Что значит быть лидером в церкви сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Free ebooks Library zlibrary books download project

Сочинение на тему Что значит быть лидером в церкви

Как лидер, я считаю себя всегда готовым помочь, когда это необходимо в любое время. Например, в воскресенье Пятидесятницы меня попросили помочь в причастии. Старший пастор пригласил меня служить вместо него и помогать помощнику пастора. Моменты, подобные этому, глубоко в моем призыве совершить причастие Святого Причастия и Святого Крещения. Например, если меня назначают в небольшую членскую церковь или большую церковь, часть моей работы в качестве ответственного пастора заключается в том, чтобы привлекать моих мирян к помощи со Святым Причастием. Как ответственный пастор, я должен подавать пример. Я также лидер, который открыт для новых идей, представленных мирянами. Будучи пастором небольшого собрания, я мог бы тесно сотрудничать с мирянами, чтобы обнаружить их дары, которые можно было бы использовать в служении. Например, когда я был зачислен в «Контекстное образование I», я увидел, что им нужна группа горя. Как стажер, меня рассматривали как непрофессионала, а моего руководителя – как священнослужителя. Я обнаружил, что у меня есть дар различения. В течение двухнедельного периода я понял, что мне нужно в этом сообществе то, что должно было быть достигнуто благодаря сотрудничеству со мной как лидером и жителями как участниками. Как лидер, я считаю себя тем, кто может делать вещи в последнюю минуту и ​​при этом быть успешным. В январе 2013 года один из служителей UMC спросил меня, буду ли я проповедовать ему. У меня меньше недели, чтобы подготовить проповедь. Это прекрасный вкус того, каким должно было быть служение среди троп и трагедий, которые будут происходить в местном собрании на еженедельной основе. Я был счастлив проповедовать для него.

Этот опыт показал мне, что я являюсь лидером в том, чтобы расставлять приоритеты в его вещах как можно лучше, оставляя место для жизни. Будучи пастором небольшой членской церкви, я бы уделял приоритетное внимание своей неделе некоторым вещам, которые могли бы быть рутинными, таким как поклонение и еженедельное изучение Библии, и в то же время имел возможность консультировать или посещать больницы в течение недели тем, кто в моем собрании. Это углубляет мой призыв проповедовать и упорядочивать жизнь церкви. Когда я был стажером в Bethesda UMC, я узнал, что я являюсь авторитетным лидером, не причинив вреда. Во время моего пребывания в Бетесде пастору пришлось перенести операцию на ноге. Она оставила меня ответственным. Я должен был научиться быть авторитетным, потому что даже будучи стажером, я теперь воспринимал как временного руководителя. В течение этой недели я провожу изучение Библии, готовлюсь к поклонению, выбирая гимны, пишу молитвы и готовлюсь к проповеди, а также совершаю как минимум два посещения на дому в день, чтобы посещать тех, кто находится дома. Этот опыт углубил мой призыв ко всем четырем Орденам, к которым призваны Старейшины.

Я страстный человек, который вкладывает тяжелую работу и преданность своему служению. В местной церкви я сознательно уделяю внимание деталям, поэтому в трещины ничего не попадает. Мое позитивное отношение создаст благоприятную среду, чтобы стать частью нас, которых мы разделяем с Иисусом любовью. Как сострадательный человек, я могу сидеть и навещать тех, кто находится дома или в хосписе. У меня есть сердце для обслуживания, служения как в местном сообществе, так и за рубежом. Как организованный человек, он будет служить мне хорошо, так как я распоряжаюсь жизнью местной церкви администрацией. Подобно организации, я могу аффективно расставить приоритеты событий. В местной церкви я узнал, что как священнослужители я должен расставлять приоритеты для мероприятий по собраниям, которые я должен посещать, таких как Административный совет, и по выбору, которые необязательно проводятся мирянами. Быть эффективным министром означает, что я не боюсь сказать «нет». Сказав «нет», я создаю здоровые границы между моими прихожанами и мной.

Начиная с января 2018 года я и двое одноклассников Candler создали группу по подотчетности, в которой мы будем еженедельно встречаться через FaceTime или лично, чтобы обсудить предварительный пакет, а также жизнь служения. Мы будем открыто говорить о наших дарах и наших недостатках. Чаще всего одна из других девушек узнает одну из моих ошибок. Эта группа подотчетности стала для нас эффективным способом наладить отношения друг с другом и одновременно создать друг друга. Я не боюсь просить о помощи, поэтому, когда мне не хватает определенной области, в моем внутреннем круге есть люди, с которыми я могу связаться, у которых есть многолетний опыт служения. Например, из-за моего возраста я не потерял ни одного из моих ближайших родственников. Поэтому я не проводил панихиду, но знаю, как ее спланировать. Когда меня попросят провести мои первые похороны, я, вероятно, свяжусь с доктором Эми Морган или доктором Роизом Стоу. Эти два священнослужителя проводят одни из лучших похорон, которые я когда-либо видел. На данный момент это нормально, что я не понял это. Некоторая моя нехватка способностей уменьшится, поскольку я получаю опыт. Я уверен, что у меня есть люди, которые будут воодушевлять меня, поскольку я получаю больше опыта.

