Сочинение на тему Богоподобная драка и творческое выживание

Читатели «Одиссеи» наверняка могут испытать разочарование, когда расскажут о решении Одиссея уйти из жизни вместе с богиней Калипсо. Некоторые могут указать на тоску по его дню возвращения домой. Другие могут утверждать с точностью до наоборот – этот «богоподобный Одиссей» просто устает от уединенной жизни и жаждет своего следующего приключения. И все может быть, по крайней мере частично, правильно. Интерпретация этого момента в поэме зависит от мотивов Одиссея и от того, каким героем Гомер намеревался быть для Одиссея. По крайней мере, какое-то время Одиссей доволен компанией Калипсо и наслаждается их расположением. Почему же тогда она находит его сидящим на берегу моря с глазами, «никогда не вытираемыми слезами», лежащими рядом с ней ночью «по необходимости» и «против его воли»? (V 151-155). И почему он не примет предложение провести вечность рядом с Калипсо, бессмертной, нестареющей красотой? Пожалуй, самым запутанным из всех является его решение провести последнюю ночь рядом с ней, когда она пообещает отправить его домой. Если Одиссей станет нашим героем, то его решения должны отражать образ Гомера в героизме. При внимательном рассмотрении этого решения Одиссей становится героем не только в эпическом смысле, но и потому, что он решает принять противоречия, присущие человеческому существованию, даже когда ему предоставляется возможность оставить их позади.

Одиссей оправдывает свое решение пойти домой, даже несмотря на определенные трудности и борьбу. Когда Калипсо наблюдает, как он плачет у моря, она видит, как «сладкая жизнь истекает из него», когда он плачет по дороге домой (V, 153-154). Даже богоподобный Одиссей, герой и король, ослаблен и потерян, когда перспектива его возвращения на родину далека. Бессмертие Калипсо и его человечность не совпадают. Калипсо не может понять его страдания или его отказа согласиться на бессмертие на ее стороне. Она рассуждает так: если бы он знал «в своем собственном сердце, сколько трудностей [ему] суждено было пройти» », он, наконец, сдался бы в своем путешествии домой (V, 206-207). Именно здесь Гомер демонстрирует знания и силу, которые дает нам наше человечество. Конечность существования Одиссея наделяет его выбор тем значением, которое бессмертный никогда не сможет понять. Наделенный этой перспективой, Одиссею суждено бороться за его возвращение домой любой ценой.

Калипсо не может понять отказ Одиссея наслаждаться тем, что для нее является совершенным существованием. Она дарит ему свою любовь и лелеет его, и этого недостаточно (V, 135-136). Для Калипсо желание вернуться домой даже в свете тяжелого путешествия кажется противоречием. И она права. Но в этом заключается противоречие человечества: эта жизнь трудна, несовершенна и заканчивается смертью, но мы все равно продолжаем жить. Жгучее желание Одиссея вернуться домой является своего рода трагическим выбором, поскольку он знает, что это даст ему лишь мгновение мимолетного счастья. Этот «упрямый дух» является характерной чертой его героизма, который Гомер хочет, чтобы мы видели и в себе (V, 220). Как напоминает его мать Телемах, Одиссей «не единственный, кто потерял свой день возвращения на родину в Трое» – его страдания – глубокий аспект человеческого состояния (I, 344-345). То, что делает Одиссея героем, – это вера в жизнь, достойная того, чтобы жить даже несмотря на это внутреннее страдание и противоречие.