Моя жизнь полна хантай или противоположностей: картофель и рис, вилки и палочки для еды, бачан и нана, английское имя и японская фамилия. Когда я был моложе, мне никогда не приходило в голову, что я ничем не отличаюсь от своих одноклассников, потому что я каждую ночь ел рис вместо картошки, что я знал, как использовать палочки для еды и ел вилкой, что у меня было два разных имени для мои бабушки, или что моя фамилия была немного необычной. Тем не менее, я всегда знал, что в моей семье было что-то другое, но это никогда не беспокоило меня. Я заметил, что мой отец не был похож на отца моих друзей, а матери моих одноклассников никогда не были выше, чем их отцы, как в моей семье. Я никогда не понимал, насколько культурно я отличался от своих друзей, намного позже. Моя мама родилась и выросла в Оттаве, Онтарио, Канада, и встретила моего отца в Чикагском университете, когда они оба занимались карьерой в области медицины. Моя мама пришла с очень скромного начала, так как ни один из ее родителей не закончил среднюю школу. После смерти ее отца, когда ей было всего двенадцать лет и ее опыт как единственного ребенка, она была вдохновенно эгоистична, в конечном итоге получив степень доктора медицины и доктора философии.
Мой отец был совершенно другого происхождения. Он родился и вырос в японском доме в Монтерее, штат Калифорния. Родители моего отца родились в Америке, хотя мой дедушка получил образование в Японии. Мои бабушка и дедушка всегда говорили по-японски дома, когда мой отец рос, и их семья была во всех смыслах традиционной японской семьей, от нравов до привычек. Когда я стал старше и стал больше осознавать свое наследие, я смог осознать и понять свои определенные странности.
Вначале молодым девушкам было трудно найти равновесие в истории, культуре и традициях. Поскольку я не был ни японцем, ни кавказцем, я почти чувствовал себя виноватым, когда мне приходилось классифицировать себя как одного или другого, поскольку я отрицаю целую половину своего наследия. Из-за моей фамилии мои одноклассники и учителя расценили мое наследие как просто японское, требование, которое было легко оспорено моими ирландскими веснушками.
Я никогда не понимал всей широты своего культурного разнообразия до лета, предшествующего старшей школе. В 2004 году исполнилось 100 лет со дня, когда семья матери моего отца или мой баччан изначально иммигрировала в Америку. С того момента, как моя семья вошла в воссоединение, я чувствовал себя не в своей тарелке, несмотря на то, что знал, что был связан со всеми в комнате. Почти все люди в комнате были полностью японцы, а некоторые даже из Японии. Будучи одним из немногих людей в комнате, которые явно смешались с кавказцами, я чувствовал, что не принадлежу. Мой рост и другие физические характеристики заставили меня, как больной большой палец, среди моих японских родственников. Однако мне не потребовалось много времени, чтобы осознать, что моя кажущаяся особенность не только при воссоединении, но и в повседневной жизни делает меня таким уникальным. Поскольку я ем рис с каждым приемом пищи, и моя семья вешает канадский флаг каждый раз, когда американский флаг выставляется перед моим домом, это не меняет мою жизнь, а только разнообразит ее.