробирается в постель Клитеместры в отсутствие Агамемнона, и при этом он не только захватывает дом, но и унижает фамилию Агамемнона. На том же пути Айгистос никогда не упоминал, что любил Клитеместру, хотя сама Клитеместра неоднократно признавала свою любовь к Айгистосу. Она говорит: «Айгистос зажигает огонь в моем очаге, мой хороший друг, теперь, как всегда, который будет для нас щитом нашего неповиновения…» ( Агамемнон Ин 1402-1404) Орест также, во время разговора с Клитеместрой после убийства Эгистоса говорится: «Пока Эгистос был жив, вы думали, что он лучше моего отца… Ты любишь его и ненавидишь человека, которого должен был любить », таким образом замечая себя, как она по-настоящему любила Айгистоса ( Освободительные носители , 896-898). Эгистос, напротив, редко когда-либо обращается к женщине, и когда он делает это, он быстро говорит о своих собственных намерениях. Хор ясно говорит об отношениях Айгистоса с Клитеместрой, говоря: «… вы… ждали войны, стыдя постель хозяина с похотью» ( Агамемнон , 1590-1591). Строго говоря, хор воздерживается от выражения слова «любовь», когда речь идет об отношениях Айгистоса с Клитеместрой.

Хотя Айгистос был хитрым обманщиком, он также был подлым тираном, скрывавшимся за своей женщиной, своими охранниками и своими словами. Эгистос не присутствует в большинстве первых пьес трилогии; он даже не упоминается, пока Кассандра не говорит о нем загадками, как о «беспомощном льве, катящемся в постели своего хозяина» ( Агамемнон в 1190 г.), и, наконец, после смерти Агамемнона он появляется с телохранителями, чтобы похвалить себя убийца. Ясно, что Айгистос – тиран без храбрых тиранов, которые стереотипно демонстрируют. Он никогда не присутствует без этой охраны, и он с гордостью заявляет о своих правах на убийство Агамемнона. Слова Айгистоса резкие и угрожающие, когда он говорит с хором после смерти Агамемнона, но он все еще должен иметь своих «приспешников» под рукой, когда битва вот-вот начнется. Сначала он убеждает хор старейшин, говоря, что они «старики» и «научатся, как тяжело в [их] возрасте научиться вести себя…» ( Агамемнон , стр. 1584) , Затем он игнорирует вопросы о том, почему именно Клитеместра убил Агамемнона вместо Айгистоса (человека), и, наконец, отвечает на него, пассивно замышляя свои собственные планы. «… Обман был частью женщины… и все же с деньгами [Агамемнона] я постараюсь контролировать граждан» ( Агамемнон , 1601-1603). Этим заявлением Айгистос не только отчаянно пытается доказать, что он является вдохновителем, но и выражает свои истинные намерения, которые не имеют абсолютно никакого отношения к мести его отца. Единственный, кто успокоит Эгистоса и предотвратит драку, – это Клитеместра. Айгистос ищет укрытия позади нее, как ребенок, застенчиво приседающий за юбками своей матери. Когда он угрожает припеву в конце Агамемнона , припев заявляет: «Ворона и стойка, храбрый петушок у вашей курицы; у вас нет угроз бояться »( Агамемнон , стр. 1638). Это говорит о трусости Айгистоса и требовании присутствия Клитеместры. Это также доказывает власть Клитеместры над своей.