Джон Стюарт Милль и его идеи о культурном присвоении сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Джон Стюарт Милль и его идеи о культурном присвоении

Ответ на корреспонденцию

Отцы-основатели Соединенных Штатов боролись за свободу, и сегодня мы продолжаем поддерживать эту свободу. Мы прилагаем все усилия для защиты, внесения поправок и толкования Конституции, Билля о правах и поправок. Поэтому, когда прошлой осенью Комитет по межкультурным вопросам Йельского университета прислал электронное письмо, в котором он умолял студентов подумать о последствиях их костюмов для Хэллоуина и пересмотреть свое решение их носить. Профессор Эрика Кристакис ответила электронным письмом, в котором отстаивала права студентов на собственный выбор. Эта история стала общенациональной новостью и вызвала дискуссию о культурном присвоении, а также об инклюзивности и расизме, чтобы назвать несколько вопросов. Это широко обсуждалось, потому что это тема, которая близка и дорога сердцу каждого американца: наши неотъемлемые основные права.

Это эссе стремится включить Джона Стюарта Милля в беседу, посвященную этому событию. Хотя Милль будет потворствовать отправке электронных писем, он, вероятно, поставит под сомнение полномочия Межкультурного комитета. С точки зрения политики, Милл сказал бы, что если школа может причинить вред, то они могут реализовать ряд обязательных правил, касающихся костюмов. Аргументы Миллиана против проблем, выдвигаемых целевой группой, слабы. Сами два электронных письма просто озвучивают мнения и проблемы обеих сторон. Милл будет выступать за независимость личности, поскольку свобода слова является принципом, согласно которому правительство, в соответствии с которым университет живет, ценит свои ценности. Окончательный орган власти решил, что свобода слова увеличит полезность, и Милл с этим согласен. Чтобы ввести Милла в эту ситуацию, необходимо рассмотреть его основной принцип.

Принцип свободы Милла имеет решающее значение для понимания того, почему он поддержит диалог между комитетом и профессором. Он подчеркивает, что свобода слова и убеждений поощряет истину, понимание истины и истинный смысл истины. Максимальная конкуренция идей создает лучшее общество по мнению Милля (59). «Если бы все человечество, кроме одного, было одного мнения, и только один человек придерживался противоположного мнения, человечество было бы не более оправдано, если бы заставило замолчать этого человека, чем он, если бы у него была сила, он был бы оправдан в том, чтобы заставить замолчать человечество (59) «. По сути, это хорошо, что университет и профессор высказались на тему костюмов для Хэллоуина.

Ближе к концу второй главы «Миллс о свободе» он рассматривает борьбу за установление границ для честного обсуждения. Он поддерживает расширение этих границ, но упоминает, что способ представления мнения может привести к цензуре (60). Это означает, что, хотя, может быть, правильное мнение о том, как оно озвучено, имеет огромное влияние на его намерения. Ответ Кристакис по электронной почте в университет поднимает ее оценку других культур, включая факт, что она получила сари во время поездки в Бангладеш. Она говорит, что никогда не носила его один раз. Это в некотором смысле лазейка в этом аргументе. Милль может сказать, что определенные ограничения на типы свободы слова в порядке. Можно утверждать, что можно так же ценить культуру, говоря или писать о ней, а не одеваясь в потенциально оскорбительные наряды. Это, конечно, на самом деле не является предметом любого электронного письма, но Милль мог бы сказать больше об этом и о том, насколько авторитет может ограничивать людей.

Милль считает, что власть всегда должна быть оправдана. Это объясняется его принципом антипатернализма, который объясняет действия человека, затрагивающие только человека, и принцип свободы. Короче говоря, желательно, чтобы в вещах, которые в первую очередь не касались других, индивидуальность утверждалась. Там, где правилом поведения является не собственный характер человека, а традиции обычаев других людей, существует стремление к одному из главных компонентов человеческого счастья и вполне главному компоненту индивидуального и социального прогресса (глава 3) ». Предостережение – это принцип вреда, который позволяет властям посягать на индивидуальную автономию. После обсуждения правил, власти, общества и законов среди других идей он заявляет, что власть не должна быть навязана не желающему человеку, если это не предотвратит вред другим членам общества (14). Свобода может быть отнята, когда члены сообщества могут нанести вред другим (90). Проблема, связанная с вышеупомянутыми электронными письмами, заключается в том, что Милль не дает четкого определения вреда, трудно доказать вред, а также прогнозировать вред. Если бы университет определял вред разумным образом, Милль, вероятно, поощрял бы создание препятствий и наказание тех, кто одевается оскорбительно для Хэллоуина. Самое главное, Милль попросил бы их объяснить, почему их использование власти является законным.

На мой взгляд, и, надеюсь, это мнение не слишком омрачено, действия университета были спорными. Йельский университет задал студентам несколько вопросов, надеясь, что кампус станет безопасным местом для всех во время событий Хэллоуина, но за счет чего? Они не говорили студентам, что делать, а скорее высказывали свое мнение о бесчувственных костюмах, которые были бы уместны, если бы их мнение не имело большого веса от места силы. В идеале университет должен представлять взгляды своих студентов, а его студенты должны представлять взгляды института. Там не было никаких последствий, упомянутых в электронном письме. В заявлении университета есть доля правды; оскорбительный костюм действительно может привести к вреду студента или группы студентов. Я согласен с Миллем в том, что это крайне важный элемент, который необходимо учитывать при разработке правил и, возможно, ограничения свободы слова. Тем не менее, кампусы колледжей предназначены для экспериментов, раздвигают границы того, что общество считает нормальным, и делают ошибки.

Молодежь в высшем образовании в конечном итоге станет лидером, и профессор Эрика Кристакис указывает на это, говоря, что университет не должен пытаться контролировать то, что носят студенты. Провести черту в отношении того, что является оскорбительным и что можно преодолеть, невозможно, поэтому ответственность следует оставить за отдельным человеком и его обществом. Лично я бы рекомендовал университету подчеркивать важность осведомленности о разнообразии и инклюзивности круглый год. Тот факт, что это электронное письмо было отправлено в связи с Хеллоуином и определенными костюмами, сделал его такой большой проблемой. Конечно, немногие студенты будут возражать против того, чтобы их сверстники чувствовали себя комфортно в своей учебной среде. Однако, когда кажется, что университет пытается подвергнуть их цензуре, следует ожидать сильной обратной реакции. Большее образование по этой теме заставит людей быть подотчетными своему сообществу. Понимание более глубоких проблем, стоящих за культурным присвоением, меняет то, как люди постоянно действуют в своей повседневной жизни, вместо того, чтобы просто пытаться использовать пластырь один раз в год, когда наступает Хэллоуин.

Милл стремится максимально повысить полезность общества и считает, что вред наносит вред обществу. По его словам, переписка по электронной почте между двумя сторонами: университет и профессор играют решающую роль в создании счастья путем максимизации свободы. Однако свобода не может быть достигнута за счет нанесения вреда другим. Вот почему он потенциально поддержит университет в его стремлении защитить некоторых своих студентов, если он будет осуществлять законные полномочия. Я думаю, что университет обязан обучать своих студентов, чтобы предотвращать вред органически, а не устанавливать правила.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.