<Р> 1. Как вы думаете, 3 самых важных достоинства для служения? Почему вы выбрали эти 3 достоинства? Что вы делаете в своем служении, чтобы питать и развивать эти 3 добродетели? (Примечание: примеры добродетелей включают любовь, сострадание, терпение, смелость и т. Д.)

Любовь – это первая добродетель в служении. На протяжении всего учения Иисуса его послание было простым: любить. Как Церковь, мы должны вкладывать любовь во все, что мы делаем. Если мы не делаем это для Христа, то почему мы это делаем? На протяжении всего методистского движения Джон Уэсли подчеркивал святость сердца и жизни, любовь к Богу и любовь друг к другу. Любовь должна быть центральной в Церкви, когда мы выходим за двери поместной церкви и делимся Христом с другими.

Сострадание необходимо для успешного служения. Как любовь была центральным в учении Иисуса, так и сострадание к другим. На протяжении всего методистского движения Джон Уэсли делал акцент на делах милосердия, на тех вещах, которые мы можем сделать, чтобы разделить сострадание с теми, кто на полях, таких как помощь нуждающимся и бедным. Выражение сострадания может быть таким же простым, как посещение тех, кто находится дома. Подобно тому, как Иисус испытывал сострадание к другим, Церковь должна быть тем местом, где о людях заботятся и воспитывают как детей Божьих.

Терпение – это третья добродетель, которая необходима для служения. В жизни поместной церкви нужно терпение. В жизни предопределенного служения будут времена, когда, несмотря на все планы, что-то пойдет не так. Терпение приходит с практикой. Быть терпеливым может просто ждать, пока музыкальный директор предоставит свой выбор для предстоящего богослужения, хотя до него еще два дня. Быть терпеливым по отношению к своим сотрудникам и прихожанам может быть целительной вещью, в которой они испытывают чувство целостности.

Я выбрал любовь, потому что любовь занимает центральное место во всех учениях Иисуса. Любовь – это движущая сила евангельских описаний, в которых Иисус делится любовью с теми, кто на полях, и теми, кто в синагогах. Точно так же поместная церковь должна делиться любовью Христа с теми, кто находится на их скамьях и в местном сообществе. Любовь занимает центральное место в жизни поместной церкви, все, что мы делаем от пастырской заботы до миссий, администрации, любовь – в центре. Местное сообщество, в котором мы живем и служим, должно быть любимым, даже если оно не чувствует себя желанным в церкви. Есть некоторые люди, которые не чувствуют себя комфортно, гуляя по церкви по многим причинам, поэтому важно, чтобы мы, как тело Христово, заставляли их чувствовать себя любимыми, очень важно, когда мы растем в отношениях с нашим сообществом. Любовь означает, что мы должны выйти из наших зон комфорта. Это включает в себя делиться любовью со всеми, от матери-одиночки на талонах на питание до пожилого человека в парке. Делиться любовью Бога – наша миссия в обществе. Любовь не имеет границ. Делиться любовью Христа – не избранная любовь; это открытая любовь. С открытой любовью местная церковь должна быть движущей силой, и я, как пастор или помощник пастора, буду помогать им.

Сострадание было выбрано потому, что оно было так широко распространено в методистском движении. На протяжении всего движения Джон и Чарльз Уэсли проявляли сострадание, посещая тюрьмы, тех людей на улицах и тех, кто был изгоем. Подобно тому, как это делал Уэсли давным-давно, местная церковь также должна проявлять сочувствие к тем, кто находится в тюрьмах, на улицах, и тем, кто чувствует, что их не разыскивают или не любят. Любовь и сострадание похожи по своей природе. Они работают вместе, в которой они не могут функционировать без другого. Поскольку люди Уэсли проявляли сострадание к тем, кто находился в тюрьме, они также разделяли с ними и любовь Христа. Сострадание должно быть центральным в миссии местной церкви. Это должно быть видно по жизни поместной церкви. Мы должны заботиться о тех, кто в поместной церкви, и о тех, кто никогда не будет в поместной церкви. Иисус не просто проявлял сострадание к тем, кто находился в синагогах, он проявлял сострадание к тем, кто был на улице. Мы, как поместная церковь, должны быть средством ухода за бедными, одинокими и подавленными в нашем собственном обществе. Проявление сострадания означает, что мы должны быть в порядке с людьми, которые не похожи на нас. Это означает, что поместная церковь должна расширить границы того, как они видят других. Поместная церковь должна проявлять сочувствие не только к людям, которые похожи на них, но и к тем, кто может испугать вас или почувствовать дискомфорт.

