Сочинение на тему Царствование Матиаса

Обман, жадность и манипулирование были бы приемлемыми терминами для описания алчности Пророка, который вырос среди жителей Нью-Йорка в 1830-х годах. Король Матиас, будучи самопровозглашенным, сформировал общество, построенное на «без рынка, без денег, без купли-продажи», без какого-либо экономического угнетения (Johnson Wilentz 96). Это творение было основой для бедных людей, живущих в Нью-Йорке в период, когда была необходима экономическая стабильность, индивидуальная последовательность и способность накапливать богатство для одной семьи. Роберт Мэтьюз стремился трансформировать этот вид существования, поскольку он породил новую форму религии, которую люди, презирающие и изображающие его идеологию, считают безумием! Матиасу было смешно, девиантно и оскорбительно, чтобы в 1830-х годах слабоумные люди из Нью-Йорка стали его учениками. Во время своего правления Матиас собрал несколько последователей, один из которых уже нуждался в «спасителе», а другие – считались способными обмануть его хитрый язык. Созданный культ был печально известен особыми практиками, которыми они занимались, и доктринами, которые были открыты.

Напротив, многие граждане отталкивались от его учений и образа жизни, поскольку это было кощунственно и нерелигиозно на основании Священных Писаний в Библии. Появление Матиаса и уверенность в себе теперь стали видны, когда возникло его царство. Манипулирование дало силу Матиасу, поскольку оно дало ему все богатство и богатство, которые он желал. Получив деньги от своих последователей, он появился в Манхэттене, в котором он носил «черную кепку из японской кожи в форме перевернутого конуса; военный сюртук… украшенный золотой тесьмой, лягушками и причудливыми пуговицами (Джонсон Вилентц 98). Матиас был более недоволен тем, что выглядел как король, а не как бог. Его гардероб, трон и дом были не нужны, и христиане, которые видели Матиаса на улице или посещали его проповеди, были потрясены (Джонсон Вилентц 99). Матиас не только не подходил для богов, но и в царстве Маттиасов считалось, что женщины подавлены силой мужчин. Женщины не могли сказать, и «все, что имеет женский запах», как сказал Матиас, «будет уничтожено», и только «настоящие мужчины будут спасены; все пародии будут прокляты (Джонсон Вилентц 93). Согласно Матиасу, женщины Царства должны были только оставаться дома, убирать, готовить и оказывать сексуальные услуги патриархальным лидерам домов.