Сочинение на тему Двусторонняя монета
- Опубликовано: 11.10.2020
- Предмет: Эссе по применению гуманитарных школ
Я часто думаю о своей родной стране, Вьетнаме, как о фабрике монет. На этом заводе изо дня в день монеты маршируют на сборочных линиях из металлических полос в идеальном соответствии. Я как раз такая монета, отчеканенная в 1993 году, оправленная, отполированная, отожженная и, наконец, отпечатанная. Но я неисправная монета: я отличаюсь от остальных. Как? В детстве я подверг сомнению преобладающие вьетнамские обычаи и верования, тем самым дистанцируясь от этих заветных традиций и моих соотечественников, которые их поддерживали. Я чувствовал себя не на своем месте.
В качестве яркого примера я бросил вызов вьетнамскому «суеверию» в отношении «Дао Цюань» – Бога Кухни. Мои родители постоянно напоминали мне, что в 23-й день двенадцатого лунного месяца, незадолго до лунного Нового года, Бог кухни летит на небесах на священном карпе, чтобы сообщить о событиях прошлого года в каждом доме «Нгок Хоанг» – Нефритовому императору , Согласно отчету Тао Цюаня, Нефритовый Император на Небесах либо вознаградит домашнее хозяйство хорошим здоровьем, богатством и богатством, либо сурово накажет его. И поэтому, в юности моя мама часто говорила мне вести себя так, чтобы Нефритовый император не наказал меня за мои проступки.
Тем не менее, я не увидел никаких доказательств, подтверждающих такие убеждения. Будучи любопытным ребенком, стремящимся однажды стать ученым, я настойчиво задавал вопросы на эту тему. Однако меня всегда разочаровывали суеверные ответы, которые давали мой дедушка, моя мама и мои учителя. Следовательно, я обратился к скромной коллекции книг, которую мои родители могли себе позволить предоставить. Эти чтения, под прикрытием которых я смело мог предаться своей давней страсти к науке, удовлетворили мое желание объяснить, почему люди вокруг меня исповедуют свои традиции.
В частности, когда я наткнулся на книгу под названием Emics and Etics: The Insider / Outsider Debate , я понял, насколько неправильно я был предвзятым. Я был инсайдером, который критически анализировал обычаи, не рассматривая их роль как структурного элемента общества. Когда я сделал шаг назад и посмотрел на традиции как с точки зрения эмоций, так и с точки зрения этики, я увидел более ясную картину в целом. Я видел две стороны традиционных практик. Эмпирически и социологически им, возможно, не хватало научной основы; тем не менее, они играют незаменимую функцию в моем обществе. Вьетнамские обычаи могут показаться нелогичными для западной науки, но с признательной антропологической точки зрения эти традиции служат духовным средством, с помощью которого люди моей страны выражают себя. Наконец я понял, что когда моя семья собралась в уютной, наполненной ладаном маленькой комнате, чтобы записать все наши ошибки за последний год. Мы искали взаимного прощения, таким образом, надеясь начать Новый год с чистого листа.
Именно тогда я осознал, что во всем всегда есть две стороны: головы и хвосты, рациональность и иррациональность, мой сильный уклон к научным свидетельствам и неоспоримая вера моих родителей в традиции. Этот неоспоримый факт навсегда останется постоянным. Однако я узнал, что наш мир постоянно меняется с беспрецедентной скоростью; одностороннего мышления «или / или», которое работало в прошлом, теперь уже недостаточно. Вместо этого я знаю, что должен научиться согласовывать обе стороны медали. Только так я могу понять все в более широкой сфере человеческих знаний, а не через одну узкую линзу.
Когда я примирил обе стороны своей собственной монеты, позволив себе оставаться верным науке и принципу достаточного разума, сохраняя при этом традиционные обычаи со своими друзьями и семьей, я позволил двум кажущимся противоречиям гармонизировать в новое мышление – одно что, по словам Ф. Скотта Фицджеральда, он может «помнить две противоположные идеи одновременно и при этом сохранять способность функционировать». И с этим новым мышлением я теперь стремлюсь объединять, а не делить. Я стремлюсь проводить междисциплинарные исследования, а не дисциплинарное образование. Это мои соблазны, и их будет достаточно, чтобы помочь мне на каждом жизненном пути, принять участие и процветать в любом сообществе, которое поощряет общение между культурами и дисциплинами. У каждой монеты есть история. Я надеюсь, что мой расскажет обе стороны об этом.