Я выбрал терпение, потому что это практично для рукоположенного служения. На протяжении всей жизни поместной церкви мне придется терпеливо относиться к своим сотрудникам и прихожанам. Быть терпеливым не значит, что я собираюсь быть идеальным, но я в порядке, ожидая определенных вещей. Быть терпеливым означает, что не все будет идеально. Будучи в предопределенном служении, я быстро научусь быть терпеливым к некоторым вещам, таким как разные предметы, которые могут подождать, в отличие от других вещей, таких как получение денег для оплаты счета за электроэнергию, который должен быть оплачен к определенной дате. В предопределенном служении я научусь думать о своих ногах, а также проявляю терпение по отношению к другим, когда мы работаем вместе. Например, при планировании богослужений моя организация иногда может чувствовать себя немного угрожающе людям, но я научусь быть терпеливым, ожидая, пока другие вернутся в свои подходящие места. Терпение означает, что я здесь не для того, чтобы угодить людям. Я не собираюсь соглашаться с чем-то прихожанином, просто чтобы заставить этого человека уйти. Будучи в предопределенном служении, я должен делать то, что лучше всего, чтобы принести пользу всему сообществу веры, а не только одному прихожану, и если это означает терпение, чтобы Дух мог двигаться, то я буду ждать.

Я буду питать эти добродетели в поместной церкви, увидев, какие служения созданы в поместной церкви. Посмотрев, какие служения уже созданы, я смогу узнать, где используются дары мирян, чтобы мы могли делиться любовью Христа. Я тогда увижу, где Бог работает в местном сообществе. Если эти две вещи не совпадают, то есть проблема. Оценивая, где Бог работает в местном сообществе, поместная церковь должна строить служения для поддержки этой работы. Я должен информировать прихожан о служениях, которые проявляют любовь, сострадание и терпение. Эти министерства могут включать в себя министерство питания, швейное министерство и гильдию жертвенников. Те служения, которые проявляют эти добродетели, должны продолжаться в жизни церкви. Как их лидер, я также признаю, что эти служения делаются для того, чтобы делиться Иисусом, а не для чьей-то личной выгоды.

Я буду развивать эти добродетели в жизни церкви, прося Бога растянуть нас как общину веры, чтобы она была более созвучна общине. Когда местная церковь находится в гармонии со своей общиной, могут начать устанавливаться партнерства. Поместная церковь должна быть связана с местной общиной. Это означает, что если местная церковь находится в городе, то нам также нужно строить отношения с этими церквями в округе. Чтобы развивать эти добродетели, мы должны быть готовы выйти из наших зон комфорта и пойти в места, которые мы не хотим посещать, такие как бедные районы. Те места, которые делают нас неудобными, развивая эти добродетели в этих местах, Бог будет продолжать растягивать нас. Люди в местной церкви должны учиться у людей в обществе. Это означает, что мы должны смотреть с точки зрения женщины с талонами на питание. Чтобы развивать эти добродетели, мы должны не судить кого-то, а использовать любовь, сострадание и терпение, чтобы учиться у них.

<Р> 2. Какие изменения вы выявили и успешно произвели в вашей церкви / конгрегации, министерстве кампуса или другой организации, в которой вы активно участвовали? Что бы вы хотели изменить, и как бы вы реализовали это изменение?

Важным и важным компонентом степени Candler Masters of Divinity является их контекстный образовательный компонент. Первый год контекстного образования проходит в социальной среде, например, в больнице. Мой сайт был размещен в Campbell Stone Retirement Living. Campbell Stone – это дом для престарелых с низким доходом, расположенный в Сэнди-Спрингс. Он проживает в возрасте от 60 лет и старше и представлен многими странами, включая США, Россию, Великобританию и Украину. Когда в следующем семестре я снова приехал на место, я почувствовал, что Бог призывает меня создать группу для обмена скорбями. Я уже был в Кэмпбелл Стоуне в течение семестра, и я слышал крики сердец резиденции, так как они, а также персонал, мы теряем друзей на еженедельной основе. До начала группы по борьбе с горем я связался с профессиональным консультантом по горе в Атланте. Я встретился с ней и поделился своими идеями. Она дала мне несколько замечательных ресурсов, которые могли бы принести пользу группе, такие как стихи, которые я мог бы прочитать жителям, и копию завета, который я, жители, заключил бы в отношении характера группы и идеи конфиденциальности. На следующей неделе у меня была встреча с координатором программ в Кэмпбелл Стоун, чтобы обсудить …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.