Что такое розовый капитализм и его представление в комнате Джованни сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Что такое розовый капитализм и его представление в комнате Джованни

Возникшая эволюция черт человеческой личности, как в физическом, так и в психологическом отношении, создала новое и уникальное измерение, расширяющее туманные границы исследования. Раскрывая нарушения, которые произошли во время понимания сложностей человека как социального животного, открылось несколько порталов, которые были забиты такими факторами, как принуждение и ограниченные образцы психологии, которые впоследствии были сочтены фундаментальными инструментами для понимания поведения человека в определенные уровни. Общепринятые представления, которые замерзли со временем, теперь подвергаются сомнению и постоянно выдвигаются под другим углом, что не только повышает шансы на понимание сложностей ясным и ясным способом, но также облегчает просмотр его через полупроницаемый лист. / р>

« Капитализм – это социальная система, основанная на признании индивидуальных прав, в том числе прав собственности, в которой все имущество находится в частной собственности . < / strong> »- (Rand 8)

Капитализм, который распространял чувство индивидуальных прав и действовал как вспышка, чтобы сигнализировать о том, что оковы коммунизма становятся хрупкими. Это начало новую волну, форму медленной, но непрекращающейся революции, которая изменила не только то, как люди размышляют, но и вызвала вспышку индивидуализма. Люди больше не хотели ограничивать и ограничивать свой потенциал, работая на высшие классы или коммунистов, а следовали принципу частной собственности, производя свои собственные товары средствами производства. Это приводит их к получению большей прибыли в зависимости от их уровня. Такая экономическая система, хотя и в подходе потребителя, усилила идиоматический потенциал принятия решений. Эта мускулистая система ознаменовалась созданием автономной идентичности, управляемой своими собственными правилами, расширяющей границы мыслительного процесса для получения большей прибыли.

Капитализм как система, основанная на экономике и потребителях, имеет основные характеристики частной собственности и наемного труда. С другой стороны, коммунизм, который имеет смутно предрасположенную тенденцию рабства, еще более сдерживающую процесс независимого мышления, является одним из немногих факторов, сдерживающих рост относительной автономной идентичности. В девятнадцатом веке, когда капитализм развивался параллельно с коммунизмом и другими политическими и экономическими системами, его влияние было незначительным и ограничивалось несколькими классами буржуазии. Поскольку капитализм сказался на глобальном уровне, возникла глубокая аппетит к идентичности, которую можно обозначить как независимую, свободную от всех видов манипуляций, включая физическую и психологическую.

Странная субкультура, туманное тело, которое оставалось заумным до конца девятнадцатого века, возникла с эманацией капитализма, поскольку она дала людям относительную автономию. По мере развития экономики все больше и больше людей приобретали чувство практики самоуправления, которая создает общий психологический фактор. Одним из основных и основных факторов было истинное чувство освобождения, которое было выявлено независимо от политической, экономической или социальной сферы. Люди больше не хотели быть рядом с периферией и находились под властью внешней силы из-за влияния капитализма. Это облегчило познавательный фактор и подтолкнуло людей выходить из шкафа, раздевая сфабрикованную личность и разоблачая их подлинную сущность.

Джеймс Болдуин тщательно рисует серый портрет яркого и яркого странного сообщества. Он был одним из немногих романистов в двадцатом веке, которые выступили против несправедливости по отношению к геям и лесбиянкам. Среди вопиющих и драконовских инцидентов, которые всплыли, преследуя гомосексуалистов или подставляя их за сексуальность или считая гомосексуализм психическим расстройством, Болдуин дерзко осудил неосторожный и анахроничный закон, который назвал странных людей преступными. Распространение квир-культуры, как лесной пожар, хотя и прерывистое из-за судебных срывов, а также из-за религиозной нетерпимости, вызвало в народе густые массы, которые были отодвинуты на периферию, но в то же время затруднены. Болдуин тщательно улавливает сложности и сложности в жизни ЛГБТ и людей и делает их главной темой романа.

