Сочинение на тему Демифологизация американского Запада в черновой обработке Твена

Пересекая щелочную пустыню, опыт рассказчика по-прежнему не соответствует его ожиданиям, и он физически опускается до еще более низкого уровня. Неудивительно, что он предшествует своему рассказу, объявляя о своих великолепных идеях о пересечении пустыни, говоря: «Это был прекрасный роман, романтический, драматичный приключений, ради которого, действительно, стоило жить, ради чего стоит путешествовать! Мы бы все об этом писали домой »(115). Однако он быстро признает, что его энтузиазм «увял под знойным августовским солнцем и длился не более часа». Вскоре после этого он описывает тренера как «ползающего как жук». Это конкретное сравнение особенно важно, потому что оно подчеркивает снижение статуса рассказчика. Незадолго до этого рассказчик ехал роскошно в тренере, запряженном лошадью; затем он обменял своих лошадей на мулов, и теперь он пересекает пустыню, «ползучую, как жук». Подобно тому, как Уитмен вызывает образы тела, чтобы демифологизировать войну, Твен понижает рассказчика с благородного статуса до уровня, в котором он приравнивается к жуку, ползающему по земле. Его физическое происхождение, а также движение вниз в «социальной иерархии» животных подчеркивают падение из невинности и его неспособность понять миф о Западе.

Рассказчик продолжает свое «падение» в Карсон-Сити, в доме миссис О’Фланниган, когда кучка тарантулов высвобождается среди границ. Когда дующий «зефир» сбивает крышу и разлетается на их сторону ранчо, освобожденные тарантулы посылают постояльцев, суетящихся вокруг, как самих восьминогих зверей. Твен пишет: «Пейзаж, представленный, когда фонарь вспыхнул в комнате, был живописным и, возможно, был забавным для некоторых людей, но не для нас. Хотя мы так странно сидели на ящиках, сундуках и кроватях и были так странно одеты, мы были слишком серьезно расстроены и слишком искренне несчастны, чтобы видеть какое-либо удовольствие от этого, и нигде не было видно подобия улыбки. Я знаю, что я не способен страдать больше, чем я в течение тех нескольких минут ожидания в темноте, в окружении этих ползучих, кровавых тарантулов. (132). Вот, рассказчик и его сослуживцы опускаются еще ниже по иерархии животных до уровня волосатых, «ползучих, кроваво-настроенных тарантулов». Рассказчик продолжает рассказывать о случаях, связанных с животными, в которых падает его опыт. постепенно от его первоначальных высоких ожиданий. Например, пересекая заснеженную пустыню с Баллу и Оллендорфом, рассказчик и его спутники терпят то, что, по их мнению, переживает почти смерть, но в конечном итоге терпят лишь значительные потери достоинства2E. Они устало тащатся по снегу, пока не теряют надежду. потерянные посреди ниоткуда (их лошади покинули их), и они ложатся, предполагая, что они сделают последний вздох жизни. Темный юмор эпизода покоится в понимании рассказчика утром: «Я встал, и там, в сером рассвете, не в пятнадцати шагах от нас, были каркасные здания сценической станции, и под сараем стояли наши все еще обремененные и обузданные лошади! (182). Продолжая тенденцию нисходящего движения, путешественники оказываются лежать на снегу, добровольно поддаваясь смерти, а их лошади стоят над ними. Их физическая близость к земле и превосходное расположение лошадей подчеркивают как идею «падения», так и использование животных для демифологизации Запада. В другом случае на Сандвичевых островах он описывает пейзаж, который «Спокойный, как рассвет в Эдемском саду», и радуется роскоши забывать, что «существует любой мир, кроме этих очарованных островов» (341). Однако его Эдемское блаженство вскоре прерывается, когда он говорит: «Это был такой экстаз – мечтать и мечтать, пока ты не укусишь. Укус скорпиона. Скорпион, которого он описывает как «волосатый тарантул на сваях», является не только гротескным, но, что более важно, отвратительным существом, которое суетится по поверхности земли. Его физическая близость к земле продолжает буквальное, а также образное падение рассказчика из невинности, в то время как гротескный язык Твена выводит читателя из мифических описаний рассказчика и превращает его в абсолютную реальность.

