Сочинение на тему Борьба хорошего с плохим, как изображено в стихотворении Беовульфа

В последнем эпизоде ​​с Драконом оба примера светлых и темных изображений проявляются через архетип башни. Башня является местом жительства Дракона и представляет собой место зла или изоляции себя. Та башня была завалена скрытыми сокровищами [и] оставлена ​​в темноте. Здесь Беовульф приближается к темноте башни, в которой он должен преодолеть, чтобы достичь света, который является славой поражения Дракона. Однажды он летел в темноте, прежде чем сражаться в финальной битве. (Так что золото может легко победить, победить сильнейшего из людей, независимо от того, насколько глубоко оно спрятано!) И во всем он увидел странный свет, сияющий повсюду. Эта цитата является еще одним примером светлых и темных образов в эпизоде ​​с Драконом. После победы над Драконом он увидел свет, который, скорее всего, похож на свет, сияющий с небес, когда святой совершил удивительный поступок. Это параллельно христианскому мотиву религиозного символизма битвы с матерью Гренделей. Свет, который он видит, представляет триумф; тьма была побеждена в последний и последний раз.

Многие противоречия между светлыми и темными образами возникают в обстановке или в окрестностях битвы. В эпизоде ​​Гренделя Герот Холл находится преимущественно в темноте, и мы почти не видим изображений света, за исключением ужасного света в глазах Гренделя. Здесь тьма Херот Холла – это просто типичная темнота ночи без каких-либо последствий, что эта тьма представляет зло. Кроме того, у нас есть свет, который был виден в глазах Грендела, хотя в этом случае свет считается злом из-за источника, из которого он пришел, Гренделя. В битве Беовульфа с матерью Гренделей светлые и темные образы становятся более разнообразными. Беовульф вошел в озеро, и вокруг него постоянно горел яркий свет огненного пламени, когда он убивал могущественную мать Генделей и приносил домой голову Гренделей как ужасный трофей. Здесь у нас есть светлый образ огня, хотя его зло из-за его местоположения, будучи преступным миром. Еще одно противоречие между легкомысленным предположением Даркевила состоит в том, что он принес ужасный трофей датчанам. Трофеи, как правило, представляют добро и награду, но здесь они описываются как ужасные, что подразумевает зло в этом. Также в этом эпизоде ​​тот факт, что огненный свет, окружающий озеро, был всего лишь светом по сравнению с ярким светом накаливания, который появился только после смерти матери Грендельса. Дракон в Беовульфе является представителем света из-за его многочисленных описаний с использованием изображений огня, таких как пылающий дракон, летящий сквозь тьму, завернутый в огонь. Дракон часами ждал, пока погасла свеча Вседержителя, и наступил вечер, чтобы атаковать из дикого опасного… и яркого света. Это одни из немногих темных изображений, показанных в этом эпизоде, и хотя эти изображения кажутся негативными, в них, похоже, есть немного добра. Падение ночного времени было описано с использованием религиозного существа, подразумевая немного света, воплощенного во тьме. Тема этих сражений очень похожа на историю Робина Гуда. Робин Гуд крадет у тех, кто богат, чтобы помочь бедным. Хотя он совершает злодеяние, его считают героем и хорошим парнем для людей. Просто еще одно доказательство того, что некоторые вещи не всегда такие, какими кажутся.

Во всех трех эпизодах противоречивые светлые и темные изображения кажутся очень неоднозначными и далеки от того, чем кажутся. Темные образы преобладают в битве с Гренделем и, кажется, сбалансированы во втором эпизоде, с его матерью, но в третьем преобладает свет; хотя его негатив. Это противоречит всем предположениям, что добро всегда побеждает в конце. Во всех битвах казалось, что зло побеждено добром, но из этих парадоксальных образов, по сравнению с буквальным светом и мрачными образами, мы видим, что преобладает не добро, а зло, которое большинство не примет. / р>