Сочинение на тему ДУЛАНГАН МАНОБО ВЧЕРА, СЕГОДНЯ И ЗА ПРЕДЕЛАМИ
- Опубликовано: 06.09.2020
- Предмет: Правительство
- Темы: конституция, Политика, Правительство Филиппин, Федеральное правительство
В Конституции Филиппин 1987 года, глава 1, раздел 2 упоминается, что государство должно признавать, уважать и защищать права коренных народов, а также сохранять и развивать их культуру, традиции и институт. В Законе о публичной жизни (РА) 8371, известном как Закон о правах коренных народов, коренные народы определены как группа однородного общества, которые постоянно живут в качестве организованного сообщества на общинно ограниченной и одержимой земле, используемой в качестве их жилища, разделяя общие связи языка, обычаев, культуры, традиций и местных религий становятся исторически дифференцированными от остальных филиппинцев. Annaya (2004) добавила, что они являются живыми потомками обитателей земель до вторжения, в которых в настоящее время доминируют другие; они являются культурно отличными группами, которые оказываются поглощенными другим поселенцем, который покушался на их земли. (Авраам Л. Масендо, апрель 2015 года, племя манобо тогда и сейчас).
Сотни, даже тысячи лет, Котабато Кордильера был домом для коренных жителей по имени Манобо. В Минданао есть как минимум пять других племен манобо, но они не имеют четкой связи друг с другом. Каждое племя говорит на языке, который непонятен для других. Большая часть Котабато-Манобо проживает в западной части провинции Султан Кударат, но их территория простирается до некоторых районов Магуинданао на севере и южной части Котабато и Сарангани на юге.
Некоторые организации классифицируют Cotabato Manobo на две подгруппы: те, кто живет в горах, и те, кто ушел и поселился у моря. Первые называются Дуланган Манобо, а вторые – Карагатан Манобо. Дуланган – это имя легендарного предка и, как говорят, означает «высокое место». Хотя это может быть слово Manobo, dulangan не указан в существующих словарях Manobo. Это также не карагатан, который является тагальским термином «океан». Не проводится никаких различий между манобо, которые живут в горной местности, и их родственниками в прибрежных районах, поскольку они имеют общую родословную и до сих пор придерживаются той же практики. Все вместе они упоминаются здесь как Дуланган Манобо.
В 1979 году Летний институт лингвистики оценил население Дулангана Манобо в десять тысяч человек. Эта цифра, однако, может быть неточной, потому что исследователи остались только в нескольких деревнях. В 1999 году Министерство по делам коренных народов Архиепископии Котабато провело более всестороннее исследование, и исследователи смогли выявить 102 поселения Дуланган Манобо с населением около сорока тысяч человек. Дуланган Манобо не сильно отличается от большинства филиппинцев. Только они короче и легче в строении, и у большинства из них вьющиеся волосы. Становится все труднее отличить их от новых поселенцев, потому что многие из них начали носить современную одежду и приспосабливаться к образу жизни христианских поселенцев. Однако среди пожилых людей Манобо традиционные способы все еще очевидны. Их зубы и рты покраснели от жевания бетеля, и женщины часто носят большие серьги-петли из латуни (Джуд Ортега, 2013, Портал на плато, Куламанский султан Кударат Минданао, Филиппины, Blogspot)
Конфиденциальность является неотъемлемой частью жизни. Должны ли мы потерять его, чтобы создать совершенный мир, или нет, это невероятно нелепо. Есть некоторые вещи, которые другие люди
Университеты должны поощрять свободное выражение мнений и свободный опрос как студентов, так и преподавателей; они должны иметь возможность создавать и передавать свои собственные знания без
Имельда Маркос и администрация Никсона Имельда Ромуальдес Маркос была крупным плодовитым спонсором денег и первой леди Фердинанда Э. Маркоса, который был президентом Филиппин в течение