Твен блестяще развивает понятие расстояния как символ краха американской мечты. Во время своего успеха в качестве журналиста в Вирджиния-Сити, рассказчик останавливается, чтобы прокомментировать ландшафт Калифорнии, говоря: «Я тут мимоходом отмечу, что все пейзажи в Калифорнии требуют расстояния, чтобы придать ему самый высокий шарм» (304). Смысл этого утверждения, которое он развивает подробно, состоит в том, что привлекательность ландшафта, как и всего Запада, оценивается только с далекой перспективы. В частности, жители Восточного побережья склонны мифологизировать о красоте и экзотической привлекательности Запада, но это только потому, что они не достаточно физически близки, чтобы увидеть его недостатки. То, чего добивается Твен, – это понятие границы с точки зрения Востока. Отчасти закаленный рассказчик рассеивает тенденцию восточных людей смотреть на Запад в мифических терминах и вместо этого меняет точку зрения. Как он говорит: «Одна из самых странных вещей, о которых я знаю, – это услышать, как туристы из« штатов »впадают в экстаз по поводу прелести« вечно цветущей Калифорнии ». И они всегда впадают в подобный восторг. Но, возможно, они изменили бы их, если бы знали, сколько лет калифорнийцы удивили и были полны восхищения поклонением в присутствии щедрого богатства, яркой зелени, бесконечной свежести и листвы, которые делают восточный пейзаж видением самого Рая. (305) Разгоняя мифический идеал Запада, Твен использует как вертикальное расстояние, так и горизонтальное расстояние. В конце главы он пишет: некоторые из нас высотой в тысячу футов над морем смотрят вниз, как птицы, на бессмертное лето в долине Сакраменто, с ее плодородными полями, пернатой листвой, серебряными ручьями, все дремлющими в мягкой дымке его заколдованной атмосферы, и все бесконечно смягчается и одухотворяется расстоянием (308). Таким образом, Запад не только кажется более привлекательным, чем он заслуживает на значительном горизонтальном расстоянии (представленном восточной перспективой), но и с вертикальной расстояние. Последний представлен в изображении Твена животных и о том, как рассказчик встречает их. По мере того, как он спускается с места в карете, управляемой лошадью, его переносят мулы, напоминает ползучего тарантула, рассказчик приближается к «уровню глаз» животного, тем самым все больше осознавая несовершенства ландшафта и Запад вообще. Тем самым он разоблачает миф о Западе и представляет физическое представление о своем падении с невиновности и naEFvetE9 в начале повествования.

Понятие вертикального расстояния от земли простирается даже за пределы идеи достижения земли; Рассказчик Твена буквально продолжает спускаться, когда он взрывает шахты в поисках ценной руды. И неудивительно, что в одном случае было животное, кот по имени Том Кварц. Рассказчик подслушивает, как карманный шахтер по имени Бейкер рассказывает историю о том, как Том Кварц был случайно оставлен спать в шахте, когда они решили «взорвать взрыв» (328). Когда кот возвращается на землю после того, как его застрелят «на милю и на половину в воздух», по словам Бейкера, «он смотрел на нас, если бы сказал:« Джентльмены, может быть, вы думаете, что разумно воспользоваться преимуществом кот, который «не имел никакого опыта в кварцевом мининге», но я думаю по-другому »(329). Как обычно, в эпизоде ​​есть нечто большее, чем умный юмористический анекдот. Снобистское «отношение» Тома Кварца предполагает, что животное каким-то образом превосходит людей. Здесь попытки карманного шахтера проникнуть глубже в землю представляют собой большее обобщение, которое Твен делает о людях в период золотой лихорадки. Устанавливая параллель между физическим происхождением и потерей невинности в повествовании, Твен открыто критикует тех, кто бросился на Запад, чтобы выкопать землю и разбогатеть. В начале повествования, наряду с просмотром «буйволов и прерий, и антилоп», рассказчик представляет, что его брат «подберет две или три ведра сияющих слизней, а также самородки золота и серебра и станут очень богатыми» ( 29). В эпизоде ​​с Томом Кварцем, а также во многих других неудачных попытках добычи в повествовании, Твен развеивает миф о том, как разбогатеть на Западе; После эпизода рассказчик говорит: «К концу двух месяцев мы никогда не били в« карман »» (330). К тому же, он развеивает миф о герое, который взрывает электронную …