Комната Джованни в целом дает загадочное понимание, шифр, намеренно и мудро оставленный во фрагменте времени, когда общество Америки считало гомосексуализм преступлением. Болдуин не только пытается преодолеть туманную, почти несуществующую субкультуру геев в обществе, но также подчеркивает двойное подчинение геев-чернокожих, поскольку сам он был афро-американским писателем. Тонкость романа все же с усмотрением строит себя, связывая историю любви между двумя молодыми людьми, Дэвидом и Джованни в сердце Парижа. Болдуин посвятил свой роман Комната Джованни своей бывшей безответной любви Люсьену Хапперсбергеру, швейцарскому художнику, который был женат в возрасте семнадцати лет. История, которая исследует фундаментальное чувство любви между двумя молодыми мужчинами и параллельно, исследует загадку и сложности, связанные с любовью, которая растет за пределами общества.

Болдуин пытается разрушить границы, психологические ограничения и стигму, которая придерживается гомосексуализма. С огромным количеством сексуальных ссылок между однополыми в романе, ясно видно, что Болдуин среди бесчестия и стигмы, окружающих гомосексуализм бесстрашно. Простая, но отчужденная любовная история, которая колеблется между иконоборческими и общепринятыми правилами, сохраняет роман сплоченным и в то же время прорывает предвзятое представление о тогдашнем пуританском обществе. Идея культивируется медленно и неуклонно, насколько утомительно быть замкнутым человеком в обществе, где принадлежность к определенной сексуальной ориентации по выбору является уголовным преступлением.

Капитализм как социально-экономическая система вышел на рынок после неудачного феодализма. Возвращаясь к основам того, как капитализм как система возникал и развивался, и как он стал фундаментальной сущностью, чтобы преодолеть ограничения, чтобы выйти на глобальный уровень, распространяя свои вены не только в Первом мире, но и в сообществе Третьего мира. Феодализм среднего возраста, состоящий из нескольких крошечных диктаторов, владеющих землями, отмеченными особыми правилами. Низший класс или крестьяне работали на земле на просторах защиты от внешних сил. Эта система ограничивала дальнейшую возможность для крестьян и класса диктаторов развиваться и производить инновационные идеи, которые еще больше сдерживали рост низшего класса и, следовательно, экономику, поскольку конкуренция провалилась из-за ее самодостаточности. В результате крестьянский класс восстал и использовал свои собственные зерновые культуры для продажи, а не обменивал их на защиту, становясь лордами.

<Р>

Капитализм теперь стал императивным инструментом в мировой экономике как одной из идеальных, эффективных и гениальных систем даже после его недостатков. Чтобы сузить это:

«Капитализм – это социально-экономическая система, в которой как средства производства, так и любая связанная с ними торговля находятся в частной собственности». (Веб)

Поскольку капитализм является запутанной системой, связанной с другой системой, для нормального функционирования общества важно защищать объединение различных других систем. Историческое развитие капитализма как системы «свободного труда», где работники были бесплатными работниками двумя способами. Во-первых, они имеют возможность работать и иметь возможность продавать свой труд за заработную плату, которой они хотят. Во-вторых, они свободны от подчиняющей их диктаторской власти, но это зависит исключительно от рабочей силы. Система «свободного труда», которая основывалась на количестве рабочей силы и поддерживала использование заработной платы, породила автономную идентичность, поскольку свобода психологически освобождала прежние оковы и оковы людей.

Эта система «свободного труда» дала людям представление о том, какой у них собственный калибр, и как они могут быть независимыми в зависимости от того, какой труд они выполняют. Это чувство относительной автономной идентичности дало людям новую надежду выйти из чуланов, другими словами, из их собственной неразрывной сложной сети. Из-за этого сжатые сообщества на периферии начинают появляться как грибы, и одной из таких побочных субкультур была культура геев и лесбиянок. Странное сообщество, которое было затоплено до восемнадцатого века без таких мифологических или исторических доказательств в истории, появилось в больших массах. 1970 год стал одним из знаковых для субкультуры геев и лесбиянок, а также для женского сообщества, которое, наконец, достигло истинного освобождения и изменило сексуальную панораму нации.

Поскольку странная субкультура препятствовала преимуществам истинного освобождения и набирала обороты благодаря равному количеству происходящих гомофобных событий, сообщество противодействия применяет равную величину противодействия. Эти контратаки, литературные или физические, создают атмосферу, чтобы обуздать неравенство, искоренив его. Последствия привели к появлению гей-баров и странных рыночных продуктов по двум причинам. Во-первых, для повышения осведомленности о том, что гомосексуализм не является психическим расстройством, и его следует устранить с психиатрической точки зрения, а во-вторых, они саботировали всю мускулистую систему убеждений, которая манипулировала эпохой двадцатого века.

