Сочинение на тему Что такое Движение Свободной Любви?

На протяжении истории слово «любовь» принимало различные определения разных философов, религиозных учений, культур и движений. Одно популярное движение, которое установило свой собственный набор норм для слова, известно как Движение Свободной Любви. По сути, это движение отвергает концепцию брака, полагая, что брак служит своего рода финансовым, социальным и личным рабством. В частности, брак был и рассматривается движением как проблемный из-за проблем, связанных с государственным контролем и неравенством, возникающим в профсоюзах. В этой статье я хотел бы подробнее остановиться на движении и его оппозиции институту брака. После этого я расскажу о том, как феминизм относится к движению, а также о том, совпадают ли взгляды на брак по некоторым из его направлений с выраженными им.

Движение за свободную любовь, продукт либертарианского социализма, начало формироваться в середине 19-го века. Первоначально именно американский философ Джон Хамфри Нойес разработал термин «свободная любовь», и, в частности, слово «свободный» включено, чтобы подчеркнуть сексуальную свободу от всех форм внешних ограничений. Хотя желания, выраженные участниками движения, менялись с течением времени, особенно в 19-м веке, по сравнению с теми, которые выражались в 1960-х и 70-х годах, его основная цель осталась прежней; удалить государство от всех индивидуальных решений, таких как решения относительно брака, развода, контроля над рождаемостью и верности. Кроме того, движение отклоняет брак по различным причинам. Примечательным является тот факт, что несколько сторонников внутри движения видели в нем не более чем форму экономического рабства в отношении женщины в отношениях. Примерно в середине XIX века состоящие в браке женщины практически не имели никаких имущественных прав, и, кроме того, в случае развода женщине было бы назначено очень мало опекунских прав. Другие члены движения выступали за то, чтобы брак не только угнетал женщин в экономическом, но и сексуальном плане. Фрэнсис Барри, известный сторонник свободной любви 19-го века, писал, что «брак – это система изнасилования», утверждая, что женщины, заключающие браки, угнетаются мужьями и что в конечном итоге дом становится для них тюрьмой. Исходя из этого убеждения, Барри написал следующее в одной из своих статей в 1874 году: «Цель этого общества [освобождения женщин], согласно статье 2 его конституции [свободной любви], должна заключаться в том, чтобы обеспечить абсолютную свободу для женщины, через свержение популярной системы брака ». Что выделяется в этой цитате, так это то, что она пришла от мужчины; с мужской точки зрения. Слова Барри демонстрируют, что, хотя можно полагать, что, поскольку некоторые из проблем, рассматриваемых движением, на первый взгляд являются проблемами женщин, как мужчины, так и женщины питают движение. Тем не менее, нельзя отрицать, что действительно есть много женщин, принадлежащих к феминистскому движению, которые внесли большой вклад в точку зрения свободной любви в отношении отмены брака. Теперь я хотел бы обсудить их позицию по теме и то, как потоки, с которыми они связаны в феминизме, сформировали их.