Что такое раса? сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Идеология расы и ее аналога (расизм) были фенотипически интерпретированы на протяжении всей истории. Раса, определенная Далтоном Конли в его социологически обоснованной книге «Вы можете спросить себя», как «группа людей, которые обладают набором характеристик и, как говорят, имеют общую родословную». (Конли 322). Этническая принадлежность, определяемая Конли, является чьим-либо этническим качеством или принадлежностью (Конли 355). Раса – это нечто внешне навязанное и непроизвольное, обычно основанное на физических различиях (фенотип) и иерархическое, основанное на социальных конструкциях. Гонка является эксклюзивной и в основном унитарной: вы можете иметь только одну расу. Этническая принадлежность, однако, основана на различиях на практике, а не на фенотипически добровольном, самоопределяемом / охватываемом членами группы, неиерархическом, подвижном и множественном: у вас может быть много этнических связей. Принципиальное различие между расой и этнической принадлежностью заключается в том, что раса является иерархической и социально навязанной: вы не контролируете свою расу, она навязана другими. Вы можете идентифицировать как можно больше разных этнических групп, но только одну расу. Например, вы можете этнически идентифицировать себя как русских и ирландцев, но в действительности вы можете идентифицировать себя только как черных или белых по расовому признаку.

Большинство ассоциируют этническую принадлежность с культурой, а расу с биологией. Учитывая историю использования биологии в политических целях, очень важно понять, что раса, как мы ее знаем, не является биологической концепцией. По словам социолога Дэвида Фройнда, «можно утверждать, что этническая принадлежность и раса социально построены, их влияние с точки зрения власти и неравенства заключается в том, как расовые идентичности создавались исторически. Можно утверждать, что они иллюзорны и воображаемы. Но расовые категории оказали гораздо более конкретное влияние на жизнь людей, потому что они использовались для неравной дискриминации и распределения ресурсов и установления различных стандартов защиты в соответствии с законом ». Основное внимание в этом отрывке заключается в том, что влияние расы и этнической принадлежности носит глобальный характер, и оба они используются для освещения неравенства. Примером расового неравенства является 1950-е годы, когда расовая сегрегация была чрезвычайно распространена, и тысячи людей были убиты из-за философии белых привилегий.

Примером этнического неравенства является правление Гитлера над Германией и его антисемитизм по отношению к евреям, когда он поместил тысячи евреев в концентрационные лагеря и убил их, все из-за их этнической принадлежности: евреи. Есть много теорий относительно неравенства и того, как они связаны с расой и этнической принадлежностью. С точки зрения функционализма, этническое и расовое неравенство должно было выполнять важную функцию, чтобы существовать так долго, как они. Однако эта концепция подняла некоторые вопросы. Как расовые предрассудки могут внести позитивный вклад в развитие общества? Функционалист может взглянуть на «функции» и «дисфункции», вызванные расовым неравенством. Антрополог Мэннинг Нэш (Manning Nash, 1964) сосредоточил свои аргументы на том, как расизм является функциональным для доминирующей группы, например, предполагая, что расизм морально оправдывает расово неравноправное общество. Например, способ, которым рабовладельцы оправдывали рабство на Юге: предполагая, что темнокожие люди фундаментально уступают белым и предпочитают рабство, а не свободу.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.