В мой первый день, когда я был аспирантом по социальной работе, профессор «Власть, привилегии и угнетение в обществе для практики социальной работы» попросил студентов ответить на следующий вопрос: кто я? Мои одноклассники и мне задавали эти вопросы несколько раз. Это упражнение использовалось, чтобы показать, что люди – многогранные существа. Аристотель однажды написал: «Целое больше, чем сумма его частей». В культурном отношении я называю себя русским евреем. Я тоже американец первого поколения. Я – женщина большого размера, и я – наркоман, выздоравливающий. Все эти вещи являются частью меня и делают меня тем, кто я есть.
Изначально я родился в Минске, Беларусь, и иммигрировал в эту страну, когда мне было два года. Как и большинство других иммигрантов, мои родители покинули бывший Советский Союз в поисках лучшей жизни. Мы также уехали из-за нашей религиозной принадлежности. В России, Беларуси, Украине и других советских странах антисемитизм был институционализирован, и «евреи» считались народностью, а не религией; концепцию, которую мне трудно понять многим американцам. На самом деле в советских паспортах указано, являетесь ли вы евреем. Для любого, кто является евреем, было очень трудно быть принятым в определенные образовательные учреждения, и была ограниченная возможность работы. Мои родители были дискриминированы на всю жизнь. Их религиозная принадлежность была подавлена, и они не могли выразить гордость… Моя мама сказала мне, что она росла, чувствуя себя смущенной, чтобы быть еврейкой, и ее часто дразнили в течение ее детства из-за ее стереотипного большого носа и вьющихся волос. В результате мои родители привили сильное чувство гордости за мое еврейское наследие. Меня учили верить, что евреи самые умные и творческие люди в мире. Я рад, что мои родители научили меня гордиться тем, кто я есть, но иногда я удивляюсь, если этот этноцентрический взгляд оказал мне плохую услугу.
Иногда я чувствую, что бремя антисемитизма легло на мои плечи. Хотя мои родители всегда говорят мне, что самое важное для них – это мое счастье, они не скрывают того факта, что предпочли бы, чтобы я женился в моей собственной культуре. Я не приношу домой парней, которые не являются евреями, потому что я знаю, что они не одобрят. Я также единственный ребенок, поэтому я чувствую, что наша еврейская родословная должна выжить через меня. С одной стороны, я не хочу разочаровывать своих родителей, но я также не хочу жить своей жизнью исключительно ради них, даже они так много сделали для меня.
Когда мы впервые приехали в Америку, мы иммигрировали в Бруклин, Нью-Йорк. Я был окружен другими детьми, такими же как я, и у меня остались в основном приятные воспоминания об этом периоде моей жизни. Однако один случай произвел на меня неизгладимое впечатление. Когда я поступил в первый класс, мой итальяно-американский учитель не мог произнести мое имя при рождении, Валерия, и с тех пор меня звали Валери. когда мне было восемь лет, мы переехали на Стейтен-Айленд, штат Нью-Йорк. Я была единственной русско-еврейской девочкой в моей начальной школе и часто подвергалась издевательствам. Я до сих пор помню обеденный перерыв, когда все ели бутерброды и забавные закуски, такие как кунжут и чипсы Дорито, и мой обед был полон борща (традиционный русский суп) и сырых помидоров (моя закуска). Этот переход был очень трудным для меня, и я впервые, как и мои родители, столкнулся с трудностями. Примерно в это же время я начал прибавлять в весе, и по этой причине меня запугивали. Меня называли «толстый», «шаму» и «странный» каждый день. Это издевательство продолжалось в моей средней школе и является одним из самых травмирующих событий в моей жизни.
На втором курсе средней школы я потерял весь вес. Я наконец получил внимание, которое я хотел в течение многих лет. Однако, несмотря на то, что мой внешний вид был другим, я не чувствовал себя иначе внутри. У меня не было уверенности или чувства собственного достоинства, и я искал что-то или кого-то, чтобы заполнить эту пустоту. В младших классах я был звездным учеником; Я был на вершине своего класса и был принят в одну из лучших средних школ в стране, Техническую среднюю школу Стейтен-Айленда. Однако после того, как я похудела, мои оценки и личные отношения начали стремительно падать. У меня не было никакого чувства направления больше. Я начал пить и употреблять наркотики для отдыха. Я практиковал небезопасный секс с несколькими партнерами. Я не уважал свое тело вообще. Мне было неловко от того, кем я был, и я употреблял наркотики, алкоголь и секс, чтобы облегчить боль. Мои родители и я постоянно боролись, и я обижался на них. Мне было все равно, кроме как гулять, веселиться и быть популярным. Когда мне было 17 лет, после долгой ночной выпивки я пришел домой рано утром, и напряженность в моем доме достигла своего пика. Мы с отцом попали в физическую ссору, и он ударил меня по лицу, оставив меня с черным глазом, о чем мы никогда не говорили до сегодняшнего дня.