Не только термин капитализм получил еще один угол обзора и размышления, но и была сформирована связь между системой свободного труда капитализма и гомосексуализмом. Поскольку система, основанная на заработной плате, требовала «общительного» фактора, все больше и больше людей начинают признавать свою сексуальность в более широком контексте, а не в замкнутом пространстве, где гомосексуальные желания рождались в изоляции и убивались тут же и там. По мере того как концепция капитализма развивалась и распространялась по всему миру, гомосексуальная и лесбийская субкультура набирала обороты, что приводило к конкуренции на экономической арене. Это привело к взаимосвязи между капитализмом и гомосексуализмом и созданием розового капитализма или радужного капитализма.

Розовый капитализм с критической точки зрения – это термин, который очерчивает ассимиляцию или включение движения ЛГБТК и различного сексуального ассортимента в рыночную экономику и капитализм. Сопоставление различного сексуального разнообразия с рыночной экономикой с целью получения большей прибыли от условно покоренных слоев общества. По мере того, как эти угнетенные общины, такие как геи и лесбиянки, начинают выходить из туалетов, спрос на независимые продукты затруднялся наряду с равным потреблением. Одной из причин этой дерзости был рост гомо-национализма среди людей, вначале геев и лесбиянок, и даже класс цис выступал за неравенство. Поскольку этот дискриминируемый класс со временем усвоил огромную покупательную способность, стало возможным создать новый и специфический рынок исключительно для сообщества геев. К ним относятся гей-бары и клубы, ЛГБТ-туризм и другие конкретные гей-ориентированные продукты.

«Розовые деньги», связанные с покупательской способностью геев и лесбиянок, создали кипение гей-баров и ночных клубов. Рыночная власть розовых денег является положительным результатом для сообществ ЛГБТК, поскольку они дают им чувство полной идентичности после многих лет преследований и неравенства. Джеймс Болдуин в своем романе Комната Джованни ярко очерчивает образ ночного клуба. «У него было хорошее настроение, и я, конечно, тоже был в хорошем настроении, и это означало, что мы закончили тем, что пили в любимом баре Жака, шумном, переполненном, плохо освещенном туннеле, сомнительного – или возможно, не сомнительный, или, скорее, слишком решительная репутация. Время от времени полиция совершала налет на нее ». (23)

Розовый капитализм развивался параллельно с современным капитализмом. Розовый капитализм можно сказать как фрагмент или результат современного капитализма, так как произошло разрастание различных сексуальных различий. В романе Комната Джованни главный герой Дэвид является бисексуалом и романсами со своей подругой Хеллой, с которой он познакомился в баре в Сен-Жермен-де-Пре, а затем с Джованни, с которым он впервые выступил в гей-баре Гийом в Париже. У Дэвида также была короткая сексуальная встреча с Сью, девушкой из Филадельфии. Сексуальная ориентация Дэвида в комнате Джованни , которая представляет собой запутанную сексуальность, открывает новую и колоссальную картину различий в сексуальности. Знакомство с этими разнообразиями расширило рынок по мере появления новых и разных сексуальных различий.

Розовые деньги и розовый капитализм периодически распространяются, проходя через несколько этапов. Эти фазы отметили эволюцию розового капитализма как основного фактора экономики, а также гомонационализма. Прежде чем открывать запутанные узлы о гомонационализме и о том, как он повлиял на розовый капитализм, важно знать фазы.

Первичная фаза розового капитализма называется подземной фазой. На этом этапе, среди преследований гомосексуальных людей, гей-баров и тайных, которые возникли в Европе и Великобритании в последние десятилетия девятнадцатого века. Это была первая волна движения за права ЛГБТ, которая была вызвана печатью гей-журналов, но это движение было успокоено из-за Первой и Второй мировых войн с ростом фашизма. Второй этап был этапом создания сообщества. На этом этапе появилась контратака на гомофобию из-за фашизма. Хотя потребление и розовые деньги оставались минимальными, была сформирована определенная ассоциация этих обособленных сообществ, которые защищали собрания общин и выступали против беспорядочного и эротического поведения гомосексуальных людей. Именно во время этого второго этапа гомосексуализм был лишен психического заболевания. Роман Джеймса Болдуина Комната Джованни был …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.