К счастью, мои оценки по-прежнему были достаточно хорошими, чтобы поступить в колледж, и я пошел в школу в университете Стони Брук, где начал обучение в бакалавриате. Эта свобода была полезна, потому что я больше не жил под крышей своих родителей, и наши отношения значительно улучшились, но у меня все еще не было никакого чувства руководства. Я хотел всего этого, я хотел праздновать и все еще иметь хорошие оценки. Я начал принимать Аддералла, чтобы наверстать упущенное в моих «внеклассных мероприятиях», и не спал в течение нескольких дней обучения. Adderall и недостаток сна заставили мое тело чувствовать себя очень взволнованным и нервным, поэтому я начал принимать Ксанакс в течение дня, чтобы успокоиться. У многих наркоманов есть то, что мы называем наркотиком выбора, Ксанакс был моим. Это заполнило пустоту тех лет издевательств, оставленных. Меня сразу зацепило. Комбинация Аддералла и Ксанакса в итоге привела к случайной передозировке, и я был госпитализирован в психиатрическое отделение. Я был отлучен от наркотиков, и это был первый раз, когда я был трезвым за последние семь лет.
Госпитализация не только спасла мне жизнь, но и помогла найти истинную страсть; социальная работа. В колледже я специализировался в области психологии и специализировался в африканских исследованиях, но у меня не было убеждения продолжать аспирантуру по социальной работе из-за давления со стороны семьи, чтобы продолжить карьеру в медицине.
С когнитивной точки зрения стереотипы полезны для быстрой обработки информации. Таким образом, предубеждения являются естественной частью жизни. Тем не менее, как социальные работники, мы не должны навязывать свои предубеждения нашим пациентам. Лично мне трудно сопереживать глубоко верующим людям. Я знаю, что духовность может быть прочной основой для…, но я твердо верю в научный факт и до сих пор сталкиваюсь с тем, что некоторые люди отвергают такие теории, как эволюция, и… мне особенно трудно сопереживать людям, которые присоединяются к Иудейско-христианская и мусульманская вера как бы угнетает женщин. Когда я вижу православных еврейских женщин, носящих парики, длинные юбки и рубашки за локтями, я испытываю сильное побуждение противостоять им и спрашивать их, почему они позволяют своей религии притеснять их. Я чувствую то же самое по отношению к религиозным мусульманским группам, которые носят джихады в палящей летней жаре. Тем не менее, я знаю, что их духовность является сильной частью их жизни и не могу отрицать, что это противоречит моим личным убеждениям. Кроме того, в буквальном смысле Библия оправдывает рабство, и это использовалось для оправдания порабощения миллионов африканцев во время трансатлантической работорговли.
Я знаю, что духовность может быть сильной силой, которая побуждает людей делать правильные вещи, но она также принесла столько ненависти в мир. В культурном отношении я еврей, но я не связываю себя религиозно с этой сектой. Я считаю себя агностиком. Как социальный работник, я должен защищать уязвимых и угнетенных людей общества, но как мне это сделать, если это лежит в основе их идентичности? Возможно, я считаю их угнетаемыми моими стандартами, но я не могу отклонить свое предубеждение к агностической вере. Социальные работники не совершенны, но мы должны признать свои предубеждения, чтобы действительно помочь нашим клиентам.
В настоящее время я работаю офис-менеджером в клинике лечения боли. У нас нет представителей меньшинств, и я часто нахожусь в противоречии с сотрудниками. Я оказался в споре с одним из сотрудников по поводу отмеченного наградами академии фильма «12 лет в качестве раба». Она сказала: «Единственная причина, по которой этот фильм выиграл меня, потому что Обама – президент», я не могла сдержать свое разочарование и была возмущена ее комментариями. Ее невежество разозлило меня, и я спросил ее, смотрела ли она даже фильм, и она ответила: нет, я устала от этой темы и знаю об этом достаточно ». Мы вступили в жаркую дискуссию, и я в конце концов сдался, потому что знал, что мой подход не передумать. Она на самом деле добрая и порядочная женщина, но ее расистские тенденции были отвратительными. Я понимаю, что не только уязвимые люди в обществе нуждаются в помощи, но и доминирующая раса нуждается в образовании.
Я считаю, что я сочувствую меньшинствам из-за моего прошлого. Мое еврейское наследие и история Холокоста делают меня чувствительным к судьбе других. На самом деле, во время движения за гражданские права многие евреи стояли рядом с афро-американцами, чтобы положить конец сегрегации. Я думаю, что бедственное положение еврейского народа сделало многих из нас чувствительными к дискриминации других. На самом деле, двое из трех мужчин, застреленных во время Лета Свободы, были евреями. Эти люди погибли, пытаясь помочь афроамериканцам голосовать на юге.
Я также полагаю, что когда я достиг предела и стал выздоравливающим, я также получил контакт для работы с малообеспеченными людьми, потому что я понимал, что значит быть стигматизированным.
Роза Бонер, первоначальное имя которой Мари-Розали Бонер, родилась 16 марта 1822 года в Бордо, Франция, и умерла 25 мая 1899 года в Шато-де-Бай, недалеко от
Представьте хорошо проработанное эссе, посвященное обсуждению репутации как источника устойчивого конкурентного преимущества в страховой отрасли. (25) Репутация Олинс (1990) относится к репутации как к организационной
Лиза Лесли родилась 7 июля 1972 года в Гардене, Калифорния, у своей матери Лорен Лесли, полупрофессиональной баскетболистки. С двумя сестрами Дионн, которая